【推荐1】阅读下文，完成下面小题

苦功夫才是真捷径

①前不久，我采访全国青年职业技能大赛决赛，见识了什么叫“神乎其技”——参加决赛的年轻人一个个屏气凝神，完成着一项项看似不可能完成的任务。可细细琢磨，比赛的内容并不是什么有突破的新技术，而是各自领域里最基本的操作能力，如用普通车床进行车削，用手锯进行切割，对线路板进行有效的接线处理……

②实操技术领域尤其讲究从基本功开始。许多学徒做基本工序一做就是几年，这个过程既锻炼了基本功，也磨炼了心性。但凡能在技术领域里实现技术革新的，无不是把基本功练到了极致；而在一项项技术改造中，最先适应变化的，也是基本功最扎实的。

③什么是基本功？画家李可染先生说得通透：“基本功是从艺术修炼的全过程中，抽出最根本、最困难、最关键性的规律部分，这些最根本的规律被掌握被攻破了，以后在创作上遇到具体问题也就容易解决了。”艺术创作规律如此，推及各个行业也大概不差。基本功是在技艺传承中沉淀下来的、带有一些规律性的内容，掌握了它，才可以谈登堂入室、谈推陈出新，就好比书法中的横竖点撇捺，虽不是完整的汉字，却是架构的基本素材。要想运笔自如、结构匀称，只能从笔画练起。

④然而，在一些“捷径”的诱惑下，有些年轻人偏离了下笨功夫、练基本功的正途。其实，那些所谓捷径通往的注定不是成功的彼岸，反而可能是泥潭和陷阱，即使暂时有所获益，却可能形成路径依赖。年轻人还是要有长远眼光，喜欢写作就要坚持深度思考、字斟句酌，喜欢表演就要坚持艺术学习、锤炼演技，喜欢设计就要殚精竭虑、锐意创新，如此才能慢慢积累优势，到达别人到不了的高度和境界。

⑤源远者流长，根深者叶茂。那些稳扎稳打、靠实力取胜的年轻人，终将走在阳光大道上。锚定根本不放松，不东张西望，才算是扣好了职业生涯的“第一粒扣子”。

⑥但练基本功是一场苦尽甘来的修行，如果吃不了苦，忍不住艰辛，功力就无法修炼到位。大国工匠高凤林为了练出稳、准、匀的焊接手法，喝水时端着盛满水的缸子练稳定性，休息时举着铁块练耐力，还冒着高温观察铁水的流动规律，手臂烫伤、腰板僵硬更是常有的事。国旗护卫队的展旗手杨博每天在模拟旗杆下练习几千次基本动作，手上血泡长了又破、破了又长，越是大风大雨，越是强迫自己加强训练。

⑦练基本功不仅要吃苦，还要慢下来。要学会放慢脚步，耐住性子。年轻人容易有急于求成的心理，追求立竿见影的效果。但正如世间没有包治百病的灵丹妙药，在各个行业领域也不可能有一蹴而就的捷径可走。跳水界有个说法叫“十年磨一秒”，运动员入水那一秒的姿态决定了成绩，但为了这一秒，要用十几年的时间来重复练习转体、抱膝、反身等基本动作。其实各个行业都有这“一秒”的荣光，它会酬报所有的努力，但无不需要日复一日年复一年的训练、领悟和改进。

⑧互联网时代，年轻人有很多便捷渠道可以找到解决问题的办法。但临时抱佛脚式的零敲碎打，无法解决遇到的更多新问题，也无法让你走得更远。风华正茂的年轻人理应有更远的愿景和更大的抱负，稳扎稳打、聚沙成塔，成就更好的自己。

1．第①段“神乎其技”的“神”在文中的意思是__________。
2．对第②段论证语言的分析，不正确的一项是（     ）

A．作者用“实操技术”一词严谨地限定了讨论领域。

B．“既……也”句清晰概括了学徒做基本工序的价值。

C．“但凡”“无不是”两词使用夸张语气加强了论证。

D．作者对“技术革新”与“技术改造”做了分类讨论。

3．第④段先指出当下年轻人惑于“捷径”而忽视基本功训练，然后分析__________，最后提出解决之道__________，慢慢积累优势。
4．第⑦段画线句在文中承上启下，请简要分析。
5．下列对于“基本功”的理解，正确的一项是（     ）

