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题型:文言文阅读 难度:0.4 引用次数:0 题号:23642403

阅读下面的内容,完成下面小题。

(一)

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

……

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

荀子《劝学》

(二)

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。

呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

韩愈《师说》

1.以下选项中加点字用法与例句用法的一项是(     
例:益圣,愚益愚。
A.于蓝B.食埃土C.学而大遗D.则师焉
2.下列文句中加点词的意义用法和例句相同的一项是(     
例:师道不传
A.蚓无爪牙B.吾妻美我者C.青,取于蓝D.士大夫
3.以下选项中与其他三项句式不同的是(     
A.冰,水为之,而寒于水。B.句读之不知,惑之不解
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强D.木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。
4.文中画线部分的断句,正确的一项是(     
A.句读之不知/惑之不解/或师焉/或不焉/小学而大遗/吾未见其明也
B.句读/之不知惑/之不解/或师焉或不焉/小学而大遗吾/未见其明也
C.句读/之不知惑/之不解/或师焉/或不焉/小学而大遗/吾未见其明也
D.句读之不知/惑之不解/或师焉/或不/焉小学而大遗/吾未见其明也
【知识点】 名著阅读

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文言文阅读 | 较难 (0.4)
【推荐1】请根据课文内容,完成下面小题。

群英会蒋干中计

却说周瑜回至寨中,……忽报曹操遣使送书至,瑜唤入。使者呈上书看时,封面上判云:汉大丞相付周都督开拆。瑜大怒,更不开看,将书扯碎,掷于地上,喝斩来使。肃曰:两国相争,不斩来使。瑜曰:斩使以示威!遂斩使者,将首级付从人持回。随令甘宁为先锋,韩当为左翼,蒋钦为右翼,瑜自部领诸将接应,来日四更造饭,五更开船,鸣鼓呐喊而进。

却说曹操知周瑜毁书斩使,大怒,便唤蔡瑁、张允等一班荆州降将为前部,操自为后军,催督战船,到三江口。早见东吴船只,蔽江而来。为首一员大将,坐在船头上大呼曰:吾乃甘宁也!谁敢来与我决战?蔡瑁令弟蔡前进。两船将近,甘宁拈弓搭箭,望蔡射来,应弦而倒。宁遂驱船大进,万弩齐发。曹军不能抵挡。右边蒋钦,左边韩当,直冲入曹军队中。曹军大半是青、徐之兵,素不习水战,大江面上,战船一摆,早立脚不住。甘宁等三路战船,纵横水面,周瑜又催船助战。曹军中箭着炮者,不计其数。从巳时直杀到未时,周瑜虽得利,只恐寡不敌众,遂下令鸣金收住船只。曹军败回。操登旱寨,再整军士,唤蔡瑁、张允责之曰:东吴兵少,反为所败,是汝等不用心耳!蔡瑁曰:荆州水军,久不操练,青、徐之军,又素不习水战,故尔致败。今当先立水寨,令青、徐军在中,荆州军在外,每日教习精熟,方可用之。操曰:汝既为水军都督,可以便宜从事,何必禀我?于是张、蔡二人自去训练水军。沿江一带分二十四座水门,以大船居于外为城郭,小船居于内,可通往来。至晚点上灯火,照得天心水面通红。旱寨三百余里,烟火不绝。

却说周瑜得胜回寨,犒赏三军,一面差人到吴侯处报捷。当夜,瑜登高观望,只见西边火光接天。左右告曰:此皆北军灯火之光也。瑜亦心惊。次日,瑜欲亲往探看曹军水寨,乃命收拾楼船一只,带着鼓乐,随行健将数员,各带强弓硬弩,一齐上船迤逦前进。至操寨边,瑜命下了碇石,楼船上鼓乐齐奏。瑜暗窥他水寨,大惊曰:此深得水军之妙也!问:水军都督是谁?左右曰:蔡瑁、张允。瑜思曰:二人久居江东,谙习水战,吾必设计先除此二人,然后可以破曹。正窥看问,早有曹军飞报曹操说:周瑜偷看吾寨。操命纵船擒捉。瑜见水寨中旗号动,急叫收起碇石,两边四下一齐轮转橹棹,望江面上如飞而去。比及曹寨中船出时,周瑜的楼船已离了十数里远,追之不及,回报曹操。

