【推荐1】阅读文字，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

节选《师说》

1．下列句子中的加点词，意思解释不正确的一项是（     ）

A．所以传道受业解惑也                                 受：接受

B．夫庸知其年之先后生于吾乎                       庸：岂，难道。

C．其出人也远矣                                           出：超出

D．而耻学于师                                             耻：以……为耻

2．对下列两组句子中加点词的含义，分析正确的一项是（     ）
①其为惑也，终不解矣
②于其身也，则耻师焉，惑矣
③师者，所以传道受业解惑也
④圣人之所以为圣

A．①②相同，③④相同	B．①②不同，③④不同
C．①②相同，③④不同	D．①②不同，③④相同

3．请把下面句子翻译成现代汉语。
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下面小题。

王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

（《晋书·王羲之传》）

1．下面加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．尤善隶书     善：擅长

B．然闻信至       信：使者

C．时陈留阮裕有重名       重：一样

D．唯一人在东床坦腹食       坦：敞开

2．下面各项加点词的用法与“遂以女妻之”中的“以”相同的一项是（     ）

A．及长，辩赡，以骨鲠称

B．以子之道，移之官理（《种树郭橐驼传》）

C．各各竦立以听（《促织》）

D．以吾一日长乎尔（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

3．下列各项与“深为从伯敦、导所器重”句式相同的一项是（     ）

A．羲之幼讷于言	B．记之，乃羲之也
C．遂为猾胥报充里正役（《促织》）	D．故不我若也（《种树郭橐驼传》）

4．请将上面的文言文划横线的句子翻译成现代汉语。
导令就东厢遍观子弟。

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

——《论语》十二章

【乙】孔子曰：“吾死之后，则商^①也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”

——《孔子家语》

【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子。
1．下列对加点实词含义的推断，不正确的一项是（     ）

A．吾日三省吾身——由“君子博学而日参省乎己”可推断“省”为“反省、检查”之义。

B．为人谋而不忠乎——根据上下文，可推断“忠”为“竭尽自己的心力”的意思。

C．与善人居——根据上下文，可推断“善”为“品行高尚”之义。

D．即与之化矣——由“出神入化”可推断“化”为“融化”之义。

2．下列各句中，加点虚词意义和用法相同的一项是（     ）

A．人不知而不愠                      择其善者而从之

B．其不善者而改之                  蚓无爪牙之利

C．为人谋而不忠乎                  可以为师矣

D．回也不改其乐                      不知其子，视其父

3．下列对文中句子句式的判断与分析，不正确的一项是（     ）

A．“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”是以“……乎，……乎”为标志的疑问句。

B．“三人行，必有我师焉。”是一个判断句，其中“焉”表示“于此”。

C．“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”为“之”为标志的宾语前置句。

D．“曾子曰：‘何谓也？’”是宾语前置句，正确语序为：“曾子曰：‘谓何也？’”

4．对文中画线句子的翻译或断句，正确的一项是（     ）
商好与贤已者处，赐好说不若已者。
①子夏和比自己贤明的人相处得更好，子贡和资质比不上自己的人好好讲道理。
②子夏喜欢同比自己贤明的人走在一起，子贡喜欢谈论资质比不上自己的人。
故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣。
③故曰/与善人居/如入芝兰之室/久而不闻其香/即与之化矣。
④故曰/与善人/居如入芝兰之室/久而不闻其香即与之/化矣。

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

5．【甲】【乙】两文共同谈到了交友的话题，请结合两文内容，联系实际谈谈在交友方面你有哪些收获和启示。