阅读下面文字,完成下列小题。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
(选自庄子《庖丁解牛》)
1.下列不是文章描写庖丁的手法的是( )A.动作描写 | B.语言描写 | C.心理描写 | D.神态描写 |
(1)乃中《经首》之
(2)謋然已解,如土
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
(2)虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒。
4.概括庖丁解牛达到高超境界的缘由。
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【推荐1】阅读《师说》节选,回答下列问题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是( )①古之
③今之
⑤弟子
A.全不相同 | B.②③⑤和现在的用法 | C.全都相同 | D.①③⑥和现在的用法相同 |
A.师道之不 | B.道之所存, |
C.吾 | D.其闻 |
(1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
(2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧。相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于廷。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨,得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也。赵王恐,不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王谴一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。惟大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之,使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?”卒廷见相如,毕礼而归之。
《廉颇蔺相如列传》
1.对下列句子中词的解释,A.舍相如广成传 |
B.相如度秦王 |
C.秦王恐其 |
D. |
A.秦贪, |
B.相如 |
C. |
D.得璧,传之美人, |
A.计未定,求人可使报秦者,未得。 | B.吾长见笑于大方之家。 |
C.廉颇者,赵之良将也。 | D.大王来何操? |
①璧有瑕,请指示王;②怒发上冲冠;③持其璧睨柱,欲以击柱;④今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷;⑤使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡;⑥臣请就汤镬。
A.①②③⑤ | B.③④⑤⑥ | C.①②⑤⑥ | D.①③④⑤ |
(1)且以一璧之故,逆强秦之欢,不可。
(2)乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
【甲】赞善大夫龙泉章公溢,始生,其音如钟,及成童,嶷然庄重,不习乡井轻儇态。至正壬辰,蕲、黄妖寇自闽犯龙泉,公从子存仁避乱山中,存仁为贼所得。公心计曰:“吾兄止有一子,不可使无后。”挺身出,语贼曰:“儿幼无知,我愿代之。”贼素闻公名,方出重购以求之,得公大喜。贼帅欲问计,公正色拒
【乙】杨仲举先生翥,尝讲道于胥溪之上,生徒弥众。杨士奇自庐陵来,邂逅求馆事,公
(均选自《玉堂丛语·行谊》)
1.下列对加点词含义理解,A.公 |
B.贼 |
C.盖指士奇也,竟 |
D.公 |
A.①公正色拒 |
B.①顾 |
C.① |
D.①主人询其 |
A.“存仁为贼所得”是一个典型的被动句,“为……所”可译为“被”。 |
B.“不可使无后”是个省略句,根据文意可补全成“不可使(吾兄)无后”。 |
C.“死即何畏乎”是个宾语前置句,可理解为“死即畏何乎”。 |
D.“尝讲道于胥溪之上”是一个带有典型标志词“于”的状语后置句。 |
公初与士奇不相善而家且贫意惟以义相让而士奇德之
①公初与士奇/不相善而家且贫意/惟以义相让/而士奇德之
②公初与士奇不相善/而家且贫/意惟以义相让/而士奇德之
及成童,嶷然庄重,不习乡井轻儇态
③(章溢)长大后,年幼聪慧,行为庄重,不习惯乡里的礼仪习俗
④(章溢)长大后,年幼聪慧,行为庄重,不学乡里那些轻佻的行为
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |