1 . 请根据课文内容，完成下面小题。
匠心追梦 技能报国
技能大国跃升印记——中国技能健儿喀山征战纪实
8月27日晚，俄罗斯喀山竞技场，灯光璀璨，风云激荡。
随着主持人宣布第45届世界技能大赛56个项目奖项的声音，一个个中国青年跃上舞台，台上台下摇曳的“中国红”艳动全场。
16枚金牌、14枚银牌、5枚铜牌及17个优胜奖，蝉联金牌榜、奖牌榜、团体总分第一，金牌数、奖牌数、团体总分超越上届，中国代表团在本届世界技能大赛上再次取得了新的突破。……
规划和技能成就梦想，梦想驱动前行。近年来，全国每年组织60余项国家级各类竞赛，每年都有1000多万企业职工和院校学生参加，一大批优秀人才脱颖而出
世界技能大赛是最高层级的世界性职业技能赛事。近年来，越来越多的年轻人向世界技能大赛发起了冲锋。
工人来了——
赵脯菠是四川省会理县人。中考后进入技师学院学习焊接，选择了与闪耀的弧光相伴。毕业后，成为一线焊工的他，立志用技能点亮人生，报名参加了世界技能大赛，开启了攀登进阶之路。
空姐来了——
1997年出生的吴佳妮，是一名头等舱乘务员。与第44届世界技能大赛失之交臂后，吴佳妮并没有放弃，又向喀山世界技能大赛发起了冲击。她笃定地认为，中国“95后”青年的成长机遇不再限于高考这“华山一条路”，选择职业教育、锤炼工匠精神同样大有可为。
研究生来了——
在读硕士研究生肖子彤和冯柱天，曾参加过全国十几场信息安全竞赛，了解到本届世界技能大赛新增了网络安全项目后，为了能与来自世界各地的选手切磋交流，两人当即报了名。
参加世界技能大赛，一般要经历层层选拔，最终每个项目只会有一名选手或一个团队代表国家参赛。选择了世界技能大赛，也就意味着开启了一场艰辛之旅。两年来，年轻的“工匠”们不畏困难，勇敢投入其中，接受着一场又一场比赛的洗礼，不断提升着技艺和素养。
“你胳膊上、手上怎么会有那么多伤疤？”每当周围有人问，赵脯菠都会自豪地说：“我是学焊接的。”备赛期间，赵脯菠常常用手托砖几个小时，以练习腕力；平时看书、洗衣服时选择蹲着，以练习蹲的平衡性。艰苦付出，终于练就了握焊枪如握画笔的扎实功夫。
郑权从握刀、用锤、打坯的基础学起，开启了建筑石雕技能培训的征程。他每天在9平方米大小的操作间里，跟两百斤左右的石块较劲，手上磨出了水泡，掌心生出了老茧，记不清磨破了多少双手套。不停地重复和不懈地坚持，让他最终脱颖而出。
经过选拔，全国共有63名选手拿到了前往喀山的“入场券”。他们几乎全部是“95后”，包括企业职工、学校教师和学生等，平均年龄只有21岁。选手来源更加多元化，反映出近年来技能人才队伍建设取得的积极成果。
顽强拼搏，努力奋斗，中国的青年“工匠”们用行动践行工匠精神，在世界舞台上奏响嘹亮的青春之歌
血，一瞬间就染红了手套。混凝土建筑项目选手陈君辉用手动折叠锯修理木材时，不小心划破手套，切到了右手食指上。陈君辉不得不到医疗点清洗伤口。为了止血，当地医生坚持要包扎紧一点，把陈君辉的手指缠绕得不能正常活动了。陈君辉急了，经过沟通，最后医生同意进行简单包扎。回到赛场，时间已经过去了40分钟。
混凝土建筑项目要用到近200种工具，总质量接近10吨的材料。面对这个艰巨的任务，陈君辉将所有的压力都转化成动力，用更佳的状态进行比赛，和搭档奋力赶上了当天的目标进度，成功斩获金牌。
这是世界技能大赛中惊险的一幕。
世界技能大赛的项目比赛时间大多为4天，需要连续作战。选手必须克服在语言沟通、饮食习惯、生活规律、气候及时差等方面的困难和障碍。在赛场上，拼的是体力，搏的是技能，考验的是意志。
砌筑项目要求在4天里砌出五面艺术墙，一个人需要完成识图、放样、切割、铺灰浆、放砖、勾缝等全部工序。不管是水平还是垂直方向和角度测量，误差不能超过1毫米，清洁度及艺术美观也有严格的要求。
砌筑体力消耗大，加上环境还不太适应，陈子烽在比赛中速度始终提不上去，面临着任务无法完成的情况。重压之下，陈子烽在第三天加快速度，“最后两个小时砌了差不多150块砖。平均下来大概48秒砌一块，平时训练一般是120秒砌一块”。最后，陈子烽力揽冠军。
选手在比赛中面临的难题之一，是比赛的题目、材料、标准会在不同届的赛事中根据行业发展灵活变化，他们需要在拿到题目后快速反应。
花艺选手陆亦炜要在比赛期间经历8个不同主题的考核，其中包括三个未知主题的“神秘盒子”。没想到第一天就碰上了欧洲特有的材料，从没见过的材料，一折就断，无法弯曲处理，陆亦炜一时陷入了困境。
“十多分钟后，我索性放弃，切换另一个‘频道’，我疯狂地从脑子里搜索做过的作品，把灵感套用在这个作品上，很幸运地准时完成了。”陆亦炜说。
一旦有一个作品作废，喀山就白来了！几天的比拼里，关键时刻，只能咬紧乐关，拼尽全力。“完成得非常惊险，也特别激动。”拿到金牌的陆亦炜事后说
不可控制的意外，更让人焦灼。
选手彭晨晞、陈鑫鹏、曾祥博参加的是制造团队挑战赛，题目是设计辆电动轮椅，并在设有障碍的赛道上成功通过。3个人必须绘制47张零件图制作85个框架零件，组装焊接200多个电子元器件，并把这些零部件组装好
谁也没想到，快要完工时，做好的线路板爆炸了，这打乱了三个人延续日常训练时分工推进的计划。“既定的任务，有限的时间，团队必须灵活机动分工，否则，任何一个人拖了时间完不成就是失败。”彭晨晞说。虽然面向全国选拔时，三个人各有专长，但平时训练大家都“一专多能”，他们很快补位完成了制作，收获了宝贵的金牌。
竞争激烈的世界技能大赛，看似选手一个人在比赛，实则比的是团队整体实力。为更好地给选手以支撑，人力资源和社会保障部遴选确定了218个中国集训基地和众多技术指导专家、翻译、教练，各参赛项目积极组织开展国际交流活动，为选手积累了宝贵的实战经验。
“博观而约取，厚积而薄发。”积蓄已久的中国选手一路高歌猛进，发挥出了临场迎战的高水准，以沉着的心态和精湛的技术征服了国外同行，在世界舞台上绽放出夺目光彩。
坚持重金牌不唯金牌，在开放中互鉴，在竞争中强大，世界技能大赛为中国技能发展提供了风向标，中国为世界技能大赛贡献了新标杆
站上领奖台前，美发选手石丹等候了一下获得银牌和铜牌的选手，她远远地就伸开双臂，热情拥抱两位选手。类似的一幕，在中国获奖选手领奖时反复出现，感染了众多现场观众。
参加世界技能大赛，让中国的青年“工匠”们更加自信地拥抱世界。法式面包、健康面包、艺术面包……对于烘焙项目4天的比赛，爱笑的张子阳非常享受。“烘焙的滋味，就是生活的过程、生活的滋味。”由于受当地面粉醒发状态等因素的影响，“95后”的张子阳只斩获铜牌，但他依旧乐呵呵的。他说：“我在这里学到了世界顶级的技能，见到了许多世界最牛的高手，相信这些经历，都会成为我未来之路的指路明灯。”
“她像湖面一样平静！”对商品展示技术项目选手罗丽萍，该项目专家组组长这样评价。
比赛中，因为感冒影响发挥，罗丽萍获得了银牌。但这枚银牌却“含金量”十足，因为这个项目过去一直被西方发达国家垄断。
我国选手的软实力十分抢眼。他们在赛场内沉着冷静、淡定从容，排除干扰，执着专注地进行比赛，在赛场外热情友好、阳光自信、文明有礼，展见了中国技能青年的良好精神风貌，成为喀山赛场上一道亮丽的风景线。”第15届世界技能大赛中国代表团团长评价说，中国选手无一件违反规则的事情发生，我们赢得干干净净、公平公正。
参加世界技能大赛，也是对中国技能人才培养机制的一次大检验，富有成效的训练体系吸引了各国的目光。
通过层层动员、培训、选拔，世界技能大赛在全社会激荡起阵阵涟漪，凭一技行天下的观念更加深入人心。
“中国在技能人才培养方面取得了令人瞩目的成就。这些年轻人用自己的智慧和汗水绘就了成才之路，用实际行动证明了技能人才也有辉煌的人生。”曾荣获国家科学技术进步奖二等奖和中华技能大奖的中车首席技能专家说。
匠心聚，百工兴。风华正茂的中国青年“工匠”们正走上时代舞台，中国技能和中国制造的光明未来，愈发清晰可见。
1．下列选项中，对文章内容理解错误的一项是（ ）| A．面临任务可能无法完成的情况时，陈子烽并不气馁，在比赛第三天加快了速度，最终力揽冠军。 |
| B．参加喀山世界技能大赛的63名选手几乎全是“95后”，包括企业职工、学校教师和学生等，平均年龄只有21岁。 |
| C．商品展示技术项目选手罗丽萍获得了该项目的银牌，但是这枚银牌的价值与金牌完全相同。 |
| D．张子阳虽然只获得了铜牌，但他认为参加世界技能大赛是非常宝贵的经历，这会成为他未来之路的指路明灯。 |
3．彭晨晞等三位选手在比赛时遇到的“不可控制的意外”是什么？他们为什么在发生意外的情况下还能获得金牌？
4．“坚持重金牌不唯金牌”体现在哪些方面？
5．请联系实际，谈谈你对“博观而约取，厚积而薄发”的理解。
2 . 下面的文章选自温秀珍的《新编应用写作》，请在阅读后完成下面小题。
计划是机关、团体、企事业单位及个人为了完成某项任务或为了达到某一目标而对一定时期的工作事先作出安排和打算时采用的一种文体。计划不仅体现了工作目标、工作步骤、工作思路、工作方法和工作要求等，使各项工作有条不紊地进行，同时又可作为检查各个阶段工作完成情况的重要依据。
一、计划的作用
……
二、计划的分类
……
三、计划的特点
1.科学的预见性
计划是对未来行动的预想和策划，制订计划时要充分认识到事物发展的前景，依据现有情况，分析各种有利和不利的因素，使预想的目标可能实现，使设定的程序和方法、措施合情合理，因此，计划要具有科学的预见性。科学的预见性主要体现在以党和国家的大政方针为指导，从本单位、本部门的实际情况出发，在总结过去的成绩和问题，分析目前的工作实际，预测今后发展趋势的基础上制订计划，要对各种可能出现的情况，有一个正确的估计。
2.现实的可行性
计划是今后一个时期工作的依据，其中所提出的目标和任务、措施和步骤等，应当是可靠的和切实可行的。要尊重客观实际，目标既不能过高，也不能过低。目标过高，会脱离实际，任务和指标不可能完成，计划会落空，会挫伤群众的积极性；目标过低，会造成人力、财力和物力的浪费，也不利于充分调动群众的积极性。
3.明确的目的性
在一定时期内，要完成什么任务，解决什么问题，取得怎样的效果，达到怎样的目标，这是制订计划时首先要考虑的，是计划的核心内容，也是制订具体措施的依据。计划本来就是为了避免行动的盲目性而制订的，没有一个明确的目的，就谈不上计划。
4.实施的灵活性
计划是事先对未来工作作出的设想和安排，在实施过程中，由于主客观条件在不断变化，可能出现各种问题，还会有一些预想不到的偶然事件干扰计划的执行。一旦出现这种情况，就需要对计划进行适当调整、修改、补充，并采取相应的措施。因此，在制订计划时，要留有余地，使计划具有灵活性。
……
（资料来源：温秀珍：《新编应用写作》，北京大学出版社，2022年）
1．下列选项中，对文章内容理解错误的一项是（ ）| A．计划不仅有助于各项工作有条不紊地进行，还可作为检查各个阶段工作完成情况的重要依据。 |
| B．制订计划时要充分认识到事物发展的前景，依据现有情况，分析各种有利和不利的因素。 |
| C．计划是为了避免行动的盲目性而制订的，没有一个明确的目的，就谈不上计划。 |
| D．在计划的实施过程中，人们不能对计划进行任何形式的调整或补充。 |
3．本文认为，计划的核心内容是什么？
4．作者认为，“在制订计划时，要留有余地，使计划具有灵活性。”请结合实际，谈谈你对这句话的认识。
3 . 请根据课文内容，完成下面小题。
活动策划书的基本结构和写作要求
策划书是展示某项工作的整体设想和行动方案的应用文。针对调查、接待、参观、开业、庆典、新闻发布会、记者招待会、竞赛、捐助等活动所制订的行动计划就是活动策划书。
|活动策划书的基本结构|
活动策划书因策划的内容、对象、要求不同而采用不同的结构、格式、写法。这里简单列举其一般框架和要点。
1.标题
标题即活动策划书的名称，一般包括活动项目和文种，如“‘校园环保，你我同行’活动策划书”。
2.正文
正文一般包括背景和目的、活动内容两个方面。
背景和目的主要是对活动的基本情况、开展的原因和目的进行介绍和阐述。活动内容一般包括活动方式、活动流程及各阶段的活动内容、活动时间、活动地点和经费预算等。
3.落款
落款主要包括策划者的名称和写作策划书的时间。如在标题中已经写清楚策划者名称，则只注明写作策划书的时间即可。
活动策划书的写作要求
1.全面把握信息
写作活动策划书前，要通过查阅资料、咨询、调查、访谈等多种途径，广泛收集资料，全面把握相关信息。
2.突出策划重点
写作活动策划书要抓住活动中所要解决的核心问题，深入分析，找准定位，提出可行的相应对策。
3.具有可操作性
活动策划书的方案要具体、明确，重点说清楚在什么时间、什么人、做什么事、做到什么程度，便于指导每一个工作环节。
4.创意新颖独特
写作活动策划书要大胆创新，推陈出新，别开生面。
1．下列选项中，对文章内容理解错误的一项是（ ）| A．活动策划书因策划的内容、对象、要求不同而采用不同的结构、格式、写法。 |
| B．活动策划书的标题即活动策划书的名称，一般包括活动项目和文种。 |
| C．在任何情况下，都要在活动策划书的落款处写清策划者的名称。 |
| D．活动策划书的正文一般包括背景和目的、活动内容等方面。 |
3．在市场调查活动策划书中，应设置哪些调查活动流程？
4．请结合现实生活谈谈，市场调查的主要内容有哪些？
4 . 下面的文章是竺可桢的《沙漠里的奇怪现象》，请在阅读后完成下面小题。
古代亲身到过沙漠的人，如晋僧法显、唐僧玄奘，统把沙漠说得十分可怕，人们对它也就产生了深刻的印象。晋法显著《佛国记》说沙漠里有很多恶鬼和火热的风，人一遇见就要死亡。沙漠是这样荒凉，空中看不见一只飞鸟，地上看不到一只走兽。举目远看尽是沙，弄得人认不出路，只是循着从前死人死马的骨头向前走，玄奘《大唐西域记》卷十二也说：东行入大流沙，沙被风吹永远流动着，过去人马走踏的脚印，不久就为沙所盖，所以人多迷路。
沙漠真像法显和玄奘所说的那样可怕么？中华人民共和国成立以来，我们的地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横穿新疆塔克拉玛干大戈壁，并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡了他们的行进，这是什么缘故呢？
试想法显出发时只有七个和尚结队同行，而走了不久，就有人不胜其苦开了小差，有人病死途中，最后只留下他一人。唐玄奘也是单枪匹马深入大戈壁，所谓孙行者、猪八戒、沙和尚等随行人员，那是《西游记》小说中的神话人物。那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来，更谈不到汽车和飞机来支援，当然就十分困苦了。
沙漠里真有魔鬼吗？在那时人们的知识水平看起来，确像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后，便可把这种光怪陆离的现象说清楚。光怪陆离的现象在大戈壁夏日中是常见的事。当人们旅行得渴不可耐的时候，忽然看见一个很大的湖，里面蓄着碧蓝的清水。看来并不很远，但当人们欢天喜地似的向湖面奔去的时候，这蔚蓝的湖却总有那么一个距离，所谓“可望而不可即”。阿拉伯人是对沙漠广有经验的民族，阿拉伯语文中称这一现象为“魔鬼的海”。这一魔鬼的法宝到了十九世纪的初叶，才被法国数学家和水利工程师孟奇所戳穿。孟奇随拿破仑所领军队到埃及去和英国争夺殖民地，当时法国士兵在沙漠中见到这“魔鬼的海”极为惊奇，就去问孟奇。孟奇深深思考以后，便指出这是因为沙漠中地面被太阳晒得酷热，贴近地面一层空气温度就比上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影响，人们产生了一个错觉，空中的乔木看来好像倒栽在地上，蔚蓝的天空，倒映在地上，便看成汪洋万顷的湖面了。若是近地面的空气温度下面低而上层高，短距离内相差7～8℃，像平直的海边地区有时所遇见的那样，那便可把地平线下寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映到天空中，成为空中楼阁，又叫作海市蜃楼。中国向来形容这类现象为“光怪陆离”四个字是确有道理的。
在沙漠里边不但光线会作怪，声音也会作怪。唐玄奘相信这是魔鬼在迷人，直到如今，住在沙漠中的人们，却也还有相信的。群众把会发生声音的沙地称为“鸣沙”。在宁夏回族自治区中卫市靠黄河有一个地方名叫鸣沙山，即在今日沙坡头地方，科学院和铁道部等机关在此设有一个治沙站。站的后面便是腾格里沙漠。沙漠在此处已紧逼黄河河岸，沙高约一百米，沙坡面南坐北，中呈凹形，有很多泉水涌出，此沙向来是人们崇拜的对象，据说，每逢夏历端阳节，男男女女便在山上聚会，然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙子便发生轰隆的巨响，像打雷一样。两年前我和五六个同志曾经走到鸣沙山顶上慢慢下来，果然听到隆隆之声，好像远处汽车在行走似的。据说，只要沙漠面部的沙子是细沙而干燥，含有大部分石英，被太阳晒得火热后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动摩擦起来便会发出声音，这便是鸣沙。古人说“见怪不怪，其怪自败”，沙漠里的一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。
（资料来源：竺可桢：《竺可桢科普创作选集》，中国大百科全书出版社，2011年）
1．下列选项中，对文章内容理解错误的一项是（ ）| A．十九世纪初叶，法国人孟奇解释了“魔鬼的海”之谜，这一现象从此有了科学的解释。 |
| B．沙漠旅行者之所以会在夏天的中午看到“可望而不可即”的湖水，是因为天气过于炎热导致出现幻觉。 |
| C．若是近地面的空气温度下面低而上层高，短距离内相差7～8℃，那便可把地平线下寻常所见不到的岛屿、人物倒映在天空中。 |
| D．直到如今，还有些住在沙漠中的人们相信“鸣沙”是魔鬼在迷人。 |
①沙漠是这样荒凉，空中看不见一只飞鸟，地上看不到一只
②这一魔鬼的法宝到了十九世纪的初叶，才被法国数学家和水利工程师孟奇所
3．请简要说明“鸣沙”的形成原理。
4．从文中可以看出，随着科学的进步，很多以前看起来怪异的现象，其实都可以用科学道理来说明。请你举出人类历史上可以证明这个观点的一个例子，并解释其是如何证明的。
5 . 请根据课文内容，完成下面小题。
①我国古代有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现在，自然科学家已经成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。
②我国唐宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，写成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能写成诗歌而传之后世。
③唐白居易十五岁时，曾经写过一首咏芳草（《赋得古原草送别》）的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这几句诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。
④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐宋人的诗中我们可找到答案的。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋续笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天的重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性……
⑤唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……”
⑥南宋诗人陆游，在76岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称得上懂得大自然语言的一个诗人。
⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。
1．下列选项中，对文章内容理解正确的一项是（ ）| A．化学家以同位素的方法，使石头发出了声音。 |
| B．《齐民要术》指出，杏花开放标志着农民要赶快种谷子。 |
| C．《容斋续笔》指出，王安石写《泊船瓜洲》时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，将“到”改为“绿”。 |
| D．在我国，杨柳主要分布于江南一带。 |
3．从结构和内容上看，文章的最后一段起到了什么作用？
4．你还知道哪些表现物候的诗句？请举出一例，并加以赏析。
6 . 下面的文章选自王宏甲的《王选的选择》，请在阅读后完成下面小题。
远大的前程从哪里起步
“我一生中第一次大的抉择，是选择专业。”王选说。
那是大学二年级下学期，要选专业了。同届有两百多名同学，都是来自全国各地的数学尖子，大家最热门的是选择纯数学。
纯数学，真的很迷人。老师说，西方有人讲：“上帝是按照数学语言来创世的。”恩格斯则写道：“数学在一门科学中应用的程度，标志着这门科学的成熟程度。”总之，纯数学的光芒可以照耀到一切科技领域。计算数学，是一个分支学科，北大刚有这门专业，连教材都还缺乏，可称冷清而荒凉。王选就选了这个“冷门”。为什么这样选呢？
多年后，王选看到一位美国心理学家写的一个公式：I+we=fully。眼前忽然一亮，他觉得这个美国人把我多年来抉择前程的一种方式“抽象”出来了，在这个式子里，I代表我we代表我们，相加之和就等于“完整的我”。
他说他选择计算数学是看了我国1956年1月刚刚制订的十二年科学发展远景规划，看到规划中把原子能、自动控制、计算技术列为重点发展学科。周恩来总理也说，计算技术是我国迫切需要的重点科研……19岁的抉择就这样选定，看起来没有多少他的“个人意志”，只是听从了“国家需要”。
其实，这次选择真正的收获是，知道把“我”去与时代、与国家的迫切需要相结合，这将使他在“天时”“地利”上都更得到好处。此外还可以注意到，在社会的、公众的需要中，永远蕴藏着人生的大好前程。
多年后，王选还深切地体会到：“市场的需求”，以及现有技术的“不足”，这都是科技创新的源泉。至于“冷清与荒凉”，那才是更容易出彩的地方，没有那么多高大建筑，阳光会更直接地照耀到你的身上。
没有什么比跨领域研究更能为前途开辟道路
……
1961年他做出了成年后的第二次抉择：“从硬件转向软件，但不放弃硬件，而是从事软硬件相结合的研究。”
24岁的王选很快看到了这次抉择所带来的好处：“我已经搞了三年计算机，如果谁说我不懂计算机，我能同意吗？可是现在，我忽然发现，只有了解了软件，才真正懂得计算机。”
这其实是选择了“跨领域”研究。
广义地说，如同阴阳结合分娩出生命，没有“跨领域”就没有创新。电子计算机就是数学和电子技术相结合的产物。当两百多年的工业经济使世界朝能源危机、资源耗竭的方向发展，二十世纪后半期一批低耗高效的高技术，都是从跨领域的研究中诞生，从而为人类的前途开辟道路。没有“跨领域”研究，王选就不会是今天的王选，所以他把这次抉择看作：“这是我一生中最重要的抉择。”
他还说自己当时有种“茅塞顿开”之感，这时他还做出了人生中的第三次重要选择：每天半小时收听英国BBC广播的英语。王选上大学时学的是俄语，现在隐约感到，计算机是美国人发明的，自己搞的这项研究恐怕还是要从美国学东西，因此有必要学英语。
……
让年轻人的思想开出鲜花
……
1993年春节前夕，像往年一样，王选闭门搞设计。年后，他的一位硕士研究生回来，王选把设计给他看。
“王老师，你设计的这些都没有用。”学生刘志红25岁，看过后对导师说，“IBM的PC机主线上有一条线，你可以检测这个信号。”
王选愣住。因为他明白了，自己苦苦钻研了两个星期的设计，被学生一句话否定了。这是王选一生中极其重要的一个事件。
“本来，我以为自己做一线的工作可以做到六十岁。”现在，犹如看见一个海边的黄昏，往事潮水般在夕照中涌来……从投身这项科研至今，18年了，他奉献了所有的寒暑假，所有的节假日，“18年来可以说一口气都没有歇过”。他为自己始终能站在这个领域的最前沿感到自豪。可是，“今天，我看到，在我自己最熟悉的领域，我已经不如年轻人了。在我不那么熟悉的领域，岂不是更差！”
这似乎是一件残酷的事情，“我已经是黄昏的太阳了”。但就在这年，王选56岁获得了一个“觉悟”，他做出了一生中第六次重要抉择：让年轻人来挑重担！
他表扬了刘志红：“你这个主意非常好。”接着也批评他，“你这好主意，为什么自己出不来，非要我花两个星期，用一个馊主意才把你的好主意逼出来呢？”
这是非常有力的一问，这更像是一句对自己的追问。这是由于你还没有把他放到一个担负重任的位置上去，你自己还在扛着，他的大脑中就不容易产生出新思想新方案。
王选的抉择在这一问之后发生了裂变！一个特别宝贵的亮光出现，这亮光——不在于发现自己做一线的工作已不如年轻人，今后可以由自己出思想，年轻人出干劲……不，不是这样，而是应该创造一种氛围、一种气候，这种气候要能让年轻人自己的思想里不断开出鲜花来，才会硕果累累。
是的，恐怕没有什么比这更重要了。一个人，只有当他的主体意识、他的心愿与心情、他的精神与体力都活跃起来时，他才是一个完整的人、一个生机勃勃的富有创造力的人、一个主人。能这样让学生去实现自己，这就是教授所应该做的。
……
他也想到了曹操五十多岁作《龟虽寿》，那“烈士暮年，壮心不已”的诗句曾激励不少老骥，使人总想在晚年继续做出重要贡献。他说这种心态是好的，是可以理解的，但是，“我以为，伏枥老骥最好用‘扶植新秀，甘为人梯’实现自己志在千里的雄心壮志”。
王选与年轻人的共同语言越来越多，生命就在自己的身心依然绿油油地生长，而不是变成那种人称的“泰斗”。从前苏东坡说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”我发现56岁以后的王选在往年轻的方向活，这是一种让时光倒流的活法，非常高妙。
王选的学生们的一系列创新成就，均得益于年轻人在第一线能随时随地积极地思想。王选在感到自己不如年轻人的时候做出的第六次抉择，是他人生中最智慧的抉择。
伟大的会师
……王选的声誉正使他走到哪儿都像一个著名的广告。这期间北大计算机研究所和方正集团仍处在分立状态，许多人劝王选，“我们研究所为什么不自办公司呢？”
