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题型:文言文阅读 难度:0.4 引用次数:1 题号:23635853

阅读下面的文言文,完成下面小题。

张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。

衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》《算罔论》,言甚详明。

顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。

阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。

1.下列各句中加点的词的解释,不正确的是(     
A.其机巧制,皆隐在尊中             牙:发动机件的枢纽
B.安帝闻衡善术学                       雅:素常
C.振声激扬                                     激扬:清脆响亮
D.覆盖周密无际                              周密:周到细密
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的是(     
A.虽才高世,而无骄尚之情          
B.机发吐丸,蟾蜍衔之                 饮之
C.精铜铸成                                 余是记之
D.项伯乃夜驰沛公军                    以事
3.下列句子中,与“验之以事,合契若神”句式相同的是(     
A.石之铿然有声者B.俟我于城隅
C.今其智乃反不能及D.如或知尔,则何以哉
4.下列对文章内容的分析和概述,不正确的是(     
A.“善属文”,作《二京赋》;“善机巧”,作浑天仪、地动仪;“善术学”,著《灵宪》《算罔论》;这些都能表现张衡“才高于世”。
B.张衡“从容淡静,不好交接俗人”“举孝廉不行,连辟公府不就”,大将军“累召不应”,说明他具有不慕名利、超尘拔俗的高洁品格。
C.候风地动仪精巧灵敏,能在人察知不到的情况下指示发生地震的方向,陇西地震一事使人们都信服了它的精妙。
D.本文语言凝练平实,作者写作时以记叙为主,尽量抓住史实,描绘时惜墨如金,极少使用形容词,这就不能充分突出张衡在科学方面的成就。
【知识点】 名著阅读

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文言文阅读 | 较难 (0.4)

【推荐1】阅读下面文字,完成下列小题。

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郑子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

1.解释下列句中加点词的含义。
(1)古之学者必有师                                 学者:
(2)师者,所以传道受业解惑也                 受业:
(3)位卑则足羞,官盛则近                    谀:
(4)巫医乐师百工之人,君子不齿             不齿:
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(2)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(3)闻道有先后,术业有专攻。
2024-07-22更新 | 0次组卷
文言文阅读 | 较难 (0.4)

【推荐2】阅读文字,完成下面小题。

劝学

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.《劝学》作者是____________________末期人,也叫_______,后世尊称他为____________。著名________家,属于____________学派。
2.解释方括号中的字词。
①【须臾】之所学(       )
②而闻者【彰】(       )
③【锲】而舍之(       )
④功在不【舍】(       )
3.金就砺则利
金:古义(       );今义(       )
4.君子【生】非异也
生:读音(       );通(       )
5.则知明而行无过矣
知:读音(       );通(       )
6.翻译。
①吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
②君子生非异也,善假于物也。
2024-03-27更新 | 2次组卷
文言文阅读 | 较难 (0.4)

【推荐3】阅读下面的文字,然后回答问题。

其后秦伐赵,拔石城。明年,复攻赵,杀二万人。(A秦王使使者告赵王,欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇、蔺相如计曰:王不行,示赵弱且怯也。赵王遂行,相如从。廉颇送至境,与王诀曰:王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。王许之,遂与秦王会渑池。

秦王饮酒酣,曰:寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。赵王鼓瑟。秦御史前书曰:某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。蔺相如前曰:赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缻秦王,以相娱乐。秦王怒,不许。(B于是相如前进缻,因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰:五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!C左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击缻。相如顾召赵御史书曰:某年月日,秦王为赵王击缻。秦之群臣曰:请以赵十五城为秦王寿。蔺相如亦曰:请以秦之咸阳为赵王寿。

D秦王竟酒,终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。

1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(     
A.其后秦伐赵,石城                 攻下
B.廉颇送至境,与王             告别
C.相如召赵御史书曰                 回头
D.赵亦设兵以待秦                    隆重
2.下列句子中“为”字的意义和用法与“秦王为赵王击缶”相同的一项是(     )。
A.圣人之所以B.之声义
C.国以礼D.若属皆且所虏
3.下列对文中画线句子的翻译,恰当的一项是(     
A.秦王派使臣告诉赵王,打算讨好赵王,相会在西河外渑池。
B.在这时蔺相如向前献上瓦缻,趁势跪下请求秦王击缻。
C.秦王身边的侍从要用刀杀相如,相如瞪着眼睛怒视他们,他们都害怕了。
D.秦王直到喝尽了酒,始终未能占到上风。
4.下列对文段的理解和分析,不正确的一项是(     )。
A.渑池会前廉颇送别赵王时,请立太子为王的一番话,表现了他的耿耿忠心和过人胆识。
B.渑池会上蔺相如与秦王的斗争,突显他有勇有谋、蔑视强权、置生死于度外的特点。
C.司马迁善于描写矛盾冲突,文段集中展现秦赵两国的冲突和廉、蔺二人之间的矛盾。
D.“跪请秦王”“张目叱之”等细节描写生动传神,使人物形象丰满逼真、跃然纸上。
2024-05-18更新 | 2次组卷
共计 平均难度:一般