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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:0 题号:23644586
阅读下面文言文,完成下面小题。

师旷侍于晋侯。晋侯曰:卫人出其君,不亦甚乎?对曰:或者其君实甚。良君将赏善而刑淫,养民如子,盖之如天,容之如地。民奉其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎?夫君,神之主而民之望也。若困民之主,匮神乏祀,百姓绝望,社稷无主,将安用之?弗去何为?

注:出:赶走。刑淫:惩罚淫滥(的人)。盖:覆盖。神之主:神灵的主人。

1.对下列语句中加点字的解释,不正确的一项是(     
A.不亦                      甚:“什么”的意思
B.或者其君               实:确实
C.百姓                      绝:断绝
D.社稷无                      主:主持者、掌管的人
2.对下列语句中加点的“之”的解释,不正确的一项是(     
A.盖如天。                  之,代词,代“民”
B.敬如神明。               之,代词,代“君主”
C.若困民主。               之,助词,“的”的意思
D.将安用                  之,语气词,无意义
3.下列各项中,与“容之如地”文言句式相同的一项是(     
A.灭六国者也,非秦也。          (《阿房宫赋》)
B.帮燕王欲结于君。                 (《廉颇蔺相如列传》)
C.古之学者必有师。                 (《师说》)
D.耳得之而为声。                    (《前赤壁赋》)
4.请将第一大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
民奉其君,爱之如父母,仰之如日月。
【知识点】 名著阅读

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文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】阅读《师旷劝学》,回答问题。

晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学,已暮矣!师旷曰:何不炳烛乎?平公曰:有为人臣而戏其君乎?"师旷曰:盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。’炳烛之明,孰与昧行乎?公曰:善哉!

注:①师旷:春秋时晋国人,著名乐师,目盲。②暮:晚,迟。③炳烛:点燃火把火炬。先秦时尚无蜡烛,称火炬为烛。④戏:戏弄。⑤盲臣:师旷为盲者,故自称盲臣。

1.解释下列加点字在文中的意思。
(1)已暮矣!___________________          (2)有为人臣而戏其君乎?___________________
2.把下列句子翻译成现代汉语。
炳烛之明,孰与昧行乎?
3.晋平公担心自己学而无获的原因是什么?结合文章内容,用自己的话概括出来。
4.从师旷劝说晋平公的言辞中,你获得了怎样的启示?
2024-07-22更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读下面文言文,完成下面小题。

子路从而后

子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:子见夫子乎?丈人曰:四体不勤,五谷不分,孰为夫子?植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。

明日,子路行以告。子曰:隐者也。使子路反见之。至,则行矣。子路曰:不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。

(《论语·微子》)

注:①蓧:音diào,古代耘田所用的竹器。②四体不勤,五谷不分:一说这是丈人指自己。不,是语气词,句意为:我忙于播种五谷,没有闲暇,怎知你夫子是谁?另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤,五谷不分。多数人持第二种说法。③黍:音shǔ,黄米,黏的小米。④食:音,拿东西给人吃。⑤见:音xiàn,使……拜见。⑥大伦:指君臣之间的正常关系。

1.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是(     
A.杀鸡为黍而食;异乎三子者
B.杖荷篠;如其礼乐,俟君子
C.子路从后;宗庙会同,非诸侯何?
D.明日,子路行,告;昔者先王为东蒙主
2.下列句子中加点词用法不同类的一项是(     
A.欲其身,而乱大伦B.子路宿
C.君子之仕也,其义也D.其二子焉
3.翻译下列句子。
①君臣之义,如之何其废之?
②四体不勤,五谷不分,孰为夫子?
4.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是(     
A.荷蓧丈人看重体力劳动和农业生产,这一点比孔子要高明。但他避世隐居,对政治的态度是消极的。
B.孔子不因洁身自好而离开政治,这种“知其不可为而为之”的政治态度是积极的,这一点是值得肯定的。
C.文中的荷蓧丈人是乱世中的隐者。他对子路跟着孔子周游列国而不从事农业表示不满,可是对孔子这位思想家是敬佩、赞赏的。
D.孔子虽然也深感自己的“道”不被诸侯采纳,但是仍然率门徒弟子周游列国。他认为不逃避现实,积极行道,这是人臣应尽的职责。
5.“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。”表现了子路什么思想?
6.认真阅读该文段,从构建思想的角度,分条写出该文中孔子、子路、荷蓧丈人的思想内容。
2024-05-12更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐3】阅读下面文字,完成下列小题。

君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,𫐓以为轮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利;君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不知登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴,无可寄托者,用心躁也。

1.下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是(     
例句:吾尝终日而思矣
A.锲而舍之B.吾尝跂而望矣
C.臂非加长也,而见者远D.蟹六跪而二螯
2.下列语句中,全都表明学习要积累、专心的一组是(     
①积土成山,风雨兴焉                                        ②驽马十驾,功在不舍
③不积小流,无以成江海                                        ④君子生非异也,善假于物也
⑤蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉                                      ⑥锲而不舍,金石可镂
A.①②⑤B.②③⑤C.③④⑥D.①③⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     
A.我们在学习上要想取得好的成绩,就必须把个人的独立思考和向他人学习结合起来,这也是文章论述的中心。
B.“终日而思”之所以“不如须臾之所学”的收获大,是因为没有很好地利用外在的人或物。
C.“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,作者以设喻引出论断,使文章具有说服力。
D.文中除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点,这是本文在写作上的一大特色。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
2024-07-22更新 | 0次组卷
共计 平均难度:一般