阅读《兰亭集序》并回答问题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.下列加点词语解释不正确的一项是( )A.少长 | B. |
C.茂林 | D. |
A.此地有崇山 | B.引以为流觞曲水,列坐 |
C.足以极视听之娱,信 | D.亦将有感于 |
例句:会于会稽山阴之兰亭
A.村中少年好事者 | B.加之以师旅 |
C.而君幸于赵王 | D.廉颇者,赵之良将也 |
A.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 翻译:即使没有盛大热闹的管弦齐奏,但喝着酒作着诗,也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。 |
B.是日也,天朗气清,惠风和畅 翻译:这一天,天气晴朗,和风习习。 |
C.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 翻译:没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的,在心里又不能清楚地说明。 |
D.后之览者,亦将有感于斯文。 翻译:后世的读者,也将感慨这次集会文化深刻。 |
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【推荐1】阅读文字,完成下面小题。
【甲】齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之;洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
(节选自苏洵《六国论》)
【乙】于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人匕首,取之百金,使工以药淬之。以试人,血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆卿。
燕国有勇士秦武阳,年十二,杀人,人不敢忤视。乃令秦武阳为副。
荆轲有所待,欲与俱;其人居远未来,而为留待。顷之,未发,太子迟之,疑其有改悔,乃复请之曰:“日已尽矣,荆卿岂无意哉?丹请得先遣秦武阳。”荆轲怒,叱太子曰:“何太子之遣?今日往而不返者,竖子也!且提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱。今太子迟之,请辞决矣!”遂发。太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲就车而去,终已不顾。
(节选自《战国策》,有删改)
1.下列对加点词含义的推断,A.始 |
B.李牧连 |
C.今太子 |
D.发尽 |
A.①洎牧 |
B.①至丹以荆卿 |
C.①则胜负 |
D.①是故燕虽小国 |
A.“洎牧以谗诛”是一个无典型标志词的被动句,“诛”是“被诛杀”之义。 |
B.“取之百金”是一个省略句,根据文意可补全为“取之(以)百金”。 |
C.“往而不返者,竖子也”是一个以“……者,……也”为典型标志的判断句。 |
D.“太子及宾客知其事者”是一个状语后置句,可理解为“太子及知其事者宾客”。 |
【推荐2】阅读下面文字,完成下列小题。
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
(节选自苏洵《六国论》)
1.下列各句中,画线字解释全部正确的一项是( )①破灭之道也(规律) ②率赂秦耶(全都)
③诸侯之所亡(灭亡) ④固不在战矣(所以)
⑤思厥先祖父(他的,他们的) ⑥以有尺寸之地(才,从而)
A.①③④ | B.①②③ | C.③④⑤ | D.②⑤⑥ |
A.赂秦而力亏/而秦兵又至矣 | B.破灭之道也/暴秦之欲无厌 |
C.不赂者以赂者丧/秦以攻取之外 | D.小则获邑,大则得城/则秦之所大欲 |
①比喻论证 ②对比论证 ③类比论证 ④引用论证
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.②④ |
A.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。 译文:六国的灭亡,不是(因为他们的)士兵不厉害,仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国。 |
B.盖失强援,不能独完。 译文:因为不贿赂秦国的国家失去了其他国家强有力的援助,就不能单独保全。 |
C.则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。 译文:那么,秦国最向往的,六国诸侯最担心的,本来不在于战争了。 |
D.以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。 译文:用土地侍奉秦国,好像抱着柴去救火,柴不烧完,火不会熄灭。 |
【推荐3】阅读下面文字,完成下列小题。
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
—荀子《劝学》(节选)
1.下列加点字注音正确的一项是( )A.其曲 |
B.其曲 |
C.其曲 |
D.其曲 |
A.吾尝 | B. |
C. | D.而 |
A.君子博学而日参省乎己。 | B.则知明而行无过矣。 |
C.君子生非异也。 | D.虽有槁暴,不复挺者。 |
A.君子生来与众不同 ,擅长做假货 。 |
B.君子生来没什么不同 ,擅长凭借外物 。 |
C.有学问有修养的人天性(同一般人)没有(什么)差别 ,善于凭借外物 。 |
D.有学问有修养的人天性(同一般人)没有(什么)差别 ,喜欢好的外在条件 。 |
A.上文反复运用了同事物设喻,比如“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等,论证了同一道理。 |
B.上文三处提到了“君子”,而其意义不同,按照顺序,它们分别指“有学问的人”“品德高尚的人”和“统治者”。 |
C.第一段论证了学习的重要意义,强调人的知识能力和道德修养不是先天固有的,而是在后天不断的学习中逐渐培养起来的。 |
D.本文长于说理,论点鲜明,善于比喻论证和排偶句式,富于文采。 |