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《祝福》节选
鲁迅
然而这一回，她的境遇却改变得非常大。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。
桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手，又去取烛台。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。
……
鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅：然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的。只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。
“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。
“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说，“我问你：你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么？”
“唔唔。”她含胡的回答。
“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”
“我么？……”
“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……”
“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”
“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”
“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。
柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说，“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”
她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”
她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛，庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。
她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的，但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。
“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”一个说。
“唉，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。
她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。
“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。
然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆子那里去，但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。
1．下列对本文相关内容的理解，| A．“幸福”，运用反语手法，说明了在当时黑暗的社会中，所谓的“幸福”只是有钱人的，像祥林嫂那样的穷人无“福”可言。 |
| B．“也懒散而且舒适”表明“我”开始变得懒散舒适，不再苦恼，内心已经摆脱了沉重的、难以解脱的负疚感。 |
| C．柳妈的“关心”使祥林嫂恐惧并“悟”出自己有罪，“被人吃者”却有意无意地帮助了“吃人者”，推动情节发展，深化了作品主题。 |
| D．祥林嫂的悲剧形象地揭露了封建礼教封建思想对劳动妇女的摧残。《祝福》中，封建礼教（以鲁四老爷为代表）、家庭（以婆婆为代表）、社会（鲁镇的人们），是“他们”一步一步把祥林嫂推向绝境的。 |
| A．选段乃至《祝福》全篇，是以“我”为叙事视角，虽然“我”所占的篇幅相当大，但“我”这个人物在小说中只是次要角色。 |
| B．捐门槛后四婶依然不让祥林嫂碰祭品，小说用夸张的手法突出了当时祥林嫂在精神上受到毁灭打击之后，自卑、恐惧、精神崩溃的心理状态。 |
| C．最后一段写天地圣众使用了反语的修辞，和祥林嫂的惨死形成鲜明对照，形象地讽刺了封建迷信思想，揭露了其骗人、杀人的本质。 |
| D．最后一段写了鲁镇年底“祝福”的景象，与小说《祝福》开头形成呼应，以乐事衬哀情，揭示出封建迷信扼杀了死者又麻痹着生者的社会现实。 |
4．小说题目是“祝福”，以“祝福”为题有什么用意？请结合原小说全文分析。
更新时间：2024/09/13 07:03:21
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【知识点】 中国现当代小说
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①掌水码头的龙头大哥顺顺，年轻时节便是一个泅水的高手，入水中去追逐鸭子，
②端午又快来了，初五划船，河街上初一开会，就决定了属于河街的那只船当天入水。天保恰好在那天应当向上行，随了陆路商人过川东龙潭送节货，故参加的就只傩送。十六个结实如牛犊的小伙子，带了香烛鞭炮，同一个用生牛皮蒙好、绘有朱红太极图的高脚鼓，到了搁船的河上游山洞边，烧了香烛，把船拖入水中后，各人上了船，燃着鞭炮，擂着鼓，这船便如一支没羽箭似的，
③那时节还是上午，到了午后，对河渔人的龙船也下了水，两只龙船就开始预习种种竞赛的方法。水面上第一次听到了鼓声，许多人从这鼓声中，都感到了节日临近的欢悦。住临河吊脚楼对远方人有所等待、有所盼望的，也莫不因鼓声想到远人。在这个节日里，必然有许多船只可以赶回，也有许多船只只合在半路过节，这之间，便有些眼目所难见的人事哀乐，在这小山城河街间，
2．第①段画直线语句的含义是什么？这句话表现了边城居民怎样的性格特征？
3．黄永玉先生回忆表叔沈从文写小说时说：“他真是太认真了， 十次、二十次地改。文字音节上、用法上，一而再地变换写法。”对文中画波浪线语句的解说不恰当的一项是（ ）
| A．“在任何情形下总不落空”中的“总”字，虽然带有夸张的成分，却能充分表现出顺顺游泳本领的高超。 |
| B．“这作爸爸的便解嘲似的向孩子们说”中的“解嘲”一词，表现了顺顺对孩子们游水本领的认可。 |
| C．“很迅速地向下游长潭射去”中的“射”字，生动形象地表现了船行之快，与前一句的夸张相搭配。 |
| D．“让一些人开心，也让一些人皱眉”中的“开心”指的是那些参加了端午节龙船比赛和看到这热闹场面的人，“皱眉”指的是那些思念亲人的人，生动形象地写出了人物的心理活动。 |
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哦，香雪
“香雪，过来呀，看！”凤娇拉过香雪向一个妇女头上指，她指的是那个妇女头上别着的那一排金圈圈。
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“就是靠里边那个，那个大圆脸。看，还有手表哪，比指甲盖还小哩！”凤娇又有了新发现。
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尽管姑娘们对香雪的发现总是不感兴趣，但她们还是围了上来。
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“你咋呼什么呀，是想叫那个小白脸和你搭话了吧？”被埋怨的姑娘也不示弱。
“我撕了你的嘴！”凤娇骂着，眼睛却不由自主地朝第三节车厢的车门望去。
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“哟，我们小，你就老了吗？”大胆的凤娇回敬了一句。
姑娘们一阵大笑，不知谁还把凤娇往前一搡，弄得她差点儿撞在他身上。这一来反倒更壮了凤娇的胆。“喂，你们老待在车上不头晕？”她又问。
“房顶子上那个大刀片似的，那是干什么用的？”又一个姑娘问。她指的是车厢里的电扇。
“烧水在哪儿？”
“开到没路的地方怎么办？”
“你们城市里一天吃几顿饭？”香雪也紧跟在姑娘们后边小声问了一句。
“真没治！”“北京活”陷在姑娘们的包围圈里，不知所措地嘟囔着。
1．姑娘们问了“北京话”一连串问题，却并没有写“北京话”的回答，这样写有什么作用？2．下列句子中，没有使用修辞手法的一句是（ ）
| A．香雪不言不语地点着头，她终于看见了妇女头上的金圈圈和她腕上比指甲盖还要小的手表。 |
| B．房顶子上那个大刀片似的，那是干什么用的？ |
| C．“北京话”陷在姑娘们的包围圈里，不知所措地嘟囔着。 |
| D．古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出洪亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。 |
4．下列对课文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
| A．火车象征着现代文明，它为台儿沟打开了一扇瞭望外面世界的窗口，唤醒了山村姑娘心中的精神向往和对未来的美好憧憬。 |
| B．“迎候贵宾”“接受检阅”，姑娘们将自己客体化，自觉地将自己放在低微的地位上，体现了她们谦卑、好客的形象特征。 |
| C．作者通过人物外貌和心理活动的描写，表现了山村少女们纯真善良、洁白无瑕的心灵，洋溢着浓郁的浪漫主义气息。 |
| D．作者选取了第三人称的叙述视角，把叙述者确定在城市人的位置上，根据情感抒发的内在逻辑将情节片段加以组接。 |
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月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城，女人们，在场里院里编着席、编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！”
这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。
……
女人抬头笑着问：“今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。
……
水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”
女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。
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女人低着头说：“你总是很积极的。”
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女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你，家里怎么办？”
……
女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：“你明白家里的难处就好了。”
……
（选自孙犁《荷花淀》，有删减）
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