1 . 阅读下面古人关于学习的文段,完成各题。
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”
(选自刘向《说苑·建本》)
(1)解释下列句子中加点的词有误的一项( )A.恐已 |
B.何不 |
C. |
D.孰与 |
(2)把这段文字和《劝学》进行比较分析,不正确的一项是( )
A.这段文字和《劝学》都谈到了学习的重要性,但角度不同。 |
B.《劝学》基本上包含了这段文字的内容。 |
C.这段文字和《劝学》都用了比喻论证的方法。 |
D.这段文字谈学习对行为的影响,《劝学》没有论及这一点。 |
2 . 阅读下面的文言文,完成后面的题目。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;( ),金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(节选自《荀子·劝学》)
(1)下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A. | B.圣心 |
C.无以 | D.金石可 |
(2)下列各项中,填入文中括号处最恰当的一项是( )
A.锲而不舍 | B.水滴石穿 | C.矢志不渝 | D.持之以恒 |
(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻( )之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
(节选自《论语》)
(1)下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.敝之而无 | B.愿 |
C.老者 | D. |
(2)下列各项中,填入文中括号处最恰当的一项是( )
A.子 | B.吾 | C.你 | D.我 |
4 . 阅读下面的文言文,完成后面的题目。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
(1)下列句中加点字的解释,不正确的一项是( )A. | B.可使有勇,且知 |
C.如其礼乐,以 | D.吾 |
(2)下列句子中,句式不同于其他三句的是( )
A.不吾知也 | B.沛公安在 |
C.未之有也 | D.养生丧死无憾,王道之始也 |
(3)把下列句子翻译成现代汉语。
①以吾一日长乎尔,毋吾以也。
②如或知尔,则何以哉?
A.金俊武——育树苗 | B.田润生——长途贩运 |
C.金光明——养蜂 | D.田海民——养鱼 |
A.一九七六年一月八日 | B.一九七六年七月六日 |
C.一九七六年七月二十八日 | D.一九七六年九月九日 |
A.中秋节 | B.打枣节 | C.石圪节 | D.秧歌节 |
A.金俊文 | B.金俊山 | C.金俊斌 | D.金俊武 |
A.旱烟地里营务的旱烟 | B.院子里的那口肥猪 |
C.自留地里的蔬菜 | D.神仙山上的药材 |
A.杏树河 | B.小南河 | C.东拉河 | D.子母河 |