1 . 对下列句子使用的修辞手法判断有误的是（     ）

A．孩子们的祝福是美好的，为什么我们不能以美好的心态来对待孩子们呢？（设问）

B．总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。（反语）

C．但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。（拟人）

D．然而人们还是喜欢善良，欢迎善良，向往善良。（排比）

2 . 下列句子修辞手法判断正确的一项是（     ）
①每一次挑战，都是对初心的坚守；每一次攀登，都是对意志的考验；每一次前行，都是对目标的追赶。
②品种是我们的，技术是我们的，人也是我们的，什么都是我们的，凭什么你占大头？
③一个人越是出名就越要谦虚谨慎，越要夹着尾巴做人。
④他说，他始终是一粒潜伏在农田里的种子。

A．排比     反问       比喻     比拟	B．排比     排比       比喻     比喻
C．排比     设问       比拟     比喻	D．排比     反问       比拟     比喻

3 . 对下列句子运用的修辞手法，依次判断正确的一项是（     ）
①　读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
②　他当了十几年兵，身上一根汗毛也没掉。
③　哪家小孩儿不是父母的心头肉？
④　中国人民中间，实在有千千万万个“诸葛亮”。

A．排比     夸张   反问 借代	B．排比   比喻   设问   借喻
C．对偶     夸张   反问 借喻	D．对偶   比喻   设问   借代

4 . 对下列句子运用的修辞手法判断有误的一项是（     ）

A．秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？（反问）

B．总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算显出一点进步了。（反语）

C．来到田野，他高兴地说：“看到这样鲜绿的麦苗，就嗅出馒头的香味了。”（比喻）

D．才饮长沙水，又食武昌鱼。（对偶）

5 . 下列句子没有使用修辞手法的一项是（     ）

A．山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点儿雪。

B．在他脸上找不到一点儿奋发向上的灵气，找不到精神光彩，找不到陀思妥耶夫斯基眉宇之间那种像大理石穹顶一样缓缓隆起的非凡器宇。

C．这个故事给我们的启示是人要懂得感恩。

D．谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不是人类自掘的陷阱呢？

6 . 对下列句子修辞手法判断正确的一项是（　　）

A．孩子们的祝福是美好的，为什么我们不能以美好的心态来对待孩子呢？（设问）

B．我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。（拟人）

C．她们看见不远的地方，那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。（夸张）

D．热情的“北京话”还告诉她，他爱人有个亲戚就住在站上。（双关）

7 . 修辞方法运用不当的是（     ）

A．小刚一提起妈妈，眼泪就像自来水一样喷射出来。

B．月光如水般倾泻下来。

C．邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动不动。

D．这样的服务态度怎能让人忍受呢？

8 . 对下列句子的修辞方法判断错误的一项是（     ）

A．日星隐耀，山岳潜形。（对偶）

B．因为岛屿挡住了它的转动，他狠狠地用脚踢着，用手推着，用牙咬着。（拟人、夸张）

C．莫非他造塔的时候，竟没有想到塔终究要到的吗？（反问）

D．皎洁的月光像透明的轻纱笼罩着大地。（比喻）

9 . 对下面文段中修辞手法使用的分析，不正确的一项是（     ）

①敬重卑微，使我把生命看得严肃，看得深刻，看得伟大而顽强。②像一根细小的针，蚂蚁以它自己的精神穿过我孱弱的外表，刺痛我的灵魂；③比起蚂蚁，我们有什么理由言渺小，说卑微？有什么脸面自暴自弃、玩世不恭？④世上堪称伟大的东西，往往不是指体积，而是指精神。千里之堤，溃于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。

A．第①句使用排比的修辞手法，说明敬重卑微让“我”对生命的理解更加深刻。

B．第②句使用夸张的修辞手法，生动地表现了蚂蚁带给“我”的强烈震撼。

C．第③句使用反问的修辞手法，说明相比蚂蚁，我们没有理由言渺小，也更应该重视生命。

D．第④句使用引用的修辞手法，说明世上堪称伟大的东西，往往不是指体积，而是指精神。

10 . 对下列句子修辞手法的判断不正确的一项是（     ）

A．这是中华民族的伟大光荣！这是中国人民的伟大光荣！这是中国共产党的伟大光荣！（排比、反复）

B．我们推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山。（比喻）

C．我们现在终于到达了北上抗日的根据地——陕北的吴起镇，怎能不兴奋、不激动呢？（反问）

D．中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代一去不复返了！（借代）