_________。比如青春，这个曾被我们无数次吟诵、无数次咏叹、无数次自作多情的美丽字眼，当我们拥有它时，总不免出奇地慷慨，_____，一旦意识到很快就要挥手作别时，我们才蓦然醒悟：____！

阅读下面这首诗歌，完成下面小题

虞美人

李煜

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有许多愁？恰是一江春水向东流！

阅读下面语段完成下面小题

①生态美学的研究对象应该是生态学和美学各自研究对象的交叉部分，即人与自然的和谐关系。生态学研究生物与其环境的关系，美学研究人与现实（自然、社会、艺术）的审美关系。生态学和美学的结合点在于人与自然关系的和谐。生态学研究物种之间的共生关系，也包括人与其环境、与其他物种关系的和谐。人与自然和谐也是美学的研究对象，生态美学不仅研究人和自然的和谐关系，而且研究人和自身的和谐关系。

②从学科性质上，生态美学的最终落脚点在美学，而美学的最终依据在哲学，也就是说，我们必须为生态美学找到其哲学依据。中国《周易》及道家思想、古希腊前苏格拉底哲学、印度《奥义书》等人类早期的哲学、宗教典籍里蕴涵了万物生成的思想。老子认为人和万物拥有同一个来源，那就是“道”，庄子也主张物我合一的自然哲学。人与万物同构、同源、同具有道性或神性，这是生态美学得以成立的哲学基础。首先，人与万物交换能量，人需要阳光、水、空气、食物，如果这些被污染被破坏，必然殃及人类自身。人的生命得以延续，时刻离不开自然界，所以人类应该节约能源，减少污染。其次，人与万物交换信息。人情感反映都是在与万物共在中发生、发展的，而不仅是人类改造自然的结果。再次，人与万物的关系不可能是主体与客体的关系，而在于我与你的关系，是互为主体的关系。万物的欣欣向荣必然使人感觉愉快，万物的肃杀衰败必然使人心生哀戚。从人和万物的生成角度，我们不仅能够找到生态美学的学科依据，也能够找到生态伦理学的学科依据。

③西方现代美学所探讨的人与万物之间的审美关系与现代生态学关于人和万物相互依赖关系的观点具有一致性。首先，认识论美学把人和审美对象的关系理解为主体和客体的关系，现代美学认为，在审美体验中对象有了知觉和情感，与人心灵得以沟通，因此审美主体和审美对象之间不是主体和客体的关系而是主体间性的关系。其次，传统美学把感性认识和理性认识、抽象思维与逻辑思维对立起来，认为只有后者涉及真理，而现代美学认为它们原本就是共生的、同根同源的，思维包含了感性，艺术揭示着真理。

④从研究方法上，生态美学可能引入自然科学方法，但是更根本的是人文科学的方法，如现代解释学的体验、表达、理解等。数学可以给我们提供准确的数字，比如某些物种的数量及分布，使我们对于生态状况有直观的了解，但是数学不能解决生态美学的问题。庄子体会到鱼在水中畅游的快乐，现代人体会到藏羚羊趋于灭绝的痛苦，只能进行体验和解释，不能以科学实验来证明。

阅读《兰亭集序》并回答问题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

（1）东船西舫悄无言， _________①__________________。

（2）孔子曰：三人行，__________②________________。

（3）《劝学》的中心论点是_______③__________________。

（4）《致橡树》的作者舒婷是_____④_______派的代表人物。

（5）《世间最美的坟墓》作者是奥地利作家___________⑤______________。

阅读文段，完成下面小题。

①我在我妈门前种花。花的种子是我从网上拍来的，上面标注的是“小野花”。好，就它。因为野，好长。

②我妈听说我要种花，乐得眉开眼笑，一迭声答应，好啊好啊，家里有的是地方。她早早就把门前的一块地给收拾出来。我携带着我的花种子回家。我妈高兴，她屋里屋外不停来回转，一会儿找铁锹，说要把地再整一整，一会儿又说要去地里挑蔬菜，给我中午炒着吃。她的嘴一直咧着，合不拢了。她说，你一到家，家里的门檐都变高了变亮堂了。这话说得我既开心又黯然。我们兄妹大了，各自有了家庭的牵绊，难得回老家。家里只剩我妈我爸两个老人，暮气笼罩下，都是冷清。我爸也忙活开了。他给那块地追加了底肥，还用钉耙给划拉出漂亮的地沟。

