阅读《鸿门宴》,完成下列小题。
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。"沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军;所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:"诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王, 因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也,不如因善遇之。”项王许诺。
1.判断下列加点字词不正确的一项是( )A.素 |
B.项伯乃夜驰 |
C.欲呼张良与俱 |
D.不可不 |
(1)毋
(2)吾得兄
(3)君安与项伯有
(4)旦日不可不蚤自来
3.翻译下列句子。
吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军;所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军勠力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤⋯⋯”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之:不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
1.下列句子中词语解释不正确的一项是( )A.旦日 |
B.素 |
C. |
D. |
例句:籍何以至此?
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 | B.古之人不余欺也 |
C.果地震陇西 | D.此非孟德之困于周郎者乎? |
A.①今者有小人 |
B.①因击沛公 |
C.①若属皆且 |
D.①举所佩玉玦 |
A.本段写鸿门宴上的斗争,开始很平和,但范增蓄意杀死刘邦,使气氛趋于紧张。 |
B.刘邦卑词“谢罪”,项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。 |
C.当时宴会在军帐中进行,座次按古代室内礼仪活动形式安排,以坐在东面为尊。 |
D.成语“项庄舞剑,意在沛公”即出于此。 |
【推荐2】阅读文段,完成下面小题。
【甲】君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》)
【乙】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(选自司马光《孙权劝学》)
1.下列各句中加点的词解释不正确的一项是( )A.学不可以 |
B.木直 |
C.卿今 |
D.但当 |
A.青,取 |
B.冰,水为 |
C.𫐓使 |
D.大兄何见事 |
A.𫐓 | B.卿今者 |
C.君子 | D.士别 |
A.【甲】【乙】两文都提倡学习,强调学习的重要性。 |
B.【甲】文以“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水”来举例说明任何人通过发愤学习都能进步,今日之我可以胜过昨日之我,学生也可以超过老师。 |
C.【乙】文中,孙权子安指出学习、读书的必要性,继而现身说法,劝说吕蒙多读书。 |
D.【乙】文中,鲁肃为吕蒙的才略所这仿佛而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才,也从侧面进一步表现了吕蒙才略的惊人长进 。 |
虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
①其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,——所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,——谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
②于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
③余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.对下列各句中加点词的解释,正确的是( )A.于是余有 |
B.夫 |
C.而人之所 |
D.其 |
A. |
B.至于幽暗昏惑而无物 |
C.又 |
D.不赂者 |
A.以其求思之深而无不在也——因为他们探求思索深入,而且没有不触及的领域。 |
B.有志矣,不随以止也——有了志向,又不盲目地跟随他人而停止前进。 |
C.至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方,却没有外物帮助他。 |
D.后世之谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的(文字),而没有人能够说明情况。 |
A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,需要志、力、物,三者之中,志最重要。 |
B.作者认为只要尽了“吾志”,即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,也是没有什么值得后悔的。 |
C.作者对古人“求思之深”作了赞扬,但古人没有得出自己这样深刻的结论,也令人惋惜。 |
D.平坦而近的地方,游览的人多,但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。 |