阅读下面文字,完成下列小题。
【甲】陶侃母湛氏,豫章新淦人也。
【乙】镠于临安故里兴造第舍,穷极壮丽,岁时游于里中,车
A.以官物 |
B.湛氏乃 |
C.车 |
D. |
A.①侃少 |
B.① |
C.①自锉给 |
D.①逵闻 |
A.“侃母湛氏,豫章新淦人也”是一个带有典型标志词“也”的判断句。 |
B.“鄱阳孝廉范逵寓宿于侃”是一个带有典型标志词“于”的状语后置句。 |
C.“三面受敌”中的“受”字表被动,因此这是一个被动句。 |
D.“与人争利”是个省略句,根据文意可补全成“(钱镠)与人争利"。 |
初侃父丹娉为妾生侃而陶氏贫贱湛氏每纺绩资给之使交结胜己
①初侃父丹聘/为妾生/侃而陶氏贫/贱湛氏/每纺绩资/给之使交结胜已
②初/侃父丹聘为妾/生侃/而陶氏贫贱/湛氏每纺绩资给之/使交结胜已
③初侃父丹聘/为妾生/侃而陶氏/贫贱湛氏/每纺绩资给之/使交结胜已
④初/侃父丹/聘为妾生侃/而陶氏贫贱/湛氏每纺绩资/给之使交结胜已
A.① | B.② | C.③ | D.④ |
吾家世田渔为事,未尝有贵达如此。
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
劝学
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.下列句子不包含通假字的一项是( )A.字而幼孩 | B.假舆马者 |
C.则知明而行无过矣 | D.君子生非异也 |
例句:青,取之于蓝,而青于蓝
A.胡不见我于王 | B.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
C.不吾知也 | D.将以攻宋 |
A.君子博学而 | B. |
C. | D.假舟楫者,非能 |
A.开篇用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”,使观点更具权威性。 |
B.《劝学》作者是荀子,名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派的代表。 |
C.“金就砺则利”中的“金”,这里代指金属制的刀斧等。 |
D.跬步,古代称跨出一脚为“步”,跨出两脚为“跬”。 |
【推荐2】阅读下面文言文,完成下面小题。
王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在东床坦腹食,独若不闻。”鉴曰:“正此佳婿邪!”记之,乃羲之也,遂以女妻之。
(《晋书·王羲之传》)
1.下面加点词语的解释,A.尤 |
B.然闻 |
C.时陈留阮裕有 |
D.唯一人在东床 |
A.及长,辩赡, |
B. |
C.各各竦立 |
D. |
A.羲之幼讷于言 | B.记之,乃羲之也 |
C.遂为猾胥报充里正役(《促织》) | D.故不我若也(《种树郭橐驼传》) |
导令就东厢遍观子弟。
【推荐3】阅读下面文字,完成下列小题。
《劝 学》
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.《劝学》是《2.下列句中“而”字用法不同于其他三项的一项是( )
A.青,取之于蓝,而青于蓝 |
B.君子博学而日参省乎己 |
C.吾从而师之 |
D.则知明而行无过矣 |
1)学不可以已。
2)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
4.通过这篇文章的学习,你最大的收获是什么?