【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。

简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。

人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。

世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。

幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。

幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……

它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。

1．下列关于“幸福是什么”的说法，不符合文意的一项是（     ）

A．幸福是一种心灵的震撼。

B．幸福是没有痛苦的时刻。

C．幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼。

D．幸福是和金钱息息相关的。

2．下列句子使用的修辞方法，与其他三句不同的一项是（     ）

A．幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。

B．它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。

C．它披着本色的外衣，亲切温暖地包裹起我们。

D．幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。

3．下列分析理解不正确的一项是（     ）

A．幸福出现的频率并不像我们想象的那样少。

B．幸福绝大多数是朴素的，多半是悄悄地扑面而来。

C．幸福有时会很短暂，但它有生命的黄金。

D．机遇、友情、成功、团圆……它们都等同于幸福。

4．下列说法不正确的一项是（     ）

A．上面语段出自毕淑敏的《提醒幸福》，作者从一个独特的视角呼吁人们在不断提醒灾难的时候不要忘记提醒幸福。

B．上面语段思路清晰流畅，以议论为主，叙议结合，情理相依，属于蕴含哲理又饱含情感的抒情散文。

C．上面语段文笔细致，语言清丽，尤其是运用大量的修辞方法，使说理深刻而形象，生动而富有魅力。

D．作者以敏锐的观察力从日常生活的诸多现象入手，告诉人们平凡的生活中到处都是幸福，要珍幸福。

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。

胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。

四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”，北京人也很讲究“处街坊”。远亲不如近邻。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛），此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。

1．课文选自__________，前两段的中心句是_________________。
2．解释下列词语。
安土重迁：
置身事外：
安分守己：
3．结合文章内容，分析下列语句。
（1）虾米皮熬白菜，嘿！
（2）西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。
4．结合全文，给“胡同文化”下一个相对完整的定义。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

①车窗外，雨洗过的茶场一片墨绿，像浓酣的水彩画。细看，密密点点的嫩绿新芽在闪亮；古树老干黑得像铁；柳丝分外妖柔，随雨飘摇；桃花，我立即记起潘天寿老师的题画诗“默看细雨湿桃花”，这个“湿”字透露了画家敏锐的审美触觉。

②湿，渲染了山林、村落，改变了大自然的色调。山区的红土和绿竹，本来并不很协调，雨后，红土成了棕红色，草绿色的竹林也偏暗绿了，它们都渗进了深暗色的成分，统一于含灰的中间调里；或者说它们都含蕴着墨色了。衣服湿了，颜色变深，湿衣服穿在身上不舒服，但湿了的大自然景色却格外地有韵味。中国画家爱画风雨归舟，爱画“斜风细雨不须归”的诗境。因为雨，有些景物朦胧了，有些形象突出了，似乎那位宇宙大画家在挥写不同的画面，表达着不同的意境。

③我自学过水彩画和水墨画后，便特别喜欢画阴天和微雨天的景色，我不喜欢英国古老风格的水彩画。我以往的水彩画可说是水墨画的变种，从意境和情趣方面看，模仿西洋的手法少，受益于中国画的成分多。西洋画中也有表现风雨的题材，但西洋画中是将风雨作为一种事故或大自然的变态来描写的，很少将阴雨作为一种欣赏对象的审美趣味来表现。西方风景画之独立始于印象派，印象派发源于阳光，画家们投靠阳光，说光就是画面的主人，因之一味分析色彩与阳光的物理关系，甚至说“黑”与“白”都不是色彩；而中西画家大都陶醉于阳光所刺激的强烈的色彩感，追求亮、艳、丽、华、鲜……多半是从“晴”派生出来的。

④曾有画油画的人说，江南不宜画油画。大概就是因为江南阴雨多，或者他那油画技法只宜对付洋式的对象。数十年来，有感到在生活中每次表现不同对象时，永远需寻找相适应的技法，现成的西方的和我国传统的技法都不很合用。浓而滞的油画里有时要吸收水分，娇艳的色彩往往须渗进墨韵。……人们喜欢晴天，有时也喜欢阴天，如果阴与晴中体现了两种审美趣味，则鱼和熊掌是可以兼得的。又画油画又画水墨，我的这两个画种都不纯了，只是用了两种不同的工具而已，头发都灰白了，还拿不定主意该定居到油画布上呢，还是从此落户在水墨之乡了！

1．以上文段出自的《_____》。文中画横线的诗句出自唐朝诗人_______的《_____》。
2．给下列词语中的加点字注音。
渗进(     ) 模仿(     ) 成分(     )不宜(     )
3．第①段引用“默看细雨湿桃花”的诗句在全文中的作用是什么？
4．第②段中，对于“湿”，作者既有自己的独特感悟，又在传统文化中找到了渊源，试分别用一句话加以说明。（用原文中的语句回答）
作者的独特感悟：
传统文化的渊源：
5．结合第③段，用自己的话写出西洋画家和作者对阴雨有什么不同的感受。
6．第④段中，作者说“头发都灰白了，还拿不定主意该定居到油画布上呢，还是从此落户在水墨之乡了！”这句话，你是如何理解的？请简要分析。