阅读下列古文,完成后面各题。
村陌有犬
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒曰:“何用此为?”将欲更弃之。元对曰:“有生之物,莫不重其性命。若天生天杀,乃自然之理。今为人所弃而死,非其道也。若见而不收养,无仁心也。”叔父感其言,遂许焉。明年,犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮,仆地不得行。犬亟奔至家,汪汪之声不已。张元怪之,随犬出门,见叔父几死。速延医治之,不日而愈。自此,叔父视犬如亲。
《北史•孝行传•张元》
1.给第一句加上标点。村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。
2.对下列句中加点字词的解释,不正确的一项是( )
A.将欲 |
B. |
C. |
D.速 |
A.张元见 |
B. |
C.速延医治之,不日 |
D.村陌有犬 |
(1)今为人所弃而死,非其道也。
(2)叔父感其言,遂许焉。
相似题推荐
【推荐1】阅读文段,完成下面小题。
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
1.下列句中“而”的用法含义与其他三项不同的一项是( )A.尊贤而重士 | B.秦有余力而制其弊 |
C.执敲扑而鞭笞天下 | D.胡人不敢南下而牧马 |
A.序八州而 | B.外连横而 |
C.且夫天下非 | D.以 |
A.追 | B. |
C.天下 | D.赢粮而 |
A.金城千里 | B.余威震于殊俗 |
C.信臣精卒陈利兵而谁何 | D.身死人手,为天下笑者 |
【推荐2】阅读《六国论》选段,回答下列问题。
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
1.下列句中“以” 字意思不同的一组是( )A.“日削月割,以趋于亡”与“苟以天下之大” |
B.“不赂者以赂者丧”与“洎牧以谗诛” |
C.“以地事秦”与“至丹以荆卿为计” |
D.“以赂秦之地封天下之谋臣”与“以事秦之心礼天下之奇才” |
(1)赂秦而力亏,破灭之道也。
(2)以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。
3.写出全文的中心论点和两个分论点
【推荐3】阅读文字,完成下面小题。
劝学
荀况
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.加点的字读音正确的是( )①虽有槁
A.①bào ②zhī | B.①bào ②zhì | C.①pù ②zhī | D.①pù ②zhì |
A.学不可以 | B. |
C.而 | D.取之于 |
A.君子生下来并没有什么特别的,是他们善于利用物品啊。 |
B.君子生下来并没有什么特别的,是他们善于借助外物啊。 |
C.君子本性同一般人并没有差别,是他们善于借助外物啊。 |
D.君子本性同一般人并没有差别,是他们善于利用物品啊。 |
A.学不可以已 | B.青,取之于蓝,而青于蓝 |
C.君子博学而日参省乎己 | D.君子生非异也,善假于物也 |
A.异乎三子者之撰 | B.马之千里者,一食或尽粟一石 |
C.僧之富者不能至而贫者至矣 | D.居庙堂之高,则忧其民 |