【推荐1】阅读下面文字，完成下面小题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十老衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

1．选出加点词解释有误的一项（     ）

A．涂有饿莩（野菜）	B．弃甲曳兵而走（拖着）
C．数罟不入洿池（密）	D．兵刃既接（已经）

2．在《寡人之于国也》一文中，孟子阐述的主张是（     ）

A．称霸天下

B．王道仁政

C．无为而治

D．依法治国

3．本文中“五十步笑百步”的比喻说明了（     ）

A．梁惠王治国有方。

B．梁惠王的治国方法与邻国不同。

C．梁惠王治国方法与邻国没有质的差别。

D．梁惠王愚不可及。

4．选出翻译有误的一项是（     ）

A．尽心焉耳矣——总算尽了心啦

B．请以战喻——请让我用打仗来做说明

C．直不百步耳——只是没有（跑）百步罢了

D．斧斤以时入山林——斧头按时进入山林

5．孟子用“五十步笑百步”说理的论证方法属于（     ）

A．演绎论证

B．归纳论证

C．对比论证

D．类比论证

6．将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

【推荐2】阅读下面一段文言文，完成下面小题。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

1．下列句中“而”的用法含义与其他三项不同的一项是（     ）

A．尊贤而重士	B．秦有余力而制其弊
C．执敲扑而鞭笞天下	D．胡人不敢南下而牧马

2．下列加点字活用不同于其他三项的一项是（     ）

A．序八州而朝同列	B．外连横而斗诸侯
C．约从离横	D．以愚黔首

3．下列加点字活用不同于其他三项的一项是（     ）

A．追亡逐北	B．南取百越之地
C．天下云集响应	D．赢粮而景从

4．从句式角度判断，与其他三项不同的一项是（     ）

A．百越之君，俯首系颈，委命下吏	B．收天下之兵，聚之咸阳
C．然后践华为城，因河为池	D．身死人手，为天下笑者

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郑子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

1．解释下列句中加点词的含义。
（1）古之学者必有师                                 学者：
（2）师者，所以传道受业解惑也                 受业：
（3）位卑则足羞，官盛则近谀                    谀：
（4）巫医乐师百工之人，君子不齿             不齿：
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（3）闻道有先后，术业有专攻。