王选经慎重考虑，做出了人生第七次重大抉择：率北大计算机研究所全员汇入北大方正集团。方正技术研究院是在这时1995年7月1日，正式成立，王选任首任院长。至此，研究所与公司两支队伍胜利会师。
……
王选还有一个说法，叫“顶天立地模式和一条龙体制”。如果说王选搞“748工程”一开始就选择了在技术上要追求“顶天”，他渴求“立地”的愿望并不仅仅是泛指走向市场。如果把市场比作海，你得为自己的技术找到一艘船，才能远航。这艘船，就是企业。否则，你虽有先进的技术和远大的抱负，也会无立锥之地。
……
（资料来源：王宏甲：《王选的选择》，《中国精神：王宏甲中短篇纪实作品精选》，中译出版社，2018年，有改动）
1．下列选项中，对文章内容理解正确的一项是（ ）| A．王选选择计算数学，是他将个人与时代、国家需要相结合的表现。 |
| B．文章指出，每天收听半小时英国BBC广播是王选一生中最智慧的抉择。 |
| C．当王选发现自己做一线的工作已经不如年轻人时，他决定今后自己出思想，年轻人出干劲。 |
| D．王选渴求“立地”的愿望只是指走向市场。 |
3．文中多次引用王选的原话，这样写有什么作用？
4．请简要概括王选的优秀品质。
5．你对王选的哪次抉择最有感触？为什么？
①几年前的一天，有一所商学院到敦煌考察，请我去参加他们的会议。我一到会场，看到大屏幕上写了八个字：“简单相信，傻傻坚持。”会议还请我发言，我就说：“那屏幕上的八个字，不就是说的我嘛！”当时大家都笑了。
②父亲走了以后，我们一家骨肉分离，天各一方。当时，我和老彭刚刚结婚不久，老彭在武汉，我处理完父亲的后事就回到敦煌。那段时间我比较迷茫和痛苦，感到自己一无所有，离开故乡，举目无亲，就像一个漂泊无依的流浪者。在时代和命运的激流中，从繁华的都市流落到西北的荒漠。每到心情烦闷的时候，我就一个人向莫高窟九层楼的方向走去。在茫茫的戈壁上，在九层楼窟檐的铃铎声中，远望三危山，天地间好像就我一个人。在周围没别人的时候，我可以哭。哭过之后我释怀了，我没有什么可以被夺走了。
③但是，应该如何生活下去呢？如何在这样一个荒漠之地，继续走下去？常书鸿先生当年为了敦煌，从巴黎来到大西北，付出了家庭离散的惨痛代价。段文杰先生同样有着无法承受的伤痛。如今同样的命运也落在我的身上，这也许就是莫高窟人的宿命。这样伤痛的人生，不是我樊锦诗一人经历过。凡是历史上为一大事而来的人，无人可以幸免。
④每当这时，我都会想到，过去的已经不能追回，未来根本不确定，一个人能拥有的只有现在，唯一能被人夺走的，也只有现在。如果懂得这一点，就不能也不再会失去什么了，因为本来就没有拥有什么。任何一个人，过的只是他现在的生活，而不是什么别的生活，最长的生命和最短的生命都是如此。对当时那种处境下的我来说，我没有别的家了，我只有莫高窟这一个家。我能退到哪里去呢？如果是在繁华的都市，也许还可以找个地方去躲起来，可是我已经在一个荒无人烟的地方，还有哪里可以退，还有哪里可以躲呢？退到任何一个地方，都不如退入自己的心更为安全和可靠。
⑤那段时间我反复追问自己，余下的人生究竟要用来做什么？留下，还是离开敦煌？没有任何人能够阻止自己按照自己的意愿去生活。我应该成为一个好妻子，一个好母亲，我应该拥有一个完整的家庭，应该有权利和自己的家人吃一顿团圆的晚饭。没有我这个家就是不完整的，孩子们的成长缺失了母亲。但是，在一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。经过了突如其来的很多事情，经过了与莫高窟朝朝暮暮的相处，我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。我离不开敦煌，敦煌也需要我。最终我还是选择留在敦煌，顺从人生的必然以及我内心的意愿。
⑥此生命定，我就是个莫高窟的守护人。
⑦我已经习惯了和敦煌当地人一样，日出而作，日落而息，年复一年、日复一日地进洞调查、记录、研究。我习惯了每天进洞窟，习惯了洞窟里的黑暗，并享受每天清晨照入洞窟的第一缕朝阳，然后看见壁画上菩萨的脸色微红，泛出微笑。我习惯了看着洞窟前的白杨树在春天长出第一片叶子，在秋天又一片片凋落。这就是最真实的生活！直到现在，我每年过年都愿意在敦煌，只有在敦煌才觉得有回家的感觉。有时候大年初一为了躲清静，我会搬上一个小马扎，进到洞窟里去，在里面看看壁画，回到宿舍查查资料，写写文章。只要进到洞窟里，什么烦心事都消失了，我的心就踏实了。
⑧有人问我，人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求他所做的事情里。一个人找到了自己活着的理由，有意义地活着的理由，以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量。正是这种力量，可以让他面对所有困难，让他最终可以坦然地面对时间，面对生活，面对死亡。所有的一切必然离去，而真正的幸福，就是在自己的心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。
1．请谈谈你对课文题目“简单相信，傻傻坚持”的理解。2．本文可以分为几个部分？各部分的内容分别是什么？
3．本文第六自然段仅有一句话，这样写的作用是什么？
4．你怎样理解第五自然段中的三个“应该”？
5．请简要分析本文的写作特点。
科学精神与人文精神都是人类精神必不可少的内在组成部分，也是人类实践所不可或缺的精神动力。当代人类实践的健康发展对人文精神和科学精神的融通与共建既提出了紧迫要求，也奠定了现实基础。坚持马克思主义的主导地位，立足当代人类实践，________古今，________中西，回到原典，致力创新，加速分化，促进综合，在新的时代条件下共建人文精神与科学精神，促进人类精神的健康发展，这正是中华民族在21世纪的历史责任。
在实践层面，我们要自觉促进科技文化与人文文化的相互渗透与统一建构。就其具体形态、直接功能和作用方式而言，科技文化与人文文化也许是有所不同的，但就其作为人类统一的文化创造的目标、过程和产品而言，它们又是内在相通的。目前人类已经进入了高科技时代。要防止、克服或削弱高科技可能带来的非人化后果，有必要大力发展人文文化，强化高科技时代的人文精神。另一方面，当代人文精神也离不开科学精神，只有自觉地把科学精神内蕴于宏大的人文精神，人文精神才更富于清晰性、准确性，才能更好地指导人类实践。在科学层面上，要在自然、人和社会相统一的基础上，发展和发挥自然科学、人文科学和社会科学的内在相通性，建立一种真正的大科学观，而这种大科学观中又蕴含了人文科学和社会科学的内在气质和________内容，从而具有更加________的科学视野。
就人与外部世界的关系而言，意味着要在合目的性与合规律性之间保持张力。合规律性与合目的性的统一，体现着物的外在尺度与人的内在尺度的统一，体现在人对自身和外部世界及其相互关系的自觉认识和掌握。
就人的内在心灵世界而言，要求人们在人的理性与非理性之间保持张力。理性和非理性都是人的本有属性，它们之间应当是内在统一的。人的理性与非理性的内在冲突本身是外部世界的矛盾冲突的一种内在表现方式。而理性与非理性的内在冲突又加剧了外部世界的分化与冲突。我们认为，健全的人类精神应当是理性与非理性之间内在统一的真精神，它们共同构成健康的人类精神所不可分割的内在组成部分。
就人的价值取向而言，强调人文精神与科学精神的融通与共建，就是要强化人对于真、善、美及其内在和谐性的自觉追求。真、善、美在观念中的统一，最终是通过实践活动而得到巩固和实现的。在人们的实际活动中，对真、善、美的统一追求通过动机、方式与效果的内在统一性而在活动的发起、过程的推进中得到贯彻，并在活动的结果中得到表现和实现。在不同的历史条件下，人们活动的水平和方式有其时代性特点，真、善、美的统一也有不同的具体形式和水平。人类历史的发展和进化过程，是包含着真、善、美的人类精神不断在更高的水平和更完善的程度上实现统一的过程。
（资料来源：欧阳康：《人文精神与科学精神的融通与共建》，《光明日报》1999年10月29日）
1．依次填在文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）| A．贯通 融汇 广博 广阔 |
| B．融汇 贯通 广博 广阔 |
| C．贯通 融汇 广阔 广博 |
| D．融汇 贯通 广阔 广博 |
| A．科学精神与人文精神都是人类精神必不可少的内在组成部分。 |
| B．在实践层面上，我们要自觉促进科技文化与人文文化的相互渗透与统一建构。 |
| C．理性和非理性都是人的本有属性，它们之间应当是内在统一的。 |
| D．在高科技时代，强化科学精神比人文精神更重要。 |
4．作者认为，如何实现“真、善、美在观念中的统一”？
5．文中提到“在新的时代条件下共建人文精神与科学精神，促进人类精神的健康发展，这正是中华民族在21世纪的历史责任”。请结合文章，谈谈你对这句话的理解。
统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。它的实用范围极广泛，在企业管理和基本建设中，以及关系复杂的科研项目的组织与管理中，都可以应用。
怎样应用呢？主要是把工序安排好。
比如，想泡壶茶喝。当时的情况是：开水没有；水壶要洗，茶壶茶杯要洗；火已生了，茶叶也有了。怎么办？
办法甲：洗好水壶，灌上凉水，放在火上；在等待水开的时间里，洗茶壶、洗茶杯、拿茶叶；等水开了，泡茶喝。
办法乙：先做好一些准备工作，洗水壶，洗茶壶茶杯，拿茶叶；一切就绪，灌水烧水；坐待水开了泡茶喝。
办法丙：洗净水壶，灌上凉水，放在火上，坐待水开；水开了之后，急急忙忙找茶叶，洗茶壶茶杯，泡茶喝。
哪一种办法省时间？我们能一眼看出第一种办法好，后两种办法都“窝了工”。
这是小事，但这是引子，可以引出生产管理等方面的有用的方法来。
水壶不洗，不能烧开水，因而洗水壶是烧开水的前提。没开水、没茶叶、不洗茶壶茶杯，就不能泡茶，因而这些又是泡茶的前提。它们的相互关系，可以用左边的箭头图来表示：
箭杆上的数字表示，这一行动所需要的时间，例如15表示从把水放在炉上到水开的时间是15分钟。
从这个图上可以一眼看出，办法甲总共要16分钟（而办法乙、丙需要20分钟）。如果要缩短工时、提高工作效率，应当主要抓烧开水这个环节，而不是抓拿茶叶等环节。同时，洗茶壶茶杯、拿茶叶总共不过4分钟，大可利用“等水开”的时间来做。
是的，这好像是废话，卑之无甚高论。有如走路要用两条腿走，吃饭要一口一口吃，这些道理谁都懂得。但稍有变化，临事而迷的情况，常常是存在的。在近代工业的错综复杂的工艺过程中，往往就不是像泡茶喝这么简单了。任务多了，几百几千，甚至有好几万个任务。关系多了，错综复杂，千头万绪，往往出现“万事俱备，只欠东风”的情况。由于一两个零件没完成，耽误了一台复杂机器的出厂时间。或往往因为抓的不是关键，连夜三班，急急忙忙，完成这一环节之后，还得等待旁的环节才能装配。
洗茶壶，洗茶杯，拿茶叶，或先或后，关系不大，而且同是一个人的活儿，因而可以合并成为
用数字表示任务，上面的图形可以写成为
①—洗水壶；②—烧开水；③—洗茶壶、茶杯，拿茶叶；④—泡茶
看来这是“小题大做”，但在工作环节太多的时候，这样做就非常必要了。
这里讲的主要是时间方面的事，但在具体生产实践中，还有其他方面的许多事。而我们利用这种方法来考虑问题，是不无裨益的。
1．请概括本文的主要内容。2．回顾文中所列的三种烧水泡茶的方法，为什么办法甲最省时？
3．作者认为，如何在工作中应用统筹方法提高效率？
4．从早上起床到上学前共有25分钟，张伟同学要做以下几件事：叠被子（2分钟）、洗脸（3分钟）、刷牙（2分钟）、煮鸡蛋（10分钟）、吃早餐（10分钟）。请根据以上信息，运用统筹方法，为张伟同学画一幅箭头图，帮助他合理安排这段时间。
“芯片产业，就是要以我为主。”
谈到自己为之奋斗二十年的事业，全国五一劳动奖章获得者梁骏这样说。
早在大学期间，梁骏就在导师的引导下进入了芯片设计领域，本科毕业论文题目就是《芯片的可测试性设计》，毕业后加入了杭州国芯科技股份有限公司。梁骏笑谈，“国芯”的名字是打动自己的一个重要理由。
从芯片验证部经理、质量管理部经理、版图设计部经理到如今出任公司的首席技术专家、国芯实验室主任，梁骏见证并参与了“杭州国芯”的整个发展历程。20年的时间，他始终奋战在研发一线，参与研发了国内第一颗卫星数字电视接收机芯片，主持开发了国内第一款市场占有率最高的高清高集成卫星接收机芯片，实现国家对卫星数字电视芯片的“安全、自主、可控”……
强“芯”道路要靠自主研发
……
2008年，当时国内刚开始流行清晰度较高、尺寸较大的电视机，但在芯片领域欧美一直处于领先地位，国内没有相应的芯片，全部依赖进口。梁骏接到任务，负责主持标清芯片到高清芯片的转换项目设计研发公司的国内第一款高清卫星接收机芯片。
这个项目背后是一个解决数据运行速度的问题，原来的设计已经不适应现在的高速运行，必须马上着手解决。梁骏和他的团队要做的不仅是设计出同类的国产芯片，而且要在保证性能的基础上达到更低的成本。
“让别人来做，这是我们的第一想法。”
梁骏坦言，由于缺乏在该领域的技术储备以及研发经验，公司最初是想寻求外部合作，但因为性能和安全性等方面的问题，合作最终失败了。
“这次合作失败让我们更清楚地意识到自主研发的重要性。”
梁骏和团队决定自主研发，但这意味着巨大的风险，项目失败不仅会耗费几百万的科研成本，还会造成产品断代，失去占领市场的有利时机。
……
为了这个项目，梁骏和团队大胆试错、小心验证，在方寸之间不断设计、调整电路。经过一年多的努力，终于在2009年研发出国内第一款高清卫星接收机芯片，在同等性能下，比国外芯片便宜了近三成，一问世就受到了市场欢迎。同时，该芯片还在高清卫星接收机领域实现了进口芯片的国有替代。
面向“村村通”和“户户通”工程，梁骏于2015年主持设计的高清高集成卫星数字电视芯片GX6605S，以完全自主知识产权迅速占领市场。最新数据显示，仅2021年前11月该型芯片销售量就超2000万，国际市场占有率遥遥领先。截至目前，“杭州国芯”全部的数字电视芯片销量已累计超过3亿片。
创新是发展的必由之路
……
从业20年，梁骏越来越深刻地认识到，做强民族芯片，除了走自主研发之路外，还要不断创新，只有不断创新才能追赶并超越。
……
梁骏的创新着力点就是在关键技术上下功夫，他用3年时间突破了0.18微米芯片设计的难点，又用10年全面掌握了40纳米的关键技术。2020年，梁骏团队一举突破22纳米的技术关口，自主掌握了从0.18微米到22纳米各类集成电路工艺的设计能力。
2018年，为响应国家推广电子雷管的号召，梁骏带领团队白天下矿山、钻隧道，向一线炮工老大哥请教爆破知识，晚上在实验室模拟场景、优化方案，设计出具有自主知识产权的高精度电子雷管芯片，产品大大提高了爆破作业的安全性和可控性。这些年，梁骏潜心研发，累计获得发明专利12项，实用新型专利6项，集成电路布图设计专有权17项，软件著作权1项。
在梁骏的心目中，国家近些年大力推进数字经济建设，芯片发展正当其时。他对自己提了一个要求：要为做强民族芯片、发展中国半导体事业贡献自己的全部力量。
（资料来源：何淼：《梁骏：自主研发创新二十载只为我的中国“芯”》，人民网，2021年12月10日，有改动）
1．下列对文章内容的分析和理解，| A．梁骏认为，做强民族芯片，除了走自主研发之路外，还要不断创新，只有不断创新才能追赶并超越。 |
| B．梁骏及其团队设计出的具有自主知识产权的高精度电子雷管芯片，大大提高了爆破作业的安全性和可控性。 |
| C．梁骏及其团队大胆试错、小心验证，耗费了几百万的科研经费和一年多的时间后，终于成功研发出国内第一款高清卫星接收机芯片。 |
| D．为做强民族芯片、发展中国半导体事业贡献自己的全部力量是梁骏对自己的要求。 |
3．文章中小标题的作用是什么？
4．工匠精神是中华优秀传统文化的精华。请结合材料，简要分析梁骏身上体现了工匠精神的哪些内涵。
