商朝末期，纣王宠幸妲己，奢靡荒淫，暴虐无道。比干身为国家重臣，以天下为己任，对此忧心如焚，夜不能寐。他屡次规劝纣王，希望他勤政恤民，励精图治，但是纣王均充耳不闻，反而变本加厉，朝朝笙歌，夜夜欢饮。面对生灵涂炭、人民怨声载道的情形，比干接连三天三夜不离朝廷的摘星楼，斥责坦己祸乱天下，并恳请纣王改过自新，以正朝纲。他对纣王说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日！”他的言行触怒了纣王，最终纣王下令对比干处以剜心之刑。传说比干死后，骤然间天昏地暗，狂风大作，飞沙走石很快掩埋了比干的尸体，形成了传说当中的“天葬墓”。比干虽死，但他不畏强暴、直言敢谏、临危不惧的忠直行为却流芳千古，备受后人尊崇。先是周武王封比干墓，赐他的后代姓林；后来孔子路过其地，感慨比干的事迹，称其为“仁”，并剑刻“殷比干墓”四字碑文。

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《促织》神态描写细致入微，人物形象栩栩如生。文中虽然对成名的妻子和儿子着墨不多，但精炼的数笔也很生动形象。如第五段：“儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：‘业根，死期至矣！而翁归，自与汝覆算耳！’儿涕而出。”把成子的“恐惧”和成妻的“惊”“怒”渲染得很成功。

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