【推荐1】阅读文字，完成下面小题。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦；赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧；盖失强援，不能独完。”故曰：“弊在赂秦也。”

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫战！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

1．下列句中划线的词，解释不正确的一项是（     ）

A．六国互丧。       互：相继                  盖失强缓。       盖：因为

B．思厥先祖父。先：对已去世尊长的敬称。暴秦之欲无厌。 厌：讨厌。

C．洎牧以谗诛。   洎：等到             义不赂秦。       义：坚持正义。

D．后秦击赵者再。再：两次。          不能独完。       完：保全。

2．（1）文中引用“抱薪救火”，想要证明的观点是(     )
A.赂秦而力亏，破灭之道也。        B.奉之弥繁，侵之愈急。
C．六国破灭，弊在赂秦。             D.不赂者以赂者丧。
（2）下列对文章的理解与赏析不正确的一项是(     )
A.本篇文字体现了苏洵文风特点：行文纵横恣肆，气势逼人；语言朴素简劲，富有表现力。
B.文章评论六国灭亡的历史，提出“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”的论点。
C.讲述齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。
D.二、四两段分别用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警醒。
3．翻译下列句子。
（1）诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
（2）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

【推荐2】阅读文段，完成下面小题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

1．下列句子中词类活用不同于其它三项的是（     ）

A．是使民养生丧死无憾也	B．然而不王者
C．五十者可以衣帛矣	D．王无罪岁

2．解释下列各句中加点的词。
（1）河内凶亦然                                                     （2）不违农时
（3）申之以孝悌之义                                               （4）狗彘食人食而不知检
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）以五十步笑百步，则何如？
（2）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．异乎三子者之撰       撰：陈述	B．方六七十，如五六十   如：如果
C．吾与点也   与：赞同	D．如或知尔，则何以哉   以：做

2．下列句子中加点词“而”的用法为表顺承的一项是（     ）

A．铿尔，舍瑟而作

B．蟹六跪而二螯

C．风乎舞雩，咏而归

D．出淤泥而不染

3．下列对文章的理解，不正确的一项是（     ）

A．本文是一篇语录体散文，主要由孔子师生间的对话构成。

B．在文章中，以“言志”为线索，为我们描述了一幅师生间畅谈理想抱负的情景。

C．从孔子与弟子的对话中，既可以读到孔子的政治、哲学、文化思想，也可以体会到《论语》言简义丰、含蓄凝练的特点。

D．文中孔子对四个弟子所言之志评价不同，具体表现为他对子路的贬斥，对冉有、公西华的认同，对曾皙的赞赏有加。

4．请将下面这个句子翻译成现代汉语。
子曰：“亦各言其志也已矣。”