【推荐1】阅读下面的文章，完成各题。

云和梯田

张抗抗

传说中“中国最美的云和梯田”，隐匿于浙西南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处，弯弯绕绕的盘山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的开阔谷地望去，错落有致的梯级田畔，覆盖了周围山坡，似一个硕大的环状天池，嵌于青葱滴翠的崇山峻岭之间。

阳光迎面扑来，俯视崇头镇外的山中梯田，好似面对着一座宽大露天体育馆。若是早几个时辰，此处可见著名的“云和梯田日出”奇景。无论冬夏——太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿的梯子，从山间的水田里升起来。

此时，眼前那些高低起落、依次递接的田畔，或大或小或长或短，依山就势形状各异，顺着山坡一块块不规则地蜿蜒开去。一层层沉降，通往山洼里黑瓦白墙的小村落；一层层升高，则通往山顶的云端去了。

远眺层层梯田，犹如面对着一座盘旋陡立的天梯。

正是清明时节，梯田已开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声箜箜作响，犹如节律均匀的弹拨乐。山水自上而下流入，即使是再小的田池，边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流向下一层的田畔，有如大江大河里一级级的“梯级电站”。田畔蓄满水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神灵夜半在山上置放了无数面镜子。天亮之后，整座山谷成了一个镜子创意博览会——弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……一面一面无数面镜子，顺着山坡，妥妥帖帖地铺展开去。田埂上刚发芽的青草，一圈圈一道道，为镜子镶上了翠绿的镜框。镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云……

尚未到开犁节，几头水牛悠然在田间啃着嫩草，田畔里盛满明晃晃的清水。这个时节，梯田是透明而宁静的，给人遐想的空间。水孕万物，水汽氤氲中，“风光不与四时同”的梯田四季，如同幻象一般浮现：

梯田在湿润的微风中苏醒，一簇簇一行行低矮茁壮的水稻秧，齐刷刷地摇曳，绿茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，闪过荧荧的波光，银水绿影——那是水灵灵的春梯田。

春梯田，是一轴淡淡的水墨画。

梯田的夏季从绿色中来。由嫩绿而碧绿再墨绿……浓浓的绿、重重的绿，绿得绵密绿得厚重，犹如一针针一线线的刺绣，扎透了梯田的每一层泥土，直到把整座山谷织成绿色的绒毯。

夏梯田，是一帧精美绝伦的绣品。

秋季稻熟时，饱满的稻穗洒下遍地碎金，一座金山谷、满山金池塘。一层络黄一层褐黄一层澄黄，稻浪的金色涟漪从山脚一波波升上山顶，又从山顶一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。

秋梯田，是一幅色彩浓郁的油画。

落雪了。梯田在飘飞的雪花中欣然更衣换妆。白雪覆盖了层层田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了宽大的银色缎袍，瞬时有了一种雍容华贵的气度。

那是云和梯田最令人激动、最美的时刻——

梯田的平面上，一层层落满了白雪，而每一级梯田的侧面土墙，则是一道道背风少雪的立面。梯级落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明显浓重，自然而然地甩出了一条条层次分明的黑色弧线。满山的梯田在纯净的白雪映衬下，所有蜿蜒起伏的曲线骤然凸显。那阡陌纵横婀娜多姿的线条，如此洒脱流畅、随心所欲，似行云流水亦如空谷传扬的无声旋律，浅唱低吟……

冬梯田，是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻。

梯田之神奇美妙，在于一年四季变幻着炫示着迥然相异的色彩与风景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇观，而是农耕文明积淀千年的人文极品。

那一刻，脑中跳出一句俗语：天工人可代，人工天不知！

相传，云和梯田已有千年历史。由闽北迁徙浙南的畲族山民，是云和梯田最早的垦殖者。“九山半水半分田”的山区，田地最为宝贵。聪明勤劳的农人先祖，用锄头镰刀和汗水，伐去山上的灌木与荆棘，挖去乱石拣尽杂砾，在高低起落的坡地上，经年累月日复一日，开垦出一小块一小块、一小片一小片的田地。或宽或窄的梯田，一长条一小块，不规则地依山势上下伸展。最小的梯田田畔，被称为“巴掌田”，即便春种一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不会轻易放弃。历经千百年实践，先人积累了垦种梯田的丰富经验。无论何样贫瘠陡峭的山地，但凡人迹所至之处，就有了人造的梯田。梯田以水田、树木、竹林调节气候，保持四季的气温与湿度，建立起一个自我循环的生态环境，具有固化山体植被、保护水土流失之功。

曾有疑问：水往低处流，而梯田逐级升高。古代无水泵，水梯田之水，从何而来？

云和人说：山有多高，水有多高。

水有多高，梯田就有多高。

恍然，凡是适合开垦梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、雾气雨水……农人根据不同的地形土质，修堤筑埂，通过水笕沟渠，将水流引入梯级田畔。自古以来，垦种梯田的人家，多有“刻木定水”的民约，根据每块田的面积，协商分配各家所需水量。进入21世纪的现代社会，梯田用水则有了更为合理、科学的调配机制。

水是梯田的生命之源。水梯田是用水养出来的。

梯田自成一体的耕作方式，梯田独创的灌溉系统，为中国及东亚的稻作文化，增添了灿烂的一笔。

回望云和梯田，田埂棱角分明，梯级层次清晰，如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质文化遗产的立体史册。

在这个以“移动”为时尚的时代，尚有一种“不可移动”的物体——“梯田”，默默守望着人类共同的家园。

1．文中画横线的句子主要运用了哪些修辞方法？结合这句话简单说说这些修辞方法的运用有何好处？
2．结合全文内容，简述云和梯田的“魅力”体现在哪些方面？
3．文章最后一段中，“移动”和“梯田”分别代表或象征着什么？谈谈你对该段的理解。
4．下列对文章的理解正确的一项是（     ）

A．在山区建成的云和水梯田，是人力征服大自然的产物，体现了古代劳动人民改天换地的气魄与艰苦奋斗的精神。

B．作者在云和梯田饱览了四季变换之景，故能将梯田描写得具体生动，富于美感。

C．“镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云”，颇有“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的摹景神韵。

D．文章通过对云和梯田的优美描写，突出表现了作者对它的喜爱之情，反映出作者对农耕生活的向往。

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

①月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

（选自朱自清《荷塘月色》）

1．这段文字描写的主要内容是（     ）

A．月下的荷塘	B．月的光和影
C．荷塘上的月色	D．月下的荷塘及月色

2．下列对文中加点字的理解不正确的是（     ）

A．“泻”化动为静，表现了月光从高空照耀下来的景象。

B．“浮”有水汽升腾、扩散、弥漫的感觉，表现了月光的朦胧、淡雅。

C．“洗”承上文“泻”字而来，表现了月光的柔和、清洁。

D．“笼”以叶子与花的轻飘柔美的姿态，表现了月光的柔美。

3．“虽然是满月”，却“不能朗照”，作者以为“这恰是到了好处”，是因为（     ）

A．作者感到生活惬意，别有风味。

B．它使作者摆脱了惆怅与烦恼。

C．它与作者淡淡的哀愁和片刻的逍遥的喜悦感受相合拍。

D．它与作者孤寂冷落的感受相一致。

4．选文中划线语句采用了什么修辞手法？

【推荐3】阅读下面的散文，完成下面小题。

坐与万物观虚盈

曾毅

①喜欢坐在月湖畔，看湖水微澜、树影和风、人影信步或匆匆。是念天地之悠悠还是叹逝者如斯夫，是举杯邀明月还是春风放纸鸢？随心情。

②其实，看着看着，眼前的景色会消失，只有历史的长风从心头穿过，正如近千年前王安石为月湖写的一句诗——“坐与万物观虚盈”。

③写这首《寄题众乐亭》时，王安石已离任鄞县知县，在安徽就职。回望来时路的那一刻，王安石该是思绪万千、百感交集的吧？三年鄞县经历伴随他跨过而立之年，治鄞千日、影响鄞千年。在这里，他兴水利而给后代留下了至今还在享用的塘堤湖泊，他创县学从此浙东学术开始萌芽，他推行青苗法为日后变法初试牛刀。然而也是在这里，他生命的延续从无到有又归于尘土，永远地留了下来。所以，他称这个女儿为鄞女；所以，这句诗才那么空灵。

