| A．橘子 暴噪 逶迤 历来顺受 |
| B．枯竭 宽绰 今霄 再接再励 |
| C．慎重 污秽 挺拨 凝神禀气 |
| D．慰藉 揣摩 玄虚 价值连城 |
2 . 阅读茅盾散文《风景谈》末段，回答问题。
最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！
(1)作者插入一段有关贴照簿上小号兵的描写，其作用是（ ）| A．贴照簿的小号兵形象是真有其事，这样的内容能增强文章的真实感和可信度。 |
| B．体现出散文的特点；“形”的散，有利于丰富文章内容，突出“神”的聚--表现小号兵的形象。 |
| C．用不同的时间，不同地点的两个号兵形象相互对照，为下文主题的揭示作了铺垫。 |
| D．使山岗上小号兵形象更加真切、丰满、清晰。 |
(2)对划线两句的写作方法分析不正确的一项是（ ）
| A．用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬，表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。 |
| B．用红绸子的动与刺刀的静互相映衬，显示出一种既生机蓬勃又庄重肃穆的气氛。 |
| C．用吹喇叭的小号兵和荷枪的战士的两个形象互相对照显示感人的民族精神。 |
| D．“我看得呆了”一句写人的震惊心理，从侧面描写了风景激动人心，显示了民族精神的感人力量。 |
(3)对结尾一句分析不正确的一项是（ ）
| A．“它”指自然风光和两个战士的活动。 |
| B．“伟大者”指充满了崇高精神的人类活动。 |
| C．前一个风景是指民族精神化身的两个战士的形象，用引号表示强调。 |
| D．这节议论，不仅揭示了上节文字的深刻含义，而且和文章中其他议论段一起成为连接六个“画面”的线索。 |
(4)为这两节文字拟个标题：
(5)“形散而神不散”是散文的特点，以这两节为例，指出它的“神”是什么？它的“形”主要指什么？“形”与“神”的结合点又是什么？
| A．看万山红遍，层林尽染（夸张） |
| B．问苍茫大地，谁主沉浮（反问） |
| C．指点江山，激扬文字（对偶） |
| D．粪土当年万户侯（比喻） |
在人生道路上，我们不停地等待：等待集合、等待排队、等待通知、等待请示汇报、等待报告会结束、等待典礼开始、等待延误的航班……“等待”是贼，窃走人们的光阴。如果能用电脑统计每个人一生中浪费于等待的长长短短的时数之总和，必然大吃一惊。
然而不得不等待，中国谚语“欲速则不达”，法国谚语“须懂得等待”，俗语说“性急吃不得热粥”。等待中有欢乐，有焦虑，有“无可奈何”与“迫不及待”，其中包含人间百味。
请以“等待”为题，写一篇作文。文体不限（诗歌、剧本除外），不少于600字，文中不得透露真实的校名、人名等相关信息。
学校开展学农活动，一些学生不愿意参加，认为“我以后不会去种田，学这些没有用”。针对这种态度，你以活动组织者的身份做一个即席发言，注意做到观点鲜明，语言简明扼要，200字左右。
上联：
下联：
7 . 阅读下面文字，完成下列小题。
第二步工作叫掐丝，就是拿扁铜丝（横断面是长方形的）粘在铜胎表面上。这是一种非常精细的工作。掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘成图画。譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白芨浆里蘸，粘到铜胎上去。柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号，那太细小了，可是他们也要细磨细琢地粘上去。他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。 他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物种种图画，当然也能按照美术家的设计图样工作。反正他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以随意驱遣，到处合适。美术家和掐丝工人的合作，使景泰蓝器物推陈出新，博得多方面人士的爱好。
粘在铜胎上的图画全是线条画，而且一般是繁笔，没有疏疏朗朗只用少数几笔的。这里头有道理可说。景泰蓝要涂上色料，铜丝粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳条上的每片叶子由两条铜丝构成，绿色料就可以填在两条铜丝中间，不至于溢出来。其次，景泰蓝内里是铜胎，表面是涂上的色料，铜胎和色料，膨胀率不相同。要是色料的面积占得宽，烧过以后冷却的时候就会裂。还有，一件器物的表面要经过几道打磨的手续，打磨的时候着力重，容易使色料剥落。现在在表面粘上繁笔的铜丝图画，实际上就是把表面分成无数小块，小块面积小，无论热胀冷缩都比较细微，又比较禁得起外力，因而就不至于破裂、剥落。通常谈文艺有一句话，（甲）。咱们在这儿套用一下，是制作方法和物理决定了景泰蓝掐丝的形式。咱们看见有些景泰蓝上画的图案画，在图案画以外，或是红地，或是蓝地，只要占的面积相当宽，那里就嵌几条曲成图案形的铜丝。为什么一色中间还要嵌铜丝呢？无非使较宽的表面分成小块罢了。
（选自叶圣陶《景泰蓝的制作》）
1．文中甲处应填入的一句话是（ ）| A．主题制约内容 | B．内容决定形式 |
| C．内容与形式统一 | D．形式反作用于内容 |
| A．掐丝这道工序要把扁铜丝粘在铜胎表面上，为了美观而采用繁笔线条画。 |
| B．铜丝粘在铜胎上，涂色料就有了界限，不至于溢出来。 |
| C．铜胎和色料膨胀率不同。不让色料的面积占得宽，以免烧过以后冷却时破裂。 |
| D．铜胎表面分成小块后，比较禁得起外力，打磨时不至于破裂、剥落。 |
| A．说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的作用。 |
| B．说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的原因。 |
| C．说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的经过。 |
| D．说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的影响。 |
8 . 阅读下面文字，完成下列小题。
归园田居·其一
陶渊明 〔魏晋〕
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
1．《归园田居（其一）》中运用了叠词，这些叠词有多种义项，列举如下：请结合诗歌具体语境，选择你认为更准确的义项，并一一说出理由。
2．下列对《归园田居（其一）》的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．诗人用“羁鸟”和“池鱼”对比，表达了摆脱官场束缚、返回田园隐居的愿望，同时也体现出诗人对“羁鸟”“池鱼”的热爱。 |
| B．“守拙”的“拙”，即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的虚伪机巧相对，表明了陶渊明对官场虚伪机巧的极其厌恶。 |
| C．“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”是近景，这些寻常的景物构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。 |
| D．“暧暧远人村，依依墟里烟”是远景，纯朴、幽静的田园与虚伪欺诈的上层社会形成对比，流露出诗人对田园风光的喜爱。 |
（1）杜甫《登高》中，“
（2）在《赤壁赋》中，苏轼借“客”之口，以“
（3）《将进酒》中的一个转折由悲而乐的以表面的这宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是：“
（4）《赤壁赋》语言精练生动，请从课文中摘录并积累至少四个成语：
| A．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”两句中，诗人以黄河水一去不返喻韶光易逝，时间一去不复返，以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。 |
| B．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”两句中，诗人将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的人生说得更短暂。 |
| C．“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”两句中，诗人认为自己现在富贵豪华的生活并不值得珍惜，表现了他对当权者和豪门贵族的否定。 |
| D．“天生我材必有用，千金散尽还复来”两句是诗人乐观自信地肯定自我价值的宣言，流露出怀才不遇和渴望用世的思想感情。 |
