当下,不管你愿意或不愿意,承认或不承认,我们都已进入或者说“被进入”了一个快时代,“极速”已然成了如今生活的一个标签。诗人木心的《从前慢》中说“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢……”,从中我们可以感受到过去慢时光的美好,也不免对当下快节奏生活进行反思。
对于生活中的快与慢,你有什么思考?请综合材料内容及含意,表明你的态度,阐述你的观点,写一篇文章。
要求:①角度自选,立意自定,标题自拟;②文体不限(诗歌除外);③不要套作,不得抄袭;④不得泄露个人信息;⑤不少于700字。
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在生活中,人人都在盼望着。小学时盼望上中学,中学时盼望大学,大学时盼望……在你十多年的人生旅程中,你曾有过怎样的盼望呢?在你对未来的畅想中,你又有哪些盼望呢?
请以“盼望”为题写一篇不少于500字的文章。
①君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。
②紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上,这就是宽恕。
③一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,另一颗心宽容。
请以“宽容”为话题,写一篇文章。
要求:联系实际,自选角度,自定立意,自选文体(诗歌除外),自拟题目;不要脱离话题的含义;不要套作,不得抄袭;不得泄露任何与考生有关的真实信息;用规范汉字写作。
【推荐1】阅读下面的材料,根据要求写作。
界限通常是指不同事物的分界。生活中自然有很多界限存在,有时它是一种有形的规则;有时它是一种无形的约束;有时你不经意越过了界限,它又可能是一种负担。
对此,你有怎样的体验与思考?请以“界限”为话题,写一篇文章表达你的看法。
要求:①角度自选,立意自定,题目自拟;②文体不限(除诗歌外);③不要套作,不得抄袭;④不少于700字。
“自花授粉作物自交不退化,因而杂交无优势”的论断明白无误地写在美国著名遗传学家辛诺特和邓恩的经典著作、20世纪五六十年代美国大学教科书《遗传学原理》中。袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途,勇敢地向“无优势论”这一传统观念挑战。袁隆平认为,水稻的杂种优势利用只有两条路可走。然而国内外都没有这一先例,国际上有著名学者断言:不可能。袁隆平没有退却。1966年,袁隆平的一篇论文《水稻的雄性不孕性》发表,它宣示了袁隆平培育杂交水稻的理论设想和实现途径,开创了世界水稻研究的新纪元。
以上材料在《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科学技术奖获得者袁隆平》的基础上改编而成。《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科学技术奖获得者袁隆平》颂扬袁隆平的杰出贡献,对我们的学习和成长颇具启示意义。请结合材料,谈谈你的感悟和见解。
要求:必须写成议论文:立意不要脱离材料意思;题目自拟;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:用规范汉字书写。
一个探险家出发去北极,最后却到了南极。当别人问他为什么时,他说:“我带的是指南针,找不到北极。”对方说:“怎么可能呢?南极的对面不就是北极吗?转过身就可以了。”
请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于600字的文章,诗歌除外,文体不限。
有人说,责任是“国家有难,匹夫有责”的雄心;有人说,责任是一种舍己为人的态度;有人说,责任是为别人赴汤蹈火的壮举;有人说,责任是当灾祸来临时迎难而上的豪情。“艰难困苦,玉汝于成;责任担当,方显英勇。”
请以“责任”为话题写一篇记叙文,字数不少于500字,不得出现真实的人名、校名。
有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶里去,他尽其所能地抓了一把榛果,当他想把手收回来时,手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果,又不能把手缩回来,不禁伤心地哭了起来。一个旁边的人对他说:“你知足些吧!只拿一半,让你的拳头小一些,那么你的手就可以很容易地拿出来了。”生活中,有时候只有放弃才能得到,但许多人却不明了二者的辩证关系,一味地想要获得,不想放弃,结果却什么也得不到。
根据材料内容,写一篇文章。要求:立意自定,题目自拟,文体不限,不少于800字。
俗话说:“有舍有得,不舍不得。”人们为了生活,整天忙忙碌碌,急于获得,而吝于割舍;事实上,该舍不舍,造成生活的负担;不该舍而舍,又造成人生的遗憾。
到底何者该舍?何者不该舍?值得我们深思。请以“舍与得”为题,或提出自身体验,或举出古今事例,书写一篇文章,谈谈你的看法。除诗歌外文体不限;不少于700字。