A．本文所谈的基本功仅针对艺术创作而言。

B．基本功是技术修炼中带有规律性的部分。

C．练好基本功就能登堂入室、推陈出新了。

D．是互联网导致年轻人偏离了基本功正途。

6．例证法是议论文常用的论证方法之一，请任选一处，谈谈其说理效果。

【推荐2】阅读下面的文字，完成各题。

材料一

随着奥密克戎病毒致病性的减弱、疫苗接种的普及；防控经验的积累，我国疫情防控面临新形势新任务。26日，国家卫生健康委发布公告，将于2023年1月8日将新型冠状病毒感染从“乙类甲管”调整为“乙类乙管”。

分类管理一直是我国传染病防控的策略，实行动态调整、依法科学管理一直是我国应对传染病的基本原则。当前，我国法定传染病共有40种，其中甲类2种，乙类27种，丙类11种。甲类传染病包括鼠疫、霍乱。乙类传染病包括新型冠状病毒肺炎、传染性非典型肺炎、艾滋病等。其中新型冠状病毒肺炎，传染性非典型肺炎和炭疽中的肺炭疽，采取甲类传染病的预防控制措施。丙类传染病为监测管理传染病，包括流行性感冒等。

将传染病从“乙类甲管”调整为“乙类乙管”，要具备相关条件。在依法的前提下，根据对病原体，疾病的性质和危害性的认识，根据人群免疫力和卫生健康系统的抵抗力，根据疫情现状和未来走向，聚集专家的智慧、借鉴国内外经验，综合考虑各方面的因素才能做出决策。

从法理依据来看，当一种传染病可能对公民的人体健康和生命安全造成严重危害，可能造成重大经济损失和社会影响时；国家可以对公民和社会采取高强度的干预措施。但是当传染病对人体健康和生命安全的危害减弱，对于经济和社会的影响减轻时，国家就应当动态调整干预措施的强度，保证传染病防控措施因时因势优化调整。如我国曾采取“乙类甲管”的非典、禽流感后回归乙类传染病管控措施，而甲型H1N1流感则并入流行性感冒，按照丙类传染病监测管理。

新型冠状病毒感染调整为“乙类乙管”后，将在感染者与密接人员隔离、疫区封锁、交通卫生检疫等防控措施上作出相应的调整。针对乙类传染病，对传染源和密切接触者一般不再进行严格的隔离管理，因此，在防控措施调整初期可能会出现新冠病毒感染病例增加，继而引发药品供应不足，公众恐慌等现象，为此，我国积极针对这些风险准备应对方案，保障调整的平稳过渡。

当前，我国需将工作重心从防控感染转到医疗救治上来，工作目标是保健康、防重症，确保防控措施调整转段平稳有序。特别需要关注老年人、有基础性疾病人群等重症高风险人群的疫苗接种、个人防护和感染后的及时救治，最大限度减少重症和病亡。

新冠疫情仍在全球持续流行。国内疫情总体处于快速上升阶段，受各地人群流动性、人口密度，人群免疫水平等的差异的影响，各地迎来疫情流行高峰时间会有所差别，未来一段时间各地将陆续面临疫情流行的压力。一方面，政府部门、卫生健康系统等将会按照法律规定和职责要求，继续做好相关的防控和救治工作；另一方面，特别需要公众做好个人防护，继续配合落实相关防控措施，减少流动和聚集，降低短期内流行高峰带来的对医疗资源的冲击。

（摘编自陈芳、董瑞丰《新冠疫情防控近三年后为何回归乙类管理》）

材料二

自限性疾病在医学上没有严格的定义。一般是指疾病发生、发展到一定程度后可以自动停止，并逐渐恢复痊愈，在此过程中一般不需特殊治疗或医学手段干预，只需对症治疗，通过患者自身机体免疫力，可以逐渐痊愈的疾病。

北京大学第一医院感染疾病科主任王贵强表示，从病原学角度来讲，新冠病毒感染目前来看没有出现慢性病的情况，表明它在体内能够被免疫系统清除，因此它具有自限性疾病的特征。

根据对新冠病毒目前的研究和认知，华中科技大学同济医院感染科副主任郭威认为，新冠病毒目前未发现整合于人体的基因组，也没有发现病毒可长期存在于某一个脏器中，从这个层面说新冠病毒感染是自限性的。

