我不记得有比那天更蔚蓝更清新的黎明了。太阳刚从苍白色的山巅后面露出来，______，使人感到一种甜美的凉意。

要享受读书的乐趣，________得思考。________通过思考，你________获得知识，为懂得________兴奋，为解决疑难________激动，真正体会到创造的愉快，________感到愈读愈有味道。

走在乡间的小路上

暮归的老牛是我同伴

蓝天配朵夕阳在胸膛

缤纷的云彩是晚霞的衣裳

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会，大会上所唱的曲子多是以昆曲剧目中的段落为主。根据明代文人的记载，每年中秋那天，苏州城万人空巷，人们浩浩荡荡地来到虎丘，外地唱曲家也纷至沓来。先是万众齐唱，比出优胜者数十人，再唱再比，优胜者渐次减少，最后在一片宁静中一位水平最高的演唱者登场。张岱《陶庵梦忆》中记载：“声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，听者心血为枯，不敢击节，惟有点头。”清代李渔《虎丘千人石上听曲》也记述过这种曲会，说赛曲过程中万众极其投入，声声喝彩把演唱者的情绪烘托得万分高涨：“一赞一回好，一字一声血，几令善歌人，唱杀虎丘月。”在这种曲会中也演戏，但主要是唱曲，可见当时吴地全民对于昆曲剧目的熟悉程度。所谓全民，按张岱的记载包括“土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名伎戏婆、民间少妇好女、崽子娈童，及游冶恶少、清客帮闲、奚僮走空之辈”，他们不仅是昆曲演唱的鉴赏者，而且也是昆曲演唱的投入者。一切没有在虎丘山曲会上亮过相的演员很难在昆曲界取得地位。总之，这种普及到社会每个角落的全民性活动又是当时昆剧艺术的最高评判场所。铺天盖地般的全民性痴迷形成了昆曲艺术生存的浓烈氛围，中国戏曲史上没有任何一种戏曲唱腔范型具有过如此深广的社会渗透力。

文中画波浪线的句子使用了多种修辞手法，请挑选其中两种修辞简要分析其表达效果。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

《促织》一文“促织”为线索，叙述清晰，又曲折动人。它的情节可以概括如下：征虫—觅虫—求虫—得虫—失虫—化虫—斗虫—献虫。其中“征虫—觅虫”可看成故事的开端，“求虫一得虫”是故事的发展，“失虫—化虫—斗虫”是故事的高潮，“献虫”是故事的结局。这样，全文的情节已经_____。但本文的曲折性还体现在每一个发展过程中：成名初次觅虫不得，转侧床头，惟思自尽，可谓山穷水尽，是为一波；而巫婆的适时出现，让成名能按图索骥，于村东大佛阁后得虫，可谓柳暗花明，又为一波；刚刚得虫，举家庆贺，不料成子好奇，“窃发盆”，虫得而复失，再起一波；成名归，“怒索儿”，却不料儿子已跳井自尽，人、物两空，祸不单行，是为“推波助澜”；其后，成子竟然“半夜复苏”，又身化促织，令人_____，而成名的人生也从此柳暗花明；此后，（     ），斗虫，斗鸡，无不胜，又能“闻琴瑟之声，则应节而舞”，写得引人入胜， _____；最后的大团圆结局，人们于紧张之后，可以长舒一口气，但不由得掩卷三思后还会淡然一笑。全文起承转合， _____，结构完整。

【推荐3】阅读下面文段，完成下面小题。

置身于一方有书的天地，触目那些或发黄或簇新的书籍，它睿智的灵光会将我们的眼睛映照得鲜亮而炯然有神。打开书，走进五彩缤纷的思想丛林，我们便会顿觉异香弥漫，沁人肺腑，总能在油墨的芬芳中感悟些什么。当我们与书中那形色各异的人和事交融在一起的时候，我们便会发觉生命曾经隐忍的种种深义。神游天下，有助于我们松弛绷紧的神经，冷却燥热的情绪；他山之石，能够使我们         ，获得实在的精神力量。书，将会一次次使我们受伤的心灵得到抚慰，将会渐渐地使我们缺钙的思想变得坚强。

——魏明双《让心灵在书中憩息》