阅读下面一段文言文,完成下面小题。
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
1.下列句中“而”的用法含义与其他三项不同的一项是( )A.尊贤而重士 | B.秦有余力而制其弊 |
C.执敲扑而鞭笞天下 | D.胡人不敢南下而牧马 |
A.序八州而 | B.外连横而 |
C.约从 | D.以 |
A.追 | B. |
C.天下 | D.赢粮而 |
A.百越之君,俯首系颈,委命下吏 | B.收天下之兵,聚之咸阳 |
C.然后践华为城,因河为池 | D.身死人手,为天下笑者 |
相似题推荐
【推荐1】阅读下面文字,完成下列小题。
呜呼!吾少孤,及长,不省所怙[1],惟兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳[2],既又与汝就食江南:零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子为吾,两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆;吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。
吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝来省吾;止一岁,请归取其孥[3]。明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。
(节选自韩愈《祭十二郎文》)
[注释][1]怙:依仗,凭借。[2]河阳:今河南孟县西。[3]擎:子女,家眷。
1.下列句子中加点字的解释,A.惟兄嫂是 |
B.中年兄 |
C.吾与汝俱 |
D.而归 |
A.兄弟 | B.父子 | C.叔侄 | D.爷孙 |
A.“吾”是由兄嫂抚养长大。 |
B.“吾”与十二郎在徐州相聚。 |
C.“吾”与十二郎感情深厚。 |
D.“吾”的父母葬在河阳。 |
A.哀痛之情 | B.喜悦之情 |
C.厌恶之情 | D.激动之情 |
(1)吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。
(2)诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。
元半七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水和吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也。窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
1.下列句子中加点字的解释,不正确的是( )A.余自齐安舟行 |
B.汝 |
C.殆与余同 大概 |
D.以斧斤 |
A.自以为得 |
B. |
C.此世所以不传 |
D.今 |
例:石之铿然有声者
A.求人可使报秦者 | B.月出于东山之上 |
C.大王来何操 | D.甚矣,汝之不惠 |
A.作者写这篇文章的目的是传播自己的见解,证实、补充郦道元的观点,纠正李渤的观点。 |
B.“因笑谓迈曰”的“笑”是释疑后轻松愉快的笑,表现了作者探明真相后的得意、兴奋。 |
C.选文以生动的比喻、形象的拟人,对所见所闻作了绘声绘形的描写,创造出独特的意境。 |
D.选文先议论后叙述,通过探究石钟山得名的由来,说明认识事物真相必须“目见耳闻”。 |
【推荐3】阅读下面文字,完成下面小题。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十老衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.选出加点词解释有误的一项( )A.涂有 | B.弃甲 |
C. | D.兵刃 |
A.称霸天下 | B.王道仁政 | C.无为而治 | D.依法治国 |
A.梁惠王治国有方。 |
B.梁惠王的治国方法与邻国不同。 |
C.梁惠王治国方法与邻国没有质的差别。 |
D.梁惠王愚不可及。 |
A.尽心焉耳矣——总算尽了心啦 |
B.请以战喻——请让我用打仗来做说明 |
C.直不百步耳——只是没有(跑)百步罢了 |
D.斧斤以时入山林——斧头按时进入山林 |
A.演绎论证 | B.归纳论证 | C.对比论证 | D.类比论证 |
(1)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。