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师说
[唐]韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
(1)下列对画横线的句子断句正确的一项是( )A.彼童子之师授之/书而习其句读者非吾所谓/传其道解其惑者也。 |
B.彼童子之师/授之书而习其句读者/非吾所谓传其道解其惑者也。 |
C.彼童子之师授之/书而习其句读者/非吾所谓传其道解其惑者也。 |
D.彼童子之师/授之书而习其句读者非吾所谓/传其道解其惑者也。 |
(2)下列句中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.是故圣 |
B.吾从而 |
C.所以传道 |
D.作《师说》 |
(3)用现代汉语翻译以下句子。
①师者,所以传道受业解惑也。
②是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
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马周字宾王,博州茌平人。少
周善敷奏,机辩明锐,动中事会,裁处周密,时誉归之。帝每曰:“我暂不见周即思之。”岑文本谓所亲曰:“马君论事会文切理无一言损益听之令人忘倦苏张终贾正应比耳然鸢肩火色腾上必速恐不能久。”俄迁治书侍御史,并知谏议大夫,检校晋王府长史。十八年,迁中书令。时置太子司议郎,帝高其除。周叹曰:“恨吾资品妄高,不得历此官。”帝征辽,留辅太子定州。及还,
周病消渴连年,帝幸翠微宫,求胜地为构第,每诏尚食具膳。令上医使者视护,躬为调药,太子问疾。疾甚,周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之过,取身后名,吾不为也!”二十二年卒,年四十八,
(节选自《新唐书》有删改)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )A.马君论事/会文切理/无一言损益/听之/令人忘倦/苏张终贾正应比耳/然鸢肩火色/腾上必速/恐不能久 |
B.马君论事会文/切理无一/言损益/听之/令人忘倦/苏张终贾正应比耳/然鸢肩火色/腾上必速/恐不能久 |
C.马君论事/会文切理/无一言损益/听之/令人忘倦/苏张终贾正应比耳/然鸢肩/火色腾/上必速/恐不能久 |
D.马君论事会文/切理无一/言损益/听之/令人忘倦/苏张终贾正应比耳/然鸢肩/火色腾/上必速/恐不能久 |
(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“孤”,文中指幼年丧母。鳏,年老无妻或丧妻的男子;寡,年老无夫或丧夫的女子;独,老而无子的人。 |
B.“贞观”是唐太宗李世民的年号。帝王年号纪年是古代常用的纪年方式,除帝王年号纪年外还有一种常用的纪年方式为干支纪年。 |
C.“摄”有代理的意思,“摄吏部尚书”就是代理了吏部尚书的职务。 |
D.“赠”,文中指追赠,指朝廷给已死的官吏或官吏已死的长辈追封官爵。 |
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.马周早年经历坎坷。途经汴州时,他受到县令崔贤的羞辱,内心受到极大触动,于是继续向西入关进京,谋求更大的发展。 |
B.马周才能非凡。太宗见到他为常何代拟的条陈后,急切地要见到他。甚至派常何四处找寻他、敦促他入官。 |
C.马周深得宠信。在赏赐给马周的书件里,太宗鼓励他要成为竭忠尽力的股肱重臣。 |
D.马周虑事周全。病重之后,他烧掉了写给皇帝的奏章,表示自己不想靠暴露君王过错来为自己博取名声。 |
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)武德中,补州助教,不治事,刺史达奚恕数咎让,周乃去,客密州。
(2)舍新丰,逆旅主人不之顾,周命酒一斗八升,悠然独酌,众异之。
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郭嘉字奉孝,颍川阳翟人也。初,北见袁绍,谓绍谋臣辛评、郭图曰:“夫智者审于量主,故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士,而未知用人之机。多端寡要,好谋无决,欲与共济天下大难,定霸王之业,难矣!”于是遂去之。
征吕布,三战破之,布退固守。时士卒疲倦,太祖欲引军还,嘉说太祖急攻之,遂禽布。孙策转斗千里,
(节选自《三国志·郭嘉传》)
【注】①太祖:魏太祖曹操。②嫡:正妻所生的长子。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.荀彧荐嘉/召见/论天下事/太祖曰/使孤成大业者/必此人也/嘉出/亦喜曰/真吾主也/ |
B.荀彧荐嘉召/见/论天下事/太祖曰/使孤成大业者/必此人也/嘉出亦/喜曰/真吾主也/ |
C.荀彧荐嘉/召见/论天下事/太祖曰/使孤成大业/者必此人也/嘉出亦/喜曰/真吾主也/ |
D.荀彧荐嘉召/见/论天下事/太祖曰/使孤成大业/者必此人也/嘉出/亦喜曰/真吾主也/ |
A.孙策转斗千里, |
B.众闻皆惧,嘉 |
C.策临江未 |
D.谭为尚军所败, |
A.郭嘉根据自己的立场和观察选择自己的“主公”。他先是北见袁绍,后来又投靠曹操,表现了郭嘉“良禽择木而栖”的原则。 |
B.郭嘉擅长于分析时局形势以及各个政治军事集团内在的矛盾,有利于曹操在政治军事上做出决策,从而成为曹操重要的谋士。 |
C.“急之则相持,缓之而后争心生”是郭嘉对是否乘胜追讨谭、尚作出的判断,事实证明了郭嘉料事的准确,曹操坐收了渔利。 |
D.曹操征讨荆州,结果是“于巴丘遇疾疫,烧船”,曹操想起谋士郭嘉,对郭嘉不用思考便看出他人肺腑的才能产生无限遐想。 |
(1)时士卒疲倦,太祖欲引军还,嘉说太祖急攻之,遂禽布。
(2)诸君年皆孤辈也,唯奉孝最少。天下事竟,欲以后事属之。
5.请简要回答郭嘉弃袁投曹的原因。
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王溥者,桂林人。洪武末
【注释】①属吏:下属的官吏。②有司,专门管理某项事务的官员。③笥:古代盛饭或放衣物的方形竹器。④庖:厨房的古称。⑤馈赆:赠送给运行的人的礼物。
1.下列句子中加点词的解释,A.洪武末 |
B.溥命 |
C.相 |
D. |
A.亦 | B.赠 |
C. | D.吾岂 |
一衣虽微,不可不慎,此污行辱身之渐也。