【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。是以仁者非之。

既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。”

然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼则善矣；虽然，天下之难物于故也^①。”子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战，杀身为名，此天下百姓之所皆难也。若君说之，则士众能为之。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘^②，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要^③，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息^④然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之，士闻鼓音，破碎^⑤乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。”

是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。若苟君说之，则众能为之。况兼相爱、交相利，与此异矣！夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政，而士不以为行故也。”

（选自《墨子•兼爱》，有删改）

【注】①“虽然”句：即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。②牂（zāng）羊之裘：羊皮做的朴素衣服。③要：通“腰”。④胁息：屏气。⑤碎：通“萃”，军队行列。
1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．贵必敖贱                           敖：通“傲”，傲视

B．若君说之                           说：通“悦”，喜欢

C．朝有黧黑之色                    朝：读“zhāo”，早晨

D．人亦从而恶之                    恶：读“wù”，憎恶

2．下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是（     ）

A．是以仁者非之                                        句读之不知，惑之不解

B．何以易之                                               至丹以荆卿为计，始速祸焉

C．凡天下祸篡怨恨可使毋起者                    今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也

D．蹈火而死者左右百人有余                           有志与力，而又不随以怠

3．把第I卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）今若夫攻城野战，杀身为名，此天下百姓之所皆难也。
（2）越王亲自鼓其士而进之，士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列各题。

陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。

后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰我岂能为五斗米折腰向乡里小儿即日解绶去职赋，《归去来兮辞》。

义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆^①。既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号“靖节先生”。

（选自《陶渊明传》，有删改）

【注】①舁，yú，抬；篮舆：轿子。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶/去职赋《归去来兮辞》

B．渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶去职/赋《归去来兮辞》

C．渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶/去职赋《归去来兮辞》

D．渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/赋《归去来兮辞》

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．九月九日，即“重阳节”，古时有赏菊花、插茱萸、饮雄黄酒、登高的习俗。

B．葛巾漉酒，葛巾，葛布做的头巾，文中指陶渊明用头巾过滤掉新酿酒的杂质。

C．元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号，与辛词“元嘉草草”中“元嘉”所指一样。

D．谥号，是对死去的人，按其生平事迹进行评定后，后世给予或褒或贬的称号。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．陶渊明少年时就有高雅的志趣，博学多识，擅长为文，他创作的《五柳先生传》，被当时的人们称为他的真实写照。

B．檀道济探望卧床挨饿的陶渊明，用贤者应在明时入世之理劝导他，并送给他粮食和肉，等渊明收下后才率部下离开。

C．王弘想结交陶渊明，却请不来他，只好经由庞通之设宴邀请。陶渊明赴宴饮酒，也并未对随后赶来的王弘产生抵触。

D．陶渊明喜爱饮酒，或与朋友欢饮，或将钱全置于酒铺换酒，或在酒酣之际弹拨无弦之琴，或在醉后让朋友自行离开。

4．下列哪项不属于陶渊明辞官归隐的原因（     ）

A．少无适俗韵，性本爱丘山。（《归园田居（其一）》）

B．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（《归园田居（其一）》）

C．潜也何敢望贤？志不及也。（《陶渊明传》）

D．县吏请曰：“应束带见之。”（《陶渊明传》）

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不堪吏职，少日自解归。
②谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也。窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

（选自《石钟山记》，作者苏轼）

1．下列句子中加点词的解释，不正确的是（     ）

A．余自齐安舟行适临汝       到……去，往

B．自以为得其实                           实际上

C．或曰此鹳鹤也                           有人

D．与向之噌吰者相应             先前

2．下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的是，（     ）

A．而大声发于水上             青取之于蓝，而青于蓝。

B．事不目见耳闻，而臆断其有无       买五人之脰而函之

C．周景王之无射也             师道之不传也久矣

D．而陋者乃以斧斤考击而求之       今其智乃反不能及

3．下列句子中，与“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”句式相同的是（     ）

A．断头置城上	B．不吾知也
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强	D．若属皆且为所虏

4．下列对文段的理解和分析，不正确的是（     ）

A．文中写绝壁下的景观，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。

B．文中极力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲自探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。

C．所谓“古之人不余欺也”是肯定郦道元的说法，言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。

D．作者指出石钟山命名的正确说法不能流传的原因在于“士大夫”和“渔工水师”不能合作考察。