高教(2023)基础模块上第七单元《师说》同步检测
全国
高一
课后作业
2024-07-22
4次
整体难度:
适中
考查范围:
语言文字基础、古诗文阅读、默写名篇名句、名著阅读
一、语言文字运用 添加题型下试题
A.句 |
B. |
C. |
D.李 |
【知识点】 字音
A.师者,所以传道受业解 于其身也,则耻师焉, |
B.师者,所以传 师 余嘉其能行古 |
C.孰能 |
D. 于其身也,则耻 |
嗟呼!师道之不
A.师者,所以 | B.六艺经 |
C.此世所以不 | D.舍相如广成 |
【知识点】 一般文言实词
①不拘
A.①③相同,②④相同 | B.①③不同,②④相同 |
C.①③不同,②④不同 | D.①③相同,②④不同 |
【知识点】 文言虚词
A.曰师曰弟子云者,则群聚而笑之 | B.山不在高,有仙则名 |
C.故木受绳则直,金就砺则利 | D.于其身也,则耻师焉,惑矣 |
【知识点】 文言虚词
二、文言文阅读 添加题型下试题
阅读文段,完成下面小题。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之 ① ,孰能无惑?惑而不从师, ② 为惑也,终不解 ③ 。生 ④ 吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也, ⑤ 庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之 ⑥ 存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,
位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤!
8.给文中横线上填写适当的虚词。①
9.翻译下面的句子。
(1)小学而大遗,吾未见其明也。
(2)今其智乃反不能及,其可怪也欤!
10.下面对上述两段文字分析不正确的一项是( )
A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。 |
B.作者认为那些童子师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已。 |
C.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 |
D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们,给予了强烈的责备和讽刺。 |
【知识点】 名著阅读
阅读文段,完成下面小题。
进学解
韩愈
国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”
言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。觝排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣。沉浸釀郁,含英咀华,作为文章,其书满家。上规姚姒,浑浑无涯;周诰、殷《盘》,佶屈聱牙;《春秋》谨严,《左氏》浮夸;《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮《庄》《骚》,太史所录;子云,相如,同工异曲。先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨。不知虑此,而反教人为?”
先生曰:“吁,子来前!夫大木为亲,细木为桷,欂栌、侏儒,根、闑、店、楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。玉札、丹砂,赤箭、青兰,牛溲、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。登明选公,杂进巧拙,纡馀为妍,卓荦为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也。昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行。荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵。是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。犹且月费俸钱,岁靡廪粟;子不知耕,妇不知织;乘马从徒,安坐而食。踵常途之役役,窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之。投闲置散,乃分之宜。若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳,忘己量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。”
11.下列句子中全部表明韩愈命途坎坷的一项是( )①私不见助于友 ②三年博士,冗不见治
③辙环天下,卒老于行 ④行虽修而不显于众
⑤乘马从徒,安坐而食 ⑥动而得谤,名亦随之
A.①②⑥ | B.②④⑤ | C.③⑤⑥ | D.①③④ |
A.韩愈假托学生质疑先生的训话,然后进行答辩,题目“进学解”的“解”是答疑解惑之意。 |
B.韩愈勉励学生勤学多思,说社会清明,君圣臣贤,法制健全,只要才干突出,就会被任用。 |
C.韩愈治学勤奋,成就卓著,品行美好,但生活贫困,不被重用,他的训话因此受学生质疑。 |
D.韩愈认为他的困遇与才干是相符的,这是他对学生的勉励,更是他内心愤愤不平的宣泄。 |
A.全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《进学解》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。 |
B.文中通过学生之口,形象地突出了自己学习、捍卫儒道以及从事文章写作的努力与成就,有力地衬托了遭遇的不平;而针锋相对的解释,表面心平气和,字里行间却充满了郁勃的感情,也反映了对社会的批评。 |
C.文章指出先生“无幸”被重用,遭遇可悲。公务上得不到别人的信任,私交上得不到朋友的帮助,仕途坎坷,进退无由,甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。作者认为这种局面是因为自己和许多无幸获选者学业不精、德行不成造成的。 |
D.第三段写国子先生针对学生驳诘的辨析,其中先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。 |
【知识点】 名著阅读
试卷分析
导出试卷题型(共 9题)
试卷难度
细目表分析
题号 | 难度系数 | 详细知识点 | 备注 |
一、语言文字运用 | |||
1 | 0.94 | 字音 | 选择题 |
2 | 0.65 | 一般文言实词 一词多义 | 选择题 |
3 | 0.65 | 一般文言实词 | 选择题 |
4 | 0.65 | 文言虚词 | 选择题 |
5 | 0.65 | 文言虚词 | 选择题 |
6 | 0.65 | 判断句 倒装句 | 选择题 |
7 | 0.65 | 默写名篇名句 理解内容 | 语言表达题 |
二、文言文阅读 | |||
8-10 | 0.65 | 名著阅读 | |
11-14 | 0.65 | 名著阅读 |