请为你常用的或熟悉的一个生活用品写一则说明书。要求:字数不少于150字,格式规范,内容完整,表述准确。
3 . 阅读文字,完成下面小题。
书愤
陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船雪夜瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间。
1.对这首诗的解说,不恰当的一项是( )A.“世事艰”即世事的艰难,暗指宋朝内部投降派对抗金事业的阻挠。 |
B.“中原北望”即“北望中原”之意,诗中因为平仄、韵律,情感表达等需要,往往采用倒置语序,本句即为一例。 |
C.“塞上长城”指能守边的将领,语出《南史·檀道济传》。 |
D.“塞上”句用“长城”的典故自比,该句意在表明作者想为国立功的昂扬之志。 |
3.本诗运用了什么表现手法?试分析。
4 . 阅读《南州六月荔枝丹》,完成练习题。
荔枝不耐贮藏,正如白居易说的:“一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日,色香味尽去矣。”现经研究证实,温度保持在1℃到5℃,可贮藏三十天左右。还应进一步设法延长贮藏期,以利于长途运输。因为荔枝不耐贮藏,古代宫廷想吃荔枝,就要派人兼程飞骑从南方远送长安或洛阳,给人民造成许多痛苦。唐明皇为宠幸杨贵妃,就干过这样的事。唐代杜牧诗云:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”就是对这件事的嘲讽。
荔枝花期是二月初到四月初,早晚随品种而不同。广东有双季荔枝,一年开花两次。又有四季荔枝,一年开花四次之多。花形小,绿白色或淡黄色,不耀眼。花分雌雄,仅极少数品种有完全花。雌雄花往往不同时开放,宜选择适当的品种混栽在一起,以增加授粉的机会。一个荔枝花序,生花可有一二千朵,但结实总在一百以下,所以有“荔枝十花一子”的谚语。荔枝花多,花期又长,是一种重要的蜜源植物。
1.白居易的话在文中的作用是( )A.说明荔枝放不了五天。 | B.说明荔枝由外到内的变质过程。 |
C.说明当时无法贮藏荔枝。 | D.说明荔枝肉的娇嫩。 |
3.第2自然段文字使用了哪些说明了说明方法?举例说明。
5 . 阅读文字,完成下面小题。
雨霖铃
柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
1.这首词的主旨句是哪句?2.上阕哪些语句描写离别场面?表现了人物怎样的心态?
3.下阕哪句是情景交融的语句?好在哪里?
6 . 阅读《雨霖铃》,完成各题。
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
1.开头三句“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”有什么作用?2.“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”一句中哪三个字点明了词的主旨?
3.“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”是历来被推崇的名句,它高明在何处?
7 . 阅读《青年在选择职业时的考虑》,完成小题。
一个选择了自己所珍视的职业的人,一想到他可能不称职时就会战战兢兢——这种人单是因为他在社会上所处的地位是高尚的,他也就会使自己的行为保持高尚。
在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益会彼此敌对、互相冲突,一种利益必定消灭另一种利益;相反,人的本性是这样的:人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人,然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。
1.“想到他可能不称职时就会战战兢兢——这种人单是因为他在社会上所处的地位是高尚的”这句话中破折号的作用是?2.解释划线部分,这两种利益是指哪两种,为什么不应认为它们是敌对的?
3.从这段字可以看出,马克思选择职业的原则是什么?他希望自己成为一个怎样的人?
8 . 阅读《青年在选择职业时的考虑》,完成小题:
我们的体质常常威胁我们,可是任何人也不敢藐视它的权利。
诚然,我们能够超越体质的限制,但这么一来,我们也就垮得更快;在这种情况下,我们就是冒险把大厦建筑在残破的废墟上,我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的斗争。但是,一个不能克服自身相互斗争的因素的人,又怎能抗御生活的猛烈冲击,怎能安静地从事活动呢?然而,有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业,安静是唯一能生长出成熟果实的土壤。
尽管我们由于体质不适合我们的职业,不能持久地工作,而且很少能够愉快地工作,但是,为了恪尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。如果我们选择了力不胜任的职业,那么我们绝不能把它做好,我们很快就会自愧无能,就会感到自己是无用的人,是不能完成自己使命的社会成员。由此产生的最自然的结果就是自卑。还有比这更痛苦的感情吗?还有比这更难于靠外界的各种赐予来补偿的感情吗?自卑是一条毒蛇,它无尽无休地搅扰、啃啮我们的胸膛,吮吸我们滋润生命的血液,注入厌世和绝望的毒液。
1.请概括上面节选文字主要论述的内容。2.画线句中的“大厦”比喻什么?“残破的废墟”比喻什么?这句话表达了什么意思?
3.赏析选文最后一段末一句。
9 . 《青年在选择职业时的考虑》(节选),完成下面小题。
但是,能给人以尊严的只有这样的职业,在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具,而是在自己的领域内独立地进行创造;这种职业不需要有不体面的行动(哪怕只是表面上不体面的行动),甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要求的职业,并不总是最高的职业,但往往是最可取的职业。
但是,正如有失尊严的职业会贬低我们一样,那种建立在我们后来认为是错误的思想上的职业也一定会成为我们的沉重负担。这里,我们除了自我欺骗,别无解救办法,而让人自我欺骗的解救办法是多么令人失望啊!
那些不是干预生活本身,而是从事抽象真理的研究的职业,对于还没有确立坚定的原则和牢固的、不可动摇的信念的青年是最危险的,当然,如果这些职业在我们心里深深地扎下了根,如果我们能够为它们的主导思想而牺牲生命、竭尽全力,这些职业看来还是最高尚的。
这些职业能够使具有合适才干的人幸福,但是也会使那些不经考虑、凭一时冲动而贸然从事的人毁灭。
相反,重视作为我们职业的基础的思想,会使我们在社会上占有较高的地位,提高我们自己的尊严,使我们的行为不可动摇。
一个选择了自己所珍视的职业的人,一想到他可能不称职时就会战战兢兢──这种人单是因为他在社会上所处的地位是高尚的,他也就会使自己的行为保持高尚。
在选择职业时,我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益会彼此敌对、互相冲突,一种利益必定消灭另一种利益;相反,人的本性是这样的:人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人,然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。
1.划线句中“主要指针”能否换成“主要原则”?为什么?2.划线句中“这两种利益”是指那两种利益?为什么不应该认为它们是敌对的?
3.作者认为什么样的职业才是有尊严并正确的职业?
10 . 阅读下面两段文字,完成各题。
荔枝是亚热带果树,性喜温暖,成都、福州是它生长的北限。汉武帝曾筑扶荔宫,把荔枝移植到长安,没有栽活,迁怒于养护的人,竟然对他们施以极刑。宋徽宗时 福建 以小株结实者置瓦器中 航海至阙下 移植宣和殿 徽宗写诗吹嘘说:“密移
造化:
下文:
2.文中三例荔枝在历史上曾经北移的三个地点分别为( )
A.长安、福州、江乡 | B.成都、长安、阙下 |
C.长安、福州、常熟 | D.长安、阙下、常熟 |
4.试比较下面的句子,辨析两个句子表达效果的不同。
(1)现代科学发达,使荔枝北移,将来也许不是完全不可能的事。
(2)现代科学发达,使荔枝北移,在将来是完全可以办到的事情。
不同之处: