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六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
(节选自苏洵《六国论》)
1.下列各句中,画线字解释全部正确的一项是( )①破灭之道也(规律) ②率赂秦耶(全都)
③诸侯之所亡(灭亡) ④固不在战矣(所以)
⑤思厥先祖父(他的,他们的) ⑥以有尺寸之地(才,从而)
A.①③④ | B.①②③ | C.③④⑤ | D.②⑤⑥ |
A.赂秦而力亏/而秦兵又至矣 | B.破灭之道也/暴秦之欲无厌 |
C.不赂者以赂者丧/秦以攻取之外 | D.小则获邑,大则得城/则秦之所大欲 |
①比喻论证 ②对比论证 ③类比论证 ④引用论证
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.②④ |
A.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。 译文:六国的灭亡,不是(因为他们的)士兵不厉害,仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国。 |
B.盖失强援,不能独完。 译文:因为不贿赂秦国的国家失去了其他国家强有力的援助,就不能单独保全。 |
C.则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。 译文:那么,秦国最向往的,六国诸侯最担心的,本来不在于战争了。 |
D.以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。 译文:用土地侍奉秦国,好像抱着柴去救火,柴不烧完,火不会熄灭。 |
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帝久欲相准,患其刚直难独任。景德元年,以毕士安参知政事,逾月,并命同中书门下平章事,准以集贤殿大学士位士安下。是时,契丹内
既而契丹围瀛洲,直犯贝、魏,中外震骇。参知政事王钦若,江南人也,请幸金陵。陈尧叟,蜀人也,请幸成都。帝问准,准心知二人谋,乃
及至南城,契丹兵方盛,众请驻跸以觇军势。准固请曰:“陛下不过河,则人心益危,敌气未慑,非所以取威决胜也。且王超领劲兵屯中山以扼其亢,李继隆、石保吉分大阵以扼其左右肘,四方征镇赴援者日至,何疑而不进?”众议皆惧,准力争之,不决。出遇高琼
(节选自《宋史·寇准传》)
1.对下列各句中加点词的解释,A. |
B.准心知二人谋,乃 |
C.急书一夕凡五至,准不 |
D.是时,契丹内 |
A.出奇 |
B.请勿还 |
C.出遇高琼 |
D.帝 |
(1)帝久欲相准,患其刚直难独任。
(2)准固请曰:“陛下不过河,则人心益危,敌气未慑,非所以取威决胜也。”
【推荐2】阅读下面文字,完成下列小题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
——韩愈《师说》节选
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )A.不耻相 |
B.师 |
C.则 |
D.作《师说》以 |
A.师不必贤于弟子 | B.学于余 |
C.而耻学于师 | D.句读之不知,惑之不解 |
(1)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
(2)小学而大遗,吾未见其明也。
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
节选自韩愈《师说》
1.下列句子中加点字词解释有误的一项是( )A. |
B.师 |
C.欲人之无 |
D.是故圣益圣,愚益 |
例句:位卑则足
A.乃使其从者 | B.而 |
C. | D.均之二策,宁许以 |
例句:句读之不知,惑之不解
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 | B.然不自意能先入关破秦 |
C.而君幸于赵王 | D.学于余 |
A.该段句式变化多,整句和散句相结合,奇偶互见;字里行间饱含感情,读来感心动耳。 |
B.作者连用三个对比,尖锐地批判了“今之众人”“士大夫”耻于从师的不良风气。 |
C.三个对比,结语语气一句比一句重,第一个对比的结语是疑问语气,第二个对比的结语是肯定、责备的语气,第三个对比的结语带有讽刺意味的语气,表达的感情更强烈。 |
D.文段中作者批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。 |