在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有     而无 ，作品就必然单调枯燥；只有 而无     ，就容易陷于散漫凌乱。

宽容他人，能够享受到生活的美好。_______。

诉衷情

陆　游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州，关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。

11. 阅读下面的文字，完成下列各题。

3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。

……

他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用也许还无法预见——都使马克思感到衷心喜悦。但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就完全不同了。例如，他曾经密切地注意电学方面各种发现的发展情况，不久以前，他还注意了马赛尔•德普勒的发现。

因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件，——这实际上就是他毕生的使命。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱因报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年）、《德意志—布鲁塞尔报》（1847年）、《新莱茵报》（1848-1849年）、《纽约每日论坛报》（1852-1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，也可以为这一结果自豪。

正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制或共和政府——都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派——都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。

12. 阅读下面的文字，完成下列各题。

上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。

就举首都人民大会堂为例。它的艺术效果中一个最突出的因素就是那几十根柱子。虽然在不同的部位上，这一列柱和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的简单重复。至于其他门、窗、檐、额等等，也都是一个个依样葫芦。这种重复却是给予这座建筑以其统一性和雄伟气概的一个重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。

历史上最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从已被拆除了的中华门（大明门、大清门）开始就以一间接着一间，重复了又重复的千步廊一口气排列到天安门。从天安门到端门、午门又是一间间重复着的“千篇一律”的朝房。

再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”；每一座的本身也是许多构件和构成部分（乐句、乐段）的重复；而东西两侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的，以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的“工程做法”的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。

但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在时间持续的同时，空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而每走几步，前瞻后顾、左睇右盼，那整个景色的轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。

13. 阅读下面的文言文，完成各题。

①古之学者必有师。②师者，所以传道受业解惑也。③人非生而知之者，孰能无惑？④惑而不从师，其为惑也，终不解矣。⑤生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。⑥吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑦是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（选自韩愈《师说》）

（1）____________，相逢何必曾相识。

（2）别有幽愁暗恨生，____________。

（3）山重水复疑无路，____________。

（4）舞榭歌台，______________。

（5）独在异乡为异客，____________。

16. 阅读下面的文字，完成下列各题。

（1）多想出智慧，深思能创新。毕升是我国北宋时一个优秀的刻字工人，他的手艺很精巧，刻的木板印出来的书很受欢迎。但是，他在长期的艰辛劳动中深深感到雕版印刷很有缺点，经常苦苦思索要设法改进它。有一次，他看见孩子用黏土做成骰子，放在炉火上烤干，就可以拿去玩了。他触景生情，反复思索，心想：假如把印书用的字，也刻的像骰子一样一个一个的，该多方便！他经过长久的细心钻研，终于发明了活字印刷术。这是我国古代科学四大发明之一。

（2）从这里我们可以看出，“思考”是何等的重要。可以说“思考”是人类向科学进军的先导，是探索大自然秘密的侦察兵，是孕育发明之花的阳光雨露，是攀登科学高峰的阶梯。无产阶级革命导师和那些有重大发明创造的科学家、文学家、艺术家，都十分重视思考的作用，而且都是最善于思考的人。

（3）保尔·拉法格在《忆马克思》中说：马克思有“非凡的思考力”，“思考是他无上的乐事，他的整个身体都为头脑牺牲了”，“他的头脑就像停在军港李升火待发的一艘军舰，准备一接到通知就开向任何思想的海洋”。毛泽东同志多次教导我们要“多思”“多想”。他说：“多想出智慧”，“必须提倡思索”。周恩来同志、华罗庚同志说：“人之可贵在于能创造性地思维。”唐代著名的文学家韩愈在《进学解》一文中：“行成于思，毁于随。”

（4）马克思主义认为，人的认识就是头脑对客观世界的反映。人脑好比一个加工厂，它的原材料来自客观世界，思想认识就是客观材料人脑这个加工厂中进行加工后的产品。人脑这个加工厂还具有特殊的性能，这就是：在劳动和实践中不仅能反映客观世界的表面依靠思考的作用。所谓创造性的劳动，就是劳动加上思考，也就是在从事体力劳动或科学实验等劳动的同时，进行艰苦的复杂的脑力劳动。那些不肯开动脑筋的思想懒汉，是谈不上有创造性的劳动，更谈不上做出什么发明创造的。有志于献身“四化”的青年朋友，在劳动、工作、学习中，一定要克服盲目性，努力养成思考的习惯，不断培养和发展自己的思考能力。

传说中有一种鸟，它能够飞行几万里，飞跃太平洋，而它需要的只是一小截树枝。它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上看，然后落在树枝上休息一会儿，饿了它就站在那截树枝上捕鱼，困了它就站在树枝上睡觉。

谁能想到小鸟成功地飞越太平洋，靠的却仅是一小截简单的树枝！倘若它把鸟窝食物等用品都带在身上，那还能飞起来吗？

看了这则材料后，请以“成功与条件”为话题，写一篇700字左右的文章，题目自拟，文体自定。