但王贵强同时指出，新冠病毒直接带来的人体损伤是可以“自限”的，但其诱发的关联危害却难以“自限”，仍需要规范化治疗。“目前感染新冠病毒的患者有一小部分会出现病情恶化，如果有基础性疾病就会合并诱发其他的病症，出现重症甚至死亡。”王贵强说。

既然是自限性疾病，为什么新冠肺炎患者仍需要及时隔离观察和对症治疗呢？“新冠病毒的传染性很强，所有感染病例都需要观察照护，一方面隔离阻断，避免进一步传播；另一方面也观察病情，避免病情恶化。”王贵强强调，一旦感染，仍需要及时到医院诊断和治疗。

因此，在新冠肺炎诊疗的过程中，我国一直实行分类救治。对轻型病例做好对症治疗和病情监测，如病情加重，应转至定点医院治疗，对重型、危重型和有高危因素的患者实行重点救治。“一旦感染，进行有效隔离将避免进一步传播的风险，这是传染病防控的关键。”王贵强说，尽管新冠病毒感染是自限性疾病，但对重症高风险人群仍然要早干预，以降低重症和死亡风险。

（摘编自张佳星《新冠病毒感染是自限性疾病，挺挺就能扛过去？》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．将新冠病毒感染从“乙类甲管”调整为“乙类乙管”，是在对疾病有充分的认识、对疫情现状和未来有十足把握后作出的决策。

B．政策调整初期会出现新冠病毒感染病例增加、公众恐慌等现象，这与国家对传染源和密切接触者一般不再进行隔离管理有关。

C．新冠病毒能在体内被免疫系统清除，也不会长期存在于某一个脏器中，可见，从病原学层面来看，新冠病毒感染是自限性的。

D．相关专家认为，新冠病毒诱发的关联危害是难以“自限”的，因此，对重症高风险人群仍需要尽早干预，确保救治的有效及时。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．新冠疫情防控调整为乙类管理，说明该传染病对人体健康和生命安全的危害已减弱。

B．为确保防控措施调整的平稳有序，我国政府的工作重心已转移到对重症的医疗救治上。

C．应对各地将陆续出现的疫情压力，主要依靠公众做好个人防护、配合落实政策要求。

D．自限性疾病一般不需要治疗，可以依靠人体免疫系统强大的清除能力逐渐恢复痊愈。

3．结合材料内容，下列选项中不属于调整措施需具备的相关条件的一项是（     ）

A．国际和国内监测数据证实，奥密克戎变异株的致病力和毒力相比原始株和其他关切变异株显著减弱。

B．近日研究人员精确定位新冠病毒进入和离开鼻腔细胞的途径，发现了减少高传染性新冠病毒传播的有效方法。

C．目前全国累计报告接种新冠病毒疫苗34亿多剂次，覆盖人数和全程接种人数分别占全国总人口的92%以上和90%以上。

D．我国进一步完善分级诊疗救治体系，增设发热门诊，增加定点医院重症病床、ICU以及相关救治设备与物资。

4．材料一为新华社“权威专家详解新冠病毒感染实行‘乙类乙管’系列”采访的专家回答，请你根据材料一的内容，拟定三个采访问题。
5．新冠疫情防控回归乙类管理有何意义？请结合材料谈谈你的看法。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

贺年的文化本色

①贺年，简而言之就是向他人庆贺新春、祝贺新年。作为一种官方文化礼仪形式，贺年肇始于春秋战国时代，流行于秦代和两汉时期，兴旺于南北朝和隋唐阶段，至宋代由于受程朱理学的浸润与影响，逐渐在民间市井中传播扩展，到了明清两朝无论寻常百姓还是三教九流皆行贺年之礼，进入清末民初贺年日益畸变，走向庸俗化和流俗化，尽管彼时贺贴形式繁杂多样，但贺词内容单调乏味，大都是些升官发财之类的俗语，于不觉间将市侩气味和交运心理传递到人际关系中，久之沉积为痼疾与陋习。时至今日，即便不是逢年过节，人们也经常以微信、短信、视频和抖音等现代通信方式，频频转发一些“做大官发大财行大运”之类的口彩。贫乏的语言表述和低俗的思想情趣，导致贺年越来越远离其良好的初衷。

