在人生道路上,我们不停地等待:等待集合、等待排队、等待通知、等待请示汇报、等待报告会结束、等待典礼开始、等待延误的航班……“等待”是贼,窃走人们的光阴。如果能用电脑统计每个人一生中浪费于等待的长长短短的时数之总和,必然大吃一惊。
然而不得不等待,中国谚语“欲速则不达”,法国谚语“须懂得等待”,俗语说“性急吃不得热粥”。等待中有欢乐,有焦虑,有“无可奈何”与“迫不及待”,其中包含人间百味。
请以“等待”为题,写一篇作文。文体不限(诗歌、剧本除外),不少于600字,文中不得透露真实的校名、人名等相关信息。
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捏面人、做糖人、雕刻、剪纸,传统手工人赚钱不多,在这充满诱惑的世界上,他们依然在坚守,唯恐这门手艺失传。尽管生活清苦,但是他们却说,“手艺传到我这里不能断”“我也想过转行,但是舍不得这种文化和历史味道”“我这辈子,就做这一件事,我的心就跟它连在一起了”。
你对以上材料有怎样的感触和思考?请写一篇不少于600字的文章。
要求:自选角度,立意自定,题目自拟,文体不限(诗歌除外)。
张洁说:“我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任。”是的,我们每个人都对自己、对他人、对社会背负着一份沉甸甸的责任。
请以“责任”为话题,自拟题目写一篇不少于500字的作文。
某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普渡一下众生吧,带我一段如何?”
观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我渡。”这个人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我在雨中了,该渡我了吧?”观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我渡自己,而是伞渡我。你若想被渡,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。
一天,这人遇到难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,发现观音的像前有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样。
这人问:“你是观音吗?”那人答道:“是。”
这人又问:“那你为何还拜自己?”
观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”
寓言中观音所说的“求人不如求己”引发你哪些思考,你有类似的生活体验或感受吗?请以“求人不如求己”为话题写一篇文章。
【注意】①所写内容必须在话题范围之内,试题所引材料可用也可不用;②立意自定:③文体自选:④题目自拟:⑤不少于700字。
这是一个伟大的时代,无数人的艰苦奋斗成就了这个时代,时代也将为艰苦奋斗者注入动力。“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物,经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。”让我们用今天奋力前行的脚步,开辟中华民族复兴的坦途,方能无愧于这个伟大的时代。
阅读上面材料,你有什么感悟和思考呢?请以“奋斗”为话题写一篇文章。
要求:①题目自拟,自选角度:②除诗歌外,文体不限;③不少于700字;④文中不得透露本人相关信息。
一位成功人士在晚年曾感慨:“回首昔日,留在我记忆中的并不是那成功的喜悦,倒是那曾经苦苦的追求,最能引起我的怀念。”
追求产生于一种人生定位,追求的意义在于它有血有肉的过程,哪怕难如所愿,即使所得甚少,但仍不失幸福与快乐……
读了上述材料,你有怎样的联想与思考?你在生活和学习的道路上,是否也有过类似的体验或感受?
要求:结合材料的内容和含义;自选角度,自拟标题,明确文体,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于700字。
表达赞美总是“YYDS”,好看的舞台一律叫“炸”,棋逢对手的高水平竞争都称之为“神仙打架”……当我们打开社交网站,放眼望去都是类似的流行语表达。网络流行语的广泛使用,有人认为它拉近了人的距离,让沟通更直接;也有人认为,它弱化了文字的深度,让表达更肤浅,甚至会让人出现“文字失语”。
对此,你有怎样的思考和体验?根据上述材料写一篇文章,谈谈你的看法与思考。
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于700字。④不得抄袭、套作。
蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际,亲自写下一副励志自勉联。全文是:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”开始时是刻在铜尺之上,后悬置于书屋聊斋书房。蒲松龄以此联激励自己,终于以一部《聊斋志异》名垂青史。
这副对联是否也给你带来了一些联想与思考?请据此写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于600字。