操问众将曰:昨日输了一阵,挫动锐气,今又被他深窥吾寨,吾当作何计破之?言未毕,忽帐下一人出曰:某自幼与周郎同窗交契,愿凭三寸不烂之舌,往江东说此人来降。曹操大喜,视之,乃九江人,姓蒋,名干,字子翼,见为帐下幕宾。操问曰:子翼与周公瑾相厚乎?干曰:丞相放心,干到江左,必要成功。操问:要将何物去?干曰:只消一童随往,二仆驾舟,其余不用。操甚喜,置酒与蒋干送行。干葛巾布袍,驾一只小舟,径到周瑜寨中,命传报:故人蒋干相访。周瑜正在帐中议事,闻干至,笑谓诸将曰:说客至矣。遂与众将附耳低言,如此如此。众将应命而去。

瑜整衣冠,引从者数百,皆锦衣花帽,前后簇拥而出。蒋干引一青衣小童,昂然而来。瑜拜迎之。干曰:公瑾别来无恙?瑜曰:子翼良苦。远涉江湖,为曹氏作说客耶?干愕然曰:吾久别足下,特来叙旧,奈何疑我作说客也?瑜笑曰:吾虽不及师旷之聪,闻弦歌而知雅意。干曰:足下待故人如此,便请告退!瑜笑而挽其臂曰:吾但恐兄为曹氏作说客耳。既无此心,何速去也?遂同入帐。叙礼华,坐定,即传令悉召江左英杰与子翼相见。

须臾,文官武将,各穿锦衣,帐下偏裨将校,都披银铠,分两行而入。瑜都教相见毕,就列于两傍而坐。大张筵席,奏军中得胜之乐,轮换行酒。瑜告众官曰:此吾同窗契友也,虽从江北到此,却不是曹家说客,公等勿疑。遂解佩剑付太史慈曰:公可佩我剑作监酒。今日宴饮,但叙朋友交情。如有提起曹操与东吴军旅之事者,即斩之。太史慈应诺,按剑坐于席上。蒋干惊愕,不敢多言。周瑜曰:吾自领军以来,滴酒不饮。今日见了故人,又无疑忌,当饮一醉。说罢,大笑畅饮。座上觥筹交错。饮至半酣,瑜携干手,同步出帐外。左右军士,皆全装贯带,持戈执戟而立。瑜曰:吾之军士,颇雄壮否?干曰:真熊虎之士也!瑜又引干到帐后一望,粮草堆如山积。瑜曰:吾之粮草,颇足备否?干曰:兵精粮足,名不虚传!瑜佯醉大笑曰:想周瑜与子翼同学业时,不曾望有今日!干曰:以吾兄高才,实不为过!瑜执干手曰:大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出,口似悬河,舌如利刃,安能动我心哉?言罢大笑。蒋干面如土色。瑜复携干入帐,会诸将再饮,因指诸将曰:此皆江东之英杰。今日此会,可名群英会’。饮至天晚,点上灯烛,瑜自起舞剑作歌。歌曰:丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉,吾将醉兮发狂吟!

歌罢,满座欢笑。至夜深,干辞曰:不胜酒力矣。瑜命撤席,诸将辞出。瑜曰:久不与子翼同榻,今宵抵足而眠。于是佯作大醉之状,携干入帐共寝。瑜和衣卧倒,呕吐狼藉。蒋干如何睡得着?伏枕听时,军中鼓打二更。起视,残灯尚明。看周瑜时,鼻息如雷。干见帐内桌上,堆着一卷文书,乃起床偷视之,却都是往来书信。内有一封,上写蔡瑁张允谨封。干大惊,暗读之。书略曰:

某等降曹,非图仕禄,迫于势耳。今已赚北军困于寨中,但得其便,即将操贼之首,献于麾下。早晚人到,便有关报。幸勿见疑!先此敬复。

干思曰:原来蔡瑁、张允结连东吴!……”遂将书暗藏于衣内。再欲检看他书时,床上周瑜翻身,干急灭灯就寝。瑜口内含糊曰:子翼,我数日之内,教你看曹贼之首?干勉强应之。瑜又曰:子翼,且住!……教你看曹贼之首!……”及干问之,瑜又睡着。干伏于床上,将近四更,只听得有人入帐,唤曰:都督醒否?周瑜梦中做忽觉之状,故问那人曰:床上睡着何人?答曰:都督请子翼同寝,何故忘却?瑜懊悔曰:吾平日未尝饮醉,昨日醉后失事,不知可曾说甚言语?那人曰:江北有人到此。瑜喝:低声!便唤子翼,蒋干只妆睡着。瑜潜出帐。干窃听之,只闻有人在外曰:张、蔡二都督道:急切不得下手。’后面言语颇低,听不真实。少顷,瑜入帐,又唤子翼,蒋干只是不应,蒙头假睡。瑜亦解衣就寝。干寻思:周瑜是个精细人,天明寻书不见,必然害我。睡至五更,干起唤周瑜,瑜却睡着。干戴上巾帻,潜步出帐,唤了小童,径出辕门。军士问:先生哪里去?干曰:吾在此恐误都督事,权且告别。军士亦不阻挡。

干下船,飞棹回见曹操。操问:子翼干事若何?干曰:周瑜雅量高致,非言词所能动也。操怒曰:事又不济,反为所笑!干曰:虽不能说周瑜,却与丞相打听得一件事。乞退左右。干取出书信,将上项事逐一说与曹操。操大怒曰:二贼如此无礼耶!即便唤蔡瑁、张允到帐下。操曰:我欲使汝二人进兵。瑁曰:军尚未曾练熟,不可轻进。操怒曰:军若练熟,吾首级献于周郎矣!蔡、张二人不知其意,惊慌不能回答。操喝武士推出斩之。须臾,献头帐下,操方省悟曰:吾中计矣!众将见杀了张、蔡二人,入问其故。操虽心知中计,却不肯认错,乃谓众将曰:二人怠慢军法,吾故斩之。众皆嗟呀不已。操于众将内选毛玠、于禁为水军都督,以代蔡、张二人之职。

细作探知,报过江东。周瑜大喜曰:吾所患者,此二人耳,今既剿除,吾无忧矣!

1.“使者呈上书看时,封面上判云:‘汉大丞相付周都督开拆。’瑜大怒,更不开看,将书扯碎,掷于地下,喝斩来使。”对文中周瑜发怒的原因理解正确的一项是(     
A.周瑜见书信的封面上写的是“付”,认为不尊敬自己,因而生气了。
B.周瑜自命不凡,见曹操在书信上称大丞相,因而大怒。
C.曹操名为汉相,实为汉贼,周瑜深恶痛绝,因而大怒。
D.曹操以丞相之名,挟天子以令诸侯,因此激怒了周瑜。
2.周瑜是通过哪些行为来暗示蒋干劝降是不可能成功的?
3.曹操明知“中计”,却不肯认错,称蔡瑁、张允二人“怠慢军法”,从中我们可以看出曹操是一个怎样的人?
4.你认为周瑜是一位怎样的军事家?
2024-06-01更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 较难 (0.4)

【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。

视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。

故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。

(节选自《墨子·兼爱》)

1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(     
A.国与国不相             攻:攻伐
B.君臣父子皆能       孝:孝敬
C.以治天下为          事:事务
D.禁恶而                 劝:劝阻
2.对以下语句的句式判断正确的一项是(     
故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。
A.判断句B.宾语前置句C.被动句D.定语后置句
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
2024-07-22更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 较难 (0.4)

【推荐3】阅读下面文字,完成下面小题。

梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

孟子对曰:王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

曰:不可!直不百步耳,是亦走也。

曰:王如知此,则无望民之多于邻国也。

不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十老衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。

1.选出加点词解释有误的一项(     
A.涂有饿莩(野菜)B.弃甲兵而走(拖着)
C.罟不入洿池(密)D.兵刃接(已经)
2.在《寡人之于国也》一文中,孟子阐述的主张是(     
A.称霸天下B.王道仁政C.无为而治D.依法治国
3.本文中“五十步笑百步”的比喻说明了(     
A.梁惠王治国有方。
B.梁惠王的治国方法与邻国不同。
C.梁惠王治国方法与邻国没有质的差别。
D.梁惠王愚不可及。
4.选出翻译有误的一项是(     
A.尽心焉耳矣——总算尽了心啦
B.请以战喻——请让我用打仗来做说明
C.直不百步耳——只是没有(跑)百步罢了
D.斧斤以时入山林——斧头按时进入山林
5.孟子用“五十步笑百步”说理的论证方法属于(     
A.演绎论证B.归纳论证C.对比论证D.类比论证
6.将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
2024-04-29更新 | 1次组卷
共计 平均难度:一般