1 . 将下列句子翻译成现代汉语。
（1）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

2 . 根据所学知识，《县委书记的榜样——焦裕禄》一文章中，习近平总书记将“焦裕禄精神”概括为？

3 . 阅读《劝学》回答问题。

劝学

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．对加点词语解释错误的一项（     ）

A．金就砺则利（砺：磨刀石。）	B．假舆马者（假：借助、利用。）
C．蟹六跪而二螯（跪：跪下。）	D．而绝江河（绝：横渡。）

2．文言句式与其他三项不同的是（     ）

A．青，取之于蓝	B．冰，水为之
C．虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也	D．蚓无爪牙之利

3．下列句子不能表现学习要善于借助外物的是（     ）

A．假舆马者，非利足也，而致千里。	B．登高而招，臂非加长也，而见者远。
C．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。	D．积土成山，风雨兴焉。

4．下列叙述与评价符合原文意思的是（     ）

A．作者认为学习的本质是改变自己。	B．文章体现了作者对学习作用的肯定。
C．本文主要论述了学习可以提高自己的品德。	D．本文说明了学习能够改变人的天性。

5．翻译以下句子。
君子生非异也，善假于物也。

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《劝学》）

1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．其曲中规             中：合乎

B．风雨兴焉             焉：语气助词

C．假舟楫者             假：凭借、借助，这里有利用的意思

D．蚓无爪牙之利，筋骨之强       之：助词，帮助定语后置，不译

2．翻译下面的句子。
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②君子生非异也，善假于物也。

5 . 阅读下面文字，完成下列小题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．吾尝跂而望矣        跂：抬起脚跟站着

B．而绝江河               绝：横渡

C．故不积跬步            跬：古代称跨出两脚为“跬”

D．金石可镂               镂：雕刻

2．下列句子中，加点字与例句中加点字用法相同的一项是（　　）
例句：上食埃土

A．君子博学而日参省乎己	B．假舆马者，非利足也
C．以先国家之急而后私仇也	D．吾师道也

3．下列句中的“而”字用法不同于其他三项的一项是（　　）

A．冰，水为之，而寒于水	B．积善成德，而神明自得
C．非能水也，而绝江河	D．声非加疾也，而闻者彰

4．下列对原文的理解不正确的一项（     ）

A．文中大量运用生活中常见的比喻论述了学习的作用及学习的方法态度。

B．由第一自然段可知君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习来弥补自己的不足。

C．第二自然段作者运用比喻从正面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。

D．文中用“蚓”和“蟹”设喻，意在说明客观条件虽有不同，但要学习成功必须专一，而不能浮躁。

6 . 阅读下面文字，完成下列小题。

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

1．下列词语解释不正确的一项是（     ）

A．去不复顾                  去：离开

B．字而幼孩                  而：通“尔”

C．故病且怠                  病：生病

D．而木之性日以离        离：背离

2．下列各句中“以”的用法不同于其他三项的是（     ）

A．摇其本以观其疏密	B．传其事以为官戒也
C．吾小人辍飨饔以劳吏者	D．能顺木之天，以致其性焉

3．下列各句句式不同于其他三项的的是（     ）

A．然吾居乡	B．故不我若也
C．不知始何名	D．吾又何能为哉

4．下列各句加点的词语活用类型与其他三项不同的是（     ）

A．病偻	B．早实以蕃
C．而卒以祸	D．驼业种树

7 . 下列加点的词语活用类型与其他三项不同的一项是（     ）

A．成述其异	B．力叮不释
C．日与子弟角	D．岁征民间

8 . 阅读文段，完成下面小题。

一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与姑娘们不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕试泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问；“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”

（选自《林黛玉进贾府》）

1．下列说法错误的是（     ）

A．“姑娘们”是指贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春等。

B．黛玉的“母亲”是贾敏。

C．“大舅贾赦”的夫人是邢夫人。

D．黛玉的“二舅”是贾政。

2．下列对选文的赏析，不正确的一项是（     ）

A．文章开篇运用衬托的手法，通过他人的反应塑造王熙凤的形象。未见其人，先闻其声，王熙凤鲜活的形象已经跃然纸上。

B．贾母称王熙凤为“凤辣子”，戏谑中描绘出她和贾母的关系，既暗示了她泼辣的性格，同时也暗示了她在贾府中的地位。

C．王熙凤亲自为贾母捧茶捧果，这一描写刻画了凤姐圆滑世故、善于逢迎的形象，也表达了作者对这个人物的批判之情。

D．王熙凤集各种宝物于一身。文章用很多笔墨来描写她的穿着打扮，既写出了她的美丽动人，又写出王熙凤的庸俗市侩。

3．下列对选文的赏析，不正确的一项是（     ）

A．在刻画王熙凤时，采用了外貌、语言、心理、动作等描写手法，可谓细致入微。

B．作者把王熙凤的出场安排在贾母接见林黛玉的场面上，是别具匠心的艺术构思。

C．选文主要表现了王熙凤精明能干、机变逢迎的性格特征。

D．作者用大量笔墨描写王熙凤彩绣辉煌的打扮，暴露了她美丽外表背后的低俗之气。

4．第一段划线句中两个“忙”字，表现了林黛玉怎样的性格特征？
5．选文主要从谁的角度来叙述？这样的叙述有什么作用？

9 . 阅读下面文字，完成下列小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

（选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

1．解释下列句中加点的词语
（1）如其礼乐，以俟君子
（2）异乎三子者之撰
2．用现代汉语翻译下列句子
（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。
（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
3．结合选文分析子路人物性格特点。
4．结合文章，说说夫子为什么会喟然而叹“吾与点也”？

10 . 阅读下面文字，完成下列小题。

①当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

……

②所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

③譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

④他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

（选自鲁迅《拿来主义》）

1．对“能够只是送出去，也不算坏事情”一句理解正确的是（     ）

A．如果只是自己送出去，别人也不“抛来”，这还不算坏事情。

B．自己送去之后，别人还会“抛来”，这还不算坏事情。

C．如果只是自己送出去，而不导致别人“送来”，这还不算坏事情。

D．自己送出去之后，别人不会“送来”，这还不算坏事情。

2．第①段文字论证的观点是（     ）

A．能够送去，也不算是坏事情。

B．以出卖民族利益媚外求荣，欺世惑众的“送去主义”会断送民族前途。

C．中国不想做太阳，不能只是给予，不想取得。

D．“送去”永远要不得，“送去”的结果永远是祸国殃民。

3．第③段和第④段中运用了比喻的论证方法，下列分析不正确的一项是（     ）

A．“大宅子”比喻文化遗产。

B．“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕。

C．“像萝卜白菜一样的吃掉”比喻吸取精华应有利于“大众化”。

D．“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。

4．对第④段划线一句理解正确的是（     ）

A．用鱼翅宴大宾，过于招摇，会造成不良影响。

B．鱼翅是贵重食物，来之不易，用来宴大宾未免可惜。

C．不要用拿来的贵重物品摆阔气、装门面。

D．穷青年用鱼翅宴大宾，花费太大，损失太大。

5．最后一段中“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”论述的问题是（     ）

A．正确继承文化遗产能有什么结果。

B．实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。

C．应该怎样对待文化遗产。

D．对文化遗产应如何区别对待。