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严遵字君平,蜀人也。隐居不仕,常卖卜。于成都市,日得百钱以自给;卜讫,则闭肆下帘,以著书为事。蜀有富人罗冲者,问君平曰:“君何以不仕?”君平曰:“无以自发。”冲为君平具车马衣粮,君平曰:“吾病耳,非不足也。我有余,而子不足,奈何以不足奉有余?”冲曰:“吾有万金,子无担石,乃云有余,不亦谬乎?”君平曰:“不然。吾前宿子家,人定而役未息,昼夜汲汲未尝有足。今我以卜为业,不下床而钱自至,犹余数百,尘埃厚寸,不知所用,此非我有余而子不足邪?”冲大惭。君平叹曰:“益我货者损我神,生我名者杀我身,故不仕也。”
(选自晋•皇甫谧《高士传》)
[注释]①卜:卜卦算命。②担石:旧时重量单位。③人定:半夜时分。④汲汲:心情急切的样子。1.下面加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.隐居不 |
B.卜 |
C.冲为君平 |
D.吾 |
A.秦以城求璧 |
B.侣鱼虾 |
C.缦立远视, |
D. |
A.严遵字君平,蜀人也。 |
B.蜀有富人罗冲者。 |
C.句读之不知,惑之不解。 (《师说》) |
D.而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》) |
益我货者损我神,生我名者杀我身。
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呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之
夫六国与秦皆诸侯,其势弱
势: 以: 于:
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才。
(2)为国者无使为积威之所劫哉!
(3)苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
3.选文出自北宋散文家
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疏广字仲翁,东海兰陵人也。少好学,明《春秋》,家居教授,学者自远方至。地节三年,立皇太子,选广为少傅,数月,徙为太傅。广兄子受,好礼恭谨,敏而有辞。宣帝
广既归乡里,
(选自《汉书·疏广传》)
1.对下列语句中加点词的解释,A.宣帝 |
B.子孙 |
C.吾岂老 |
D.吾既 |
A.“朝廷以为荣”,“以”后省略了宾语。 |
B.“广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰”,是状语后置句。 |
C.“日令家供具设酒食”,“日”是名词做状语。 |
D.“且夫富者,众人之怨也”,是判断句。 |
A.疏广从小热爱读书,通晓儒家经典《春秋》,很多人远道而来拜他为师。 |
B.疏广和他的儿子疏受共同辅佐太子,后来两人急流勇退,又一起辞职回乡。 |
C.疏广回乡之后,纵情于宴饮之中,开销不菲,虽然有人规劝他,但他不以为然。 |
D.疏广认为不应该给子孙后代留太多财产,这样只会让他们懒惰、丧失斗志。 |
(1)数问其家金余尚有几所,趣卖以供具。
(2)又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐。
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古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
节选《师说》
1.下列句子中的加点词,意思解释不正确的一项是( )A.所以传道 |
B.夫 |
C.其 |
D.而 |
①其为
②于其身也,则耻师焉,
③师者,
④圣人之
A.①②相同,③④相同 | B.①②不同,③④不同 |
C.①②相同,③④不同 | D.①②不同,③④相同 |
(1)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(2)彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。