1 . 阅读下面诗词，完成下面小题。

锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

1．下列对加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．锦瑟无端五十弦   无端：没有来由地，无缘无故地

B．庄生晓梦迷蝴蝶   晓梦：早晨将醒来前做的梦

C．望帝春心托杜鹃   春心：指对青春、爱情或理想的向往与追求之心

D．此情可待成追忆   可待：岂待，哪能待到如今

2．下列对“锦瑟无端五十弦”的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．运用了比兴的修辞手法，由锦瑟生发了诗人对自己人生的回忆。

B．“五十弦”比喻往事繁多，其中也隐含已逝的年华很多的含义。

C．诗人慨叹自己年逾半百，进而引发忆旧的心理。

D．无端的锦瑟弦更长，音更优美绵长，有绕梁三日之感。

3．下列对诗中运用典故的分析，不正确的一项是（     ）

A．“庄生晓梦迷蝴蝶”，庄周梦蝶，醒来以后发现自己依然是自己，可蝴蝶却不知在何处，“迷”是痴迷的意思。这个典故表达了诗人对美好境界的痴迷。

B．“望帝春心托杜鹃”，望帝是传说中的古代蜀帝，传说他死后化为杜鹃，啼声哀怨。此典故表达了诗人如杜鹃送春归般的哀怨之情。

C．“沧海月明珠有泪”，明月之夜，沧海之间，鲛人泣泪，颗颗成珠。此典故表达了诗人凄寒孤寂又十分感伤的情怀。

D．“蓝田日暖玉生烟”，蓝田的玉在阳光映照下，虽然沉埋地底也能烟云升腾。此典故表达了诗人对自己文才不会被埋没的感叹之情。

2 . 补写出下列名篇中空缺的部分。

（1）斜阳草树，___________，____________。想当年，______________，____________。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（2）________，到黄昏，点点滴滴。这次第，___________？（《声声慢》）

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”

卒相与欢，为刎颈之交。

1．对下列句中加点的字词解释不正确的一项是（     ）

A．而蔺相如徒以口舌为劳                      口舌：言语

B．宣言曰：“我见相如，必辱之。”   宣言：扬言

C．臣等不肖，请辞去                            不肖：不相似

D．因宾客至蔺相如门谢罪                      谢罪：道歉请罪

2．对“之”和“而”的用法判断正确的一项（     ）
①卒相与欢，为刎颈之交       ②赵王岂以一璧之故欺秦邪
③而相如廷叱之                    ④以先国家之急而后私仇也

A．①②相同，③④相同	B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④相同	D．①②不同，③④不同

3．翻译下面的句子。
①公之视廉将军孰与秦王？
②越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？

4 . 阅读下面的文言文，完成各题。

①苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

②苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

③客喜而笑，洗盖更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。

(1)下列句中加点的词语在文中的意思，不正确的一项是（     ）

A．酾酒临江，横槊赋诗       槊：长矛

B．方其破荆州，下江陵       下：下面

C．是造物者之无尽藏也       藏：宝藏

D．山川相缪，郁乎苍苍       缪：通“缭”，缭绕

(2)下列各组加点的虚词意思和用法，相同的是（     ）

A．哀吾生之须臾       耳得之而为声

B．浩浩乎如冯虚御风       此非孟德之困于周郎者乎

C．月出于东山之上       寄蜉蝣于天地

D．举匏樽以相属       挟飞仙以遨游

(3)下列句子中，与“而今安在哉”句式相同的是（     ）

A．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

B．盖文王拘而演《周易》。

C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。

D．句读之不知。

(4)对这几段文字的赏析，不正确的一项是（     ）

A．作者认为，清风明月，可以随意拾取，表现了诗人与大自然合二为一的心灵净化的境界。

B．苏子用月与水作比，阐明了阐明变与不变的道理。

C．①②段写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。

D．最后一段以叙事作结，写了主客借酒消愁，酒后杯盘凌乱、酣然入睡的情形。

5 . 阅读文段，完成下面小题。

乡土本色

费孝通

从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 a     

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。 b     

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 c      

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶冶出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。 d      

“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？ 孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。

在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

1．“这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会。”将此句放回原文中，最恰当的位置是（     ）

A．a处

B．b处

C．c处

D．d处

2．下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是（     ）

A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。

B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。

C．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。

D．无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱、再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。

3．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（     ）

A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。

B．依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即是从心”。

C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。

D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。

4．结合全文，请概述乡土社会与现代社会的不同。
5．《论语·学而》记载了孔子有关“孝”的看法：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”你认为现代社会还需要“孝”吗？ 请结合生活实际谈谈你的看法。