②事实上，贺年作为一种传统礼仪形式，有着深厚的文化底蕴和丰赡的文化内涵。我国已故著名民俗学家兼散文作家钟敬文先生在《中国地方传说》中指出：贺年不同于西方国家杂乱无序、狂欢嬉闹的圣诞节，它是以一种悠缓节奏和优雅的方式来进行的。也就是说，贺年与众多西式节日礼俗迥然有别，一个很重要的原因就是作为文化礼仪的贺年，呈具规范功能和教化作用。历经两千多年的岁月淘洗和时光磨砺，贺年早已演化为国人的一种民俗仪式，早已递嬗为具有某种人伦亲和性和情感归属性的交际载体。每年春节期间，人们不仅相互“齐之以礼”，而且“道之以德”，以真情实感互相慰藉，以理想情怀互相鼓励，以担当尽责互相期许，从而赋予了贺年以更多社会意义和更大人文价值。特别是中国古代一些文化典籍，记载了过年时诸多家人间的贺戒、亲朋间的贺赞、同事间的贺勉、邻舍间的贺慰，不仅为贺年注入了温情暖色，而且为贺年增添了文明色彩。

③时光流转到当下，伴随改革开放全面深入推进，国民经济呈现出稳步健康发展态势，人们的物质和文化需求不断攀升，礼贺仪式逐渐回归和兴盛起来，尤其是在元旦、春节期间，最为集中和频繁。保持贺年的文化礼仪的本色和属性，使其成为弘扬优秀传统文化、传承中华文明、敬重气节风范、增进感情友谊的路径和手段，显得尤为重要。近年来，从中央到地方，各级领导干部在秉持贺年文化礼仪方面发挥了引领带动示范作用，比如春节前夕通过举办茶话会、座谈会，向各行各业的英杰骨干贺年，通过到边关哨卡、生产一线，向解放军战士和基层职工贺年，通过深入深度贫困地区向孤寡困难老人贺年，一份礼轻义重的年货，一番嘘寒问暖的话语，彰显出新型人际关系的温馨和热度。

④春节是中国的传统节日，也是国人的心灵仪式。贺年作为一种制度化的节日习俗，承载着一个民族悠远的记忆和情怀，绵延着一个社会的情感归宿力和文化凝聚力。多年来，受以社会分工为基础、由共同事业建立起来的城市业缘关系的冲击，人们的血缘关系有所淡漠，亲情关系有所削弱，贺年这一文化习俗在维护家族和谐与社会稳定方面的作用也有所下降。文化是一个社会的核心定力和一个民族的精神家园，传承文化是每一个文化人的责任与使命。文化人过春节，更应葆有一份心灵的高贵、性情的儒雅和为人的亲和。作为一个文化人，我欣赏更钟情充满家国情怀和民族胎记的贺年活动，愿意秉持和坚守这一被当代人看来很原始很遥远的文化礼仪。

（作者刘金祥，有删改）

1．下列对“贺年”的理解和分析，正确的是（     ）

A．贺年从春秋战国时代开始，到清末民初已经庸俗化和流俗化，远离了良好的初衷。

B．贺年开始于官方，后因程朱理学的影响而扩展到民间，到了明清时代达到历史高峰。

C．贺年不同于西式节日的重要原因在于它是以一种悠缓节奏和优雅方式来进行的节日。

D．贺年最终演化为民俗仪式，导致了其在维护家族和谐与社会稳定方面的作用下降。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的是（     ）

A．第一段作者回顾历史发展过程中贺年习俗的演变，引出对越来越远离贺年初衷的思考。

B．第二段将贺年与西方节日进行对比，论证贺年具有深厚的文化底蕴和丰赡的文化内涵。

C．第三段领导干部慰问一线彰显新型人际关系，举例论证了贺年的规范功能和教化作用。

D．文章末段论述了文化人的责任和使命，对第一段中当代社会应该改正的缺陷作出回应。

3．根据原文内容，下列说法不正确的是（     ）

A．春节期间进行贺年活动体现了文化礼仪在维系社会正常生活中的重要功能和特殊作用。

B．不重形式而重内容是贺年与西方节日礼俗的区别，贺年注重的是人伦亲和和情感归属。

C．春节前举办茶话会，到生产一线慰问，到贫困地区访问等形式符合当代礼贺仪式要求。

D．如今，作为新时代公民，特别是文化人过春节时要葆有气节风范，共同维护精神家园。