④春风不改旧时波。鄞、鄮、句章、明州、宁波，千百年来不管这个地方的称谓如何变，月湖却是那个恒美的月湖，静静地看时事变迁、看世代更迭。料青山看我应如是，她一定知道岸上的目光也看了她一代又一代、献给她的诗章一篇又一篇。把这些文化遗产从故纸堆中整理出来，今年4月，《天一阁·月湖景区历代诗词汇编》正式出版。这是宁波市天一阁·月湖景区管委会历时两年的心血之作，从浩繁的文献资料中辑录出北宋到民国期间322个诗人的1256首诗词，其中描写月湖的占80%。

⑤从宋朝钱公辅描写月湖的开篇之作“势压平湖四面佳，好风明月是天涯”到民国王玄冰的“骤雨欺新绿，清涟吸落红”，先贤们对月湖的赞美是最不吝惜的。然后，透过风景，我们触摸到的却是响锤重鼓、金石之声。高山流水、家国情怀、书香雅致、清风亮骨，宁波士子都有。于是我们知道，月湖边，有因直谏获贬明州的北宋陈瓘，没有他的周旋和坚持，《资治通鉴》就会遭遇毁版的厄运；有隐居乡里的南宋鸿儒王应麟，他写的《三字经》风行海内外700年，成为中华文化的代表；有明代嘉靖年间位居兵部右侍郎的范钦，他给后人留下了我国现存最古老的私家藏书楼——天一阁；有坚持抗清19年的南明兵部尚书张苍水，他三度闽关、四入长江、两遭覆没，书写的是救民族于危难、舍身赴义的慷慨悲歌。

⑥月湖还有一个只闻其声不见其人的传奇。月湖又称鉴湖，是因为唐代大诗人贺知章归隐月湖的传说而来。贺丞路、贺丞庙、贺水桥、贺溪这些名字的由来，晚年贺知章自号“四明狂客”，唐玄宗以《送贺知章归四明》赋诗赐行等等，都将这位站在盛唐诗词之巅的人与这里紧密相连。虽然目前没有找到贺知章本人对月湖的描述，但是现存月湖诗里写得最多的人却是贺知章。“千秋不死惟贺监，品行文章人共鉴”，贺知章被尊为宁波士子的精神楷模。

⑦沿着诗词中的历史走来，新时代的月湖依旧以文韵、书香、景致、趣味作为自己独特的气质。后世，也依旧会有人坐在湖边观虚盈。

⑧月湖告诉我：江南，不仅是一个地理坐标，更是一种品格、一种风骨。

（2020年09月06日《光明日报》）

1．请结合全文，谈谈作者以“坐与万物观虚盈”为题的妙处。
2．作者说“看着看着，眼前的景色会消失，只有历史的长风从心头穿过”，结合全文，请简析作者的“心头穿过”哪些有关月湖的“历史的长风”。
3．请谈谈对文中画线句子的理解。
然后，透过风景，我们触摸到的却是响锤重鼓、金石之声。
4．在写《天一阁·月湖景区历代诗词汇编》正式出版时，作者用了一系列具体的数字，这些数字起到什么作用？
这是宁波市天一阁·月湖景区管委会历时两年的心血之作，从浩繁的文献资料中辑录出北宋到民国期间322个诗人的1256首诗词，其中描写月湖的占80%。
5．有人认为最后一自然段可删去，有人认为不应删，你有什么看法？请简要说明理由。
月湖告诉我：江南，不仅是一个地理坐标，更是一种品格、一种风骨。
6．下列对选文的理解和分析，不准确的两项是（     ）（     ）

A．文章大量引用了历代先贤跟月湖有关的事迹，突出了月湖厚重的历史文化底蕴。

B．文中写到归隐月湖的贺知章，赞颂了贺知章为月湖写下了大量的诗作，是宁波士子的精神楷模。

C．本文通过作者坐在月湖畔的所见，联想到历代先贤对月湖的钟爱，留下的众多诗词。

D．“一部宁波史，半部在月湖”，今天的月湖如此生动，不仅成为城市中恒美的风景，也将宁波的文化凝结、传递。

E．作者“喜欢坐在月湖畔，看湖水微澜、树影和风、人影信步或匆匆”，只是因为月湖“恒美”，能让他尽情享受“好风明月”。