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端木赐,卫人,
遂行,至齐,说田常曰:“君之伐鲁过矣。夫鲁,难伐之国。君不如伐吴。”田常忿然作色曰:“子之所难,人之所易;子之所易,人之所难。而以教常,何也?”子贡曰:“臣闻之,忧在内者攻强,忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者,大臣有不听者也。今君破鲁以广齐,战胜以骄主,破国以尊臣,而君之功不与焉,则交日疏于主。故曰不如伐吴。伐吴不胜,民人外死,大臣内空,是君上无强臣之敌,下无民人之过,孤主制齐者唯君也。”田常曰:“善。虽然,吾兵业已加鲁矣,去而之吴,大臣疑我,奈何?”子贡曰:“君按兵无伐,臣请往使吴王,令之救鲁而伐齐,君因以兵迎之。”田常许之,使子贡南见吴王。
说曰:“臣闻之,王者不绝世,霸者无强敌,千
(节选自《史记·仲尼弟子列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.善/虽然/吾尝与越战栖/之会稽/越王苦身养/士有报我心/子待我伐越而听子 |
B.善/虽然/吾尝与越战/栖之会稽/越王苦身养士/有报我心/子待我伐越而听子 |
C.善/虽然/吾尝与越战栖/之会稽/越王苦身养士/有报我心/子待我伐越而听子 |
D.善/虽然/吾尝与越战/栖之会稽/越王苦身养/士有报我心/子待我伐越而听子 |
A.字,古代男子有名有字,古人自称时称名,称他人时通常称字,称人有时也直称其名。 |
B.齐,诸侯国名,周武王封姜尚于齐,因国君为姜姓,故又称为姜姓齐国,后为田氏取代。 |
C.钧,古代重量单位,十斤为一钧。古代重量单位还有石、斗、升、两、钱等。 |
D.霸业,称霸诸侯或维持霸权的事业。春秋时期,诸侯们往往通过战争来成就霸业。 |
A.子路、子张、子石请求前去救鲁,孔子都没有答应,却答应了子贡的请求,说明在孔子心中,子贡有可能力挽狂澜,拯救鲁国。 |
B.子贡告诉田常,攻打鲁国是不对的,因为鲁国是个很难讨伐的国家。田常对此大惑不解,他向子贡请教其中的道理。 |
C.子贡认为,田常派人攻打鲁国,打胜了对他本人毫无益处;而攻打吴国,哪怕不能取胜,对田常掌握齐国大权也是大有益处。 |
D.子贡建议吴王保存越国,援救鲁国,攻打齐国,以威力施加晋国,这样就可以成就霸业。吴王听后十分高兴,于是派子贡到越国去。 |
①国危如此,二三子何为莫出?
②今以万乘之齐而私千乘之鲁,与吴争强,窃为王危之。
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梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.列各句中,加点词解释不正确的项是( )A.七十者 |
B.王无 |
C.是使民 |
D. |
A.是亦走也。 | B.养生丧死无憾,王道之始也。 |
C.非我也,兵也。 | D.申之以孝悌之义。 |
A.从小丘 | B. |
C.其岸势 | D.王无 |
A.咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。 |
B.咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着受伤的士兵逃跑。 |
C.咚咚地敲响战鼓,拿新的兵器与对方对抗,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。 |
D.咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲和武器逃跑。 |
(1)或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
(2)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
秦恶楚而善于齐。王翦帅师伐楚。田璆(qiú)谓齐王曰:“盍救诸?”齐王曰:“秦王与吾交善,而救楚是绝秦也。”田璆曰:“不然。秦,虎狼也。天下之强国六,秦已取其四,所存者齐与楚耳。譬如摘果,先近而后远,其所未取者,力未至也,其能终留之乎?今秦岂诚恶楚而爱齐也?齐、楚若合,犹足以敌秦。以地言之,则楚近而齐远。远交而近攻,秦之宿计也。故将伐楚,先善齐,以绝其援,然后专其力于楚。楚亡,齐其能独存乎?”
1.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是( )A.其所未取者,力未至也。至:到达 |
B.犹足以敌秦。敌:抵抗 |
C.秦之宿计也。宿:晚上 |
D.然后专其力于楚。专:专注、集中 |
A.蟹六跪而二鳌。(荀子《劝学》) |
B.抱明月而长终。(苏轼《前赤壁赋》) |
C.人非生而知之者,孰能无惑?(韩愈《师说》) |
D.士不敢弯弓而报怨。(贾谊《过秦论》) |
A.句读之不知,惑之不解。(韩愈《师说》) |
B.廉颇者,赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) |
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强。(荀子《劝学》) |
D.身死人手,为天下笑者,何也?(贾谊《过秦论》) |
秦恶楚而善于齐。
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子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何知?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
1.下列句中字词解释有误的一项是( )A.由也 |
B. |
C.夫子 |
D.其言不 |
A.君何以知燕王 | B.风乎舞雩 |
C.求人可使报秦者 | D.蚓无爪牙之利 |
A.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 | B.莫春者,春服既成 |
C.摄乎大国之间 | D.唯求则非邦也与 |
A.三子者出,曾皙 | B. |
C. | D. |