6 . 阅读下面诗词，完成下面小题。

将进酒

李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

1．下列对加点字词的解释，正确的一项是（     ）

A．朝如青丝暮成雪   雪：白发	B．莫使金樽空对月   金樽：金色的奖杯
C．径须沽取对君酌   径须：直接去	D．径须沽取对君酌   沽：喝干

2．下列各句中，说法正确的一项是（     ）

A．“将进酒”的“将”读qiāng，意思是将要请。

B．“将进酒”的“将”读qiāng，意思是请。

C．“将进酒”的“将”读jiāng，意思是将来。

D．“将进酒”的“将”读jiāng，意思是马上。

3．下列对诗词的分析和鉴赏，正确的一项是（     ）

A．《将进酒》中没有失望、悲愤与抗争的思想，而是充满了豪迈之情。

B．全诗以“酒”为线索，情绪低沉。

C．全篇以七言为主，语式错落有致，情感张弛有度，音韵和谐。

D．李白置酒会友，本诗是诗人酒酣耳热之际、兴会淋漓之时所作。

7 . 阅读下面的文段，完成下面小题。

（一）

况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

（二）

她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。

1．赏析选文（一）中画线句的表达效果。
2．比较选段（一）（二），准确描述祥林嫂的容貌变化，试着分析是什么原因造成祥林嫂这种变化的。
3．选段（二）说“她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子”，说明了祥林嫂怎样的品格？是什么原因最终促使她变成“分明已经纯乎是一个乞丐了”？

8 . 阅读《雷雨》选段，回答下列问题。

周朴园     哦，侍萍！（低声）是你？

鲁侍萍     你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。

周朴园     你——侍萍？（周朴园不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。）

鲁侍萍     朴园，你找侍萍么？侍萍在这儿。

周朴园   （忽然严厉地）你来干什么？【a】

鲁侍萍     不是我要来的。

周朴园     谁指使你来的？【b】

鲁侍萍   （悲愤）命！不公平的命指使我来的。

周朴园   （冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。【c】

鲁侍萍   （怨愤）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到这儿来这是天要我在这儿又碰见你。

1．【 a 、 b 】两句是周朴园的连声责问，表现出他的性格特征是（     ）

A．自私虚伪

B．冷酷阴险

C．老于世故

D．伪善残忍

2．【 c 】句有言外之意，未尽之言（即潜台词），下列分析正确的一项是（     ）

A．三十年了，你还是对我念念不忘。

B．三十年了，你终于还是找到我了，我还是没躲过你的追寻。

C．已经三十年了，你到我这里来，还有什么用呢？

D．你没有死，这将对我的名誉、地位构成严重的威胁。

3．对这个片段分析不正确的一项是（     ）

A．这段戏使周鲁两家三十年前旧恨的冲突实质明朗化了。

B．侍萍与周朴园的对话，从私生活领域揭露了周朴园的丑恶灵魂。

C．侍萍的突然出现，使周朴园马上意识到，这将危及他的名誉地位，因而他一下子变得冷酷无情起来。

D．周朴园思念的是年轻貌美的侍萍，眼前的侍萍使他很失望。这段戏表现了他复杂的心情和性格。

9 . 阅读下面诗歌，完成下面小题

登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

1．下列各句加点词的解释不正确的一项是（     ）

A．“渚清沙白鸟飞回”中“渚”的意思是“水中小块陆地”。

B．“无边落木萧萧下”中“落木”的意思是“秋天飘落的树叶”。

C．“万里悲秋常作客”中“客”的意思是“旅居在外的人”。

D．“艰难苦恨繁霜鬓”中“艰难”的意思是“生活艰辛困难”。

2．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联十四个字写了六种具有夔峡地域特征的秋日景象，一个“哀”字奠定了全诗的情感基调。

B．颔联仰观俯察，壮景传悲，寄寓遥深，以雄奇壮丽之景凸显人生悲壮，直接抒发了作者惆怅悲观消极之感。

C．颈联“万里”“常”“百年”概括了诗人安史之乱以来悲剧性的处境与心境，极具“沉郁顿挫”的情致。

D．尾联从白发日多、护病断饮归结潦倒不堪之因，动人心弦，全诗八句皆为对偶，音调铿锵，享有盛誉。

3．下列对《登高》的赏析，不恰当的一项是（     ）

A．首联精选意象，多角度写景，既写出了深秋时节的典型特征，又借景抒发了凄凉、孤寂之情。

B．颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。

C．颈联中“悲”是全诗的诗眼，它集中表达了诗人在全诗中蕴蓄的复杂情感，诗歌所抒之情缠绵悱恻，动人心弦。

D．诗歌前半部分写景，后半部分抒情，由情选景，寓情于景，情与景浑然一体，淋漓尽致地表达了诗人的忧国伤时之情。

10 . 按要求完成写作。

为了进一步弘扬雷锋精神，构建和谐校园，班级近期开展了“学雷锋、讲文明、树新风”主题活动，取得了良好的效果。请你以班长李华的身份为本次活动写一则总结。要求：格式规范，语育准确、简明，200字左右，文中不得透露真实的校名、人名等相关信息。