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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:1 题号:23644966
阅读下面文字,完成下列小题。

【甲】季文子相宣、成,无衣帛之妾,无食粟之马。仲孙它谏曰:子为鲁上卿相二君矣妾不衣帛马不食粟人共以子为爱且不华国乎文子曰:吾亦愿之。然吾视国人,其父兄之食粗而衣恶犹多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎,且吾闻以德荣为国华,不闻以妾与马。

(选自《国语·鲁语上》)

【乙】殷仲堪既为荆州,值水检,食常五碗盘,外无余肴,饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之。虽欲率物,亦缘其性真素。每语子弟云:切以我受任方州,云我豁平普时意,今吾处之不易。贫者,士之常,焉得登枝而捐其本!尔曹其存之。

(选自《世说新语·德行》)

【注】①俭:荒年。②率物:为人表率。③豁:抛弃。

1.下列对加点词含义的理解,不正确的一项是(     
A.水俭——由“后值倾覆,受任于败军之际”可推断“值”为“遇到”之义。
B.而我妾与马——由“吾妻之美我者,私我也”可推断“美”为“认为……美”之义。
C.季文子宣、成——由“惠子相梁”可推断“相”为“做国相”之义。
D.其性真素——由“只缘身在此山中”可推断“缘”为“因为,由于”之义。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(     
A.①无食粟             ②人父兄食粗衣恶
B.①无乃非相人者       ②其闻道也固先
C.①且吾闻以德荣国华       ②殷仲堪既荆州
D.①辄拾啖之             ②勿我受任方州
3.下列对句子句式的判断,不正确的一项是(     
A.将“贫者,士之常”改为“贫乃士之常”,就变成一个以“乃”为标志词的判断句。
B.“其父兄之食粗而衣恶者犹多矣”是宾语前置句,可以理解为“食粗而衣恶的父兄犹多矣”。
C.“不闻以妾与马”是一个省略句,根据文意可补全为“不闻以妾与马(为国华)”。
D.“无乃非相人者乎”中的“无乃……乎”是一个固定句式,解释为“恐怕……吧”。
4.对文中画线句子的断句或翻译,正确的一项是(     
子为鲁上卿相二君矣妾不衣帛马不食粟人其以子为爱且不华国乎
子为鲁上卿相/二君矣/妾不衣帛/马不食粟/人其以子为/爱且不华国平
子为鲁上卿/相二君矣/妾不衣帛/马不食粟/人其以子为爱/且不华国平
焉得登枝而捐其本!尔曹其存之。
怎么能做了官就抛弃了根本呢?你们一定要记住这个道理。
怎么能做了官就捐出老本呢?你们一起存它吧。
A.①③B.②④C.②③D.①④
【知识点】 名著阅读

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文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】请根据课文内容,完成下面小题。

村中少年好事者驯养一虫,自名蟹壳青,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成。视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出已虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物,终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,急解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。

翼日进宰。宰见其小,怒诃成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额……一切异状,遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。宰悦,免成役。又嘱学使,俾入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。一出门,裘马过世家焉。

异史氏曰:天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加之官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉!天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!

1.文章第一段写到“宫中尚促织之戏,岁征民间”和“每责一头,辄倾数家之产”,有何作用?
2.从文章第二段能看出成名怎样的性格特点?
3.文章第六段的心理描写可谓精彩绝伦,请细读课文,找出体现成名心理变化的句子,将各阶段的心理概括为一个字,依次填在横线上。
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4.全篇明明讲述了一个悲伤的故事,作者却为其安排了一个喜剧结局,你认为这样做有何用意?
2024-06-08更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读下面的文字,完成下面小题。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余其能行古道,作《师说》以贻之。

1.节选文字选自《师说》,作者是______,字______ ,唐代文学家、哲学家,同时也是唐代______运动的倡导者。
2.解释文中加点的字词。
下:                       不齿:
谀:                       嘉:
3.翻译下列句子。
(1)是故圣益圣,愚益愚。
(2)爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
4.文段中提到巫医乐师百工之人和士大夫运用了哪种论证方法?其作用是什么?
2024-01-26更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐3】阅读下面文字,完成各题

六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。

妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不得见者,三十六年。

燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

1.对下列加点词语解释正确的一项是(     
A.廊腰        缦:没有花纹的丝织品
B.掠其人        剽:抢劫,掠夺
C.栋之柱        负:依仗,依靠
D.日益骄        固:本来
2.下列各句中加点字与例句中加点字用法完全相同的一项是(     
例句:后人哀之而不
A.序八州而同列B.以故其后之曰“褒禅”
C.孔子郯子、苌弘D.王无
3.下列各句中加点词语与现代汉语词义相同的一项是(     
A.韩魏之经营B.伶仃孤苦,至于成立
C.犹有可以不赂而胜之之势D.祖母刘今年九十又六
4.对上面文字分析不正确的一项是(     
A.本文前半部分用铺陈夸张的手法,描写秦始皇的荒淫奢侈,后半部分,由描写转为带有抒情色彩的议论。
B.本文与《过秦论》的不同点是:本文中陈涉起义等史料详写,《过秦论》中陈涉起义等史料略写。
C.本文作者借写阿房宫的兴建与毁灭,阐述兴亡之理,以古喻今,切鉴时弊。
D.本文无论是描写还是议论,都充满了激情,语言精美,富于文采,且字句整齐,声韵和谐。
2024-06-18更新 | 1次组卷
共计 平均难度:一般