1 . 墨子与公输盘、楚王的这场争辩给予我们什么启示？请联系实际，谈谈你的看法。

2 . 《公输》通过___________的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的___________主张，所表现出的___________和___________的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的___________。

3 . 下列各句中，不含通假字的一项是（     ）

A．子墨子起，再拜，曰：“请说之。”	B．子墨子九距之。
C．子墨子之守圉有余。	D．公输盘诎。

4 . 解释下列句子中加点的字的意思。
（1）宋无罪而攻之，不可谓仁(     )
（2）胡不已乎(     )
（3）公输盘为我为云梯(     )
（4）在宋城上而待楚寇矣(     )

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

曲曲折折的荷塘上面，           的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地，点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是         的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾     起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是       在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。

1．选文出自《荷塘月色》一文，作者是（     ）

A．老舍	B．孙犁
C．朱自清	D．史铁生

2．给加点的字注音。
（1）点缀(          )                 （2）袅娜(     )
（3）酣眠(        )                    （4）倩影(     )
3．从下列词语中选出恰当的词填入文中横线处。
眺望       弥望          脉脉     淙淙             飘          浮           画            照
4．下列句子运用通感修辞手法的是（            ）

A．叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

B．树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。

C．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

D．这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。

5．完成下列题目。
（1）写出选文第一段描写的景物。
（2）为选文第二段拟定一个标题。
（3）选文中运用了许多叠词，请分析叠词的作用。
6．请结合选文分析作者的思想感情。

6 . 阅读下面文字，完成下面小题。

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

1．根据要求，完成下列各题。
（1）以上文段选自(     )
A.《荀子》                      B.《孟子》
C.《老子》                      D.《庄子》
（2）下列加点的字注音错误的一项是 (     )
A.数罟不入洿池（cù）                           B.鸡豚狗彘之畜（xù）
C.涂有饿莩而不知发（fú）                    D.五十者可以衣帛矣（yì）
（3）下列加点的词与“树之以桑”中“树”的词类用法相同的一项是(     )
A.天生我材必有用                              B.大珠小珠落玉盘
C.戎车既驾，四牡业业                         D.端章甫，愿为小相焉
2．解释下面句子中加点词的含义。
（1）材木不可胜用也。
（2）申之以孝悌之义。
（3）非我也，岁也。
3．概括选文第二段“行王道”的具体做法。

7 . 阅读下面文字，完成下列小题。

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古作《师说》以贻之。

（节选自韩愈《师说》）

1．选文作者在中国古代文学史上有很大的影响力，下列对他评述正确的是（     ）

A．“建安七子”之一	B．“唐宋八大家”之一
C．“竹林七贤”之一	D．“岁寒三友”之一

2．选文所要表达的观点是（     ）

A．圣人无常师。

B．郯子之徒，其贤不及孔子。

C．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

D．闻道有先后，术业有专攻。

3．对“闻道有先后，术业有专攻”译文正确的是（     ）

A．明白道理有先有后，学问和技艺上（各）有（各的）专门研究。

B．听说道理有先有后，学术技艺各有所长。

C．明白道理有先有后，做事为人各有所长。

D．听说道理有先有后，做事为人各有所长。

4．选文中的“六艺”指（     ）

A．《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

B．象形、指示、会意、形声、转注、假借

C．六种手艺

D．六种语言

5．作者写本文的目的是（     ）

A．圣人无常师。

B．三人行，必有我师。

C．李氏子蟠，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道。

D．我与李子蟠有师徒之分，我偏爱他。

6．“是故弟子不必不如师”中的“故”的意思是（     ）

A．因为

B．所以

C．过去

D．古代

8 . 阅读下面文字，完成下列小题。

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大篆，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大瓤乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

（选自庄子《庖丁解牛》）

1．下列对选文的理解和分析，不正确的是（     ）

A．本文选自《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学的著作，是道家学派的重要作品。

B．《庖丁解牛》是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理，生动直观，使抽象的道理形象化。

C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，二为庖丁与普通厨工的对比，三是将庖丁解牛与文惠君治国对比。

D．庖丁对“道”的追求超过了对技术的追求，他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律，并将其作为实践的目标。

2．解释下列句中加点的词语。
①臣以神遇而不以目视
②是以十九年而刀刃若新发于硎
3．用现代汉语翻译下列句子。
①虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
②以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
4．请找出选文中包含的四个成语。

9 . “学不可以已”的“已”意思是（     ）

A．已经

B．已然

C．自己

D．停止

10 . 阅读《师说》，回答下列问题。

古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欣！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

1．下面句子中加点词语的解释错误的一项是（     ）

A．古之学者                                                            学者：求学的人

B．士大夫之族。                                                     族：类

C．弟子不必不如师                                                     不必：不一定

D．郯子之徒                                                            徒：徒弟

2．对下列句子的句式特点的说明，不正确的一项是（     ）

A．学于余                                                            （状语后置）

B．师者，所以传道、受业、解惑也                    （判断句）

C．句读之不知，惑之不解                                 （定语后置）

D．不拘于时                                                     （被动句）

3．下面对《师说》内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．“古之学者必有师”中“必有师”三字针对当时耻学于师的弊病鲜明地提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。

B．“圣人之所以为圣”句中的“所以”和文章开头“所以传道受业解惑也”的“所以”不同，和现代汉语中的所以相同。

C．从表面上看，《师说》是为了鼓励一个17岁的孩子学“古文”而作的，实际上这只不过是触动韩愈发表议论的一个契机。

D．本文综合运用了例证法、对比论证、引证法，语言气势充沛，论证严密。

4．翻译句子
（1）师者，所以传道、受业、解惑也。
（2）小学而大遗，吾未见其明也。