③种子刚种下，我妈就给浇了一遍水。然后是天天向我汇报门前地里的情形。有鸟来啄食，我妈又多了一项任务——赶鸟。整天更忙得不可开交了。十八天后，种子们终于出芽了。我妈不时就跑去看一回，说，啊，那些小芽儿，像些小虫子在爬。我在心里面好笑，这些小花儿，不单充实了我妈的日子，治愈了我妈的孤独和冷清，还让我妈学会用比喻句了。花儿们疯长起来，很快密密地长了一堆儿，你挤我我挤你的。原先的地方不够它们住了，我妈忙着给它们间种，把屋后也栽上了。抽枝了，打花苞了，这都是大事儿。我妈很细致地向我汇报。平时少言寡语的老太太，变得碎嘴起来，语调里，都带着笑。

④再一些天后，花终于开了，居然是漂亮的格桑花和波斯菊。红的，粉的，黄的，白的，不一而足。我妈的屋前屋后，像是来了一群穿着鲜艳衣裳的幼童，整日里喧喧嚷嚷、蹦蹦跳跳，好不热闹。蝴蝶们也来了，恋恋地绕着花飞。我妈说，没魂的蝴蝶啊。她那是形容蝴蝶多。那景象我不用想，也知道是怎样的绚丽。

⑤村里人没见过这些花，又好奇又羡慕，有事没事，爱转到我妈门前来看。孩子们更是日日频相顾，跟我妈讨得几朵回去，开心得不得了。有人开始试探着向我妈讨要一些，回去栽种。我妈起初还吝啬着不肯给。我让她放心，这些花性子都泼，一长就是一大片，只要想要的，都给。于是乎，我妈门前总有人去讨花。我回去，我妈告状似的说，烦死了。我看她说这话时，是多么口不对心，她脸上的笑容里，分明写着快乐，那种给予的快乐。

⑥今天我妈又告诉我，隔壁村子里的谁谁谁也跑来跟她要花种子。格桑花开了，我妈专门弄个罐子，收藏这些花种子。那罐儿比金镯子还珍贵，她看得可紧了。我问我妈，给她了吗？老太太端起架子来，狡黠地笑着说，她来要了三回，我才抓了一丁点儿给她，要的人多哩，我要省着点。她计划着明年，把门口的路边，也都给种起来。

⑦我笑她，那不是谁都可以采了吗？我妈被我点破了心事，她嘿嘿两声，讪讪笑着，有些不好意思。

⑧我很高兴，一个村庄都将因这一把花种子，而花开沸沸了。

（1）少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强——梁启超《少年中国说》

（2）新冠疫情阻击战中，涌现了大批“00后”：海南“00后”女护士奔赴湖北荆州抗疫一线，“00后”康复者捐献血浆，“00后”双胞胎志愿者战疫一线……一夜之间，他们就褪去了青涩，让人惊叹：“当年那群懵懂的孩子长大了，有担当了！”

（3）00后戍边烈士陈祥榕生命定格在了18岁，生前他曾写下了这样的战斗口号：清澈的爱，只为中国。

（4）中国代表杨洁篪在中美高层战略对话中表示，美国没有资格在中国的面前说“从实力的地位出发同中国谈话，中国人不吃这一套”。这样掷地有声的话语，是基于我国国力和世界影响力的不断增强，而不是一味地耍狠放空话。