阅读下面文字，完成下列小题。

2020年12月，亚奥理事会全体大会正式批准电子竞技作为正式项目入选 2022年杭州亚运会，标志着电竞项目正式登上大型洲际综合性运动会舞台，这是电子竞技在制度化过程中迈出的重要一步。相对欧美电子竞技职业化的发展路径而言，电子竞技进入大型综合性运动会即把电子竞技体育化，则是一个亚洲现象。

2022杭州亚运会电子竞技正式比赛项目包括《王者荣耀亚运会版本》《DOTA2》《梦三国2》《FIFAOnline4》《炉石传说》《英雄联盟》《和平精英亚运版本》《街头霸王5》8个小项。此外，《机甲大师》、VR虚拟科技体育作为表演项目。

最终选定的电竞项目中，与腾讯直接相关的占据了4个，其中2个为腾讯自研的首次进入电竞亚洲的“手游”项目。网易和完美世界作为国内仅次于腾讯的两大游戏企业，分别有1个中国区代理运营项目入选。这也与目前国内游戏市场份额占有率基本吻合。考虑到《DOTA2》在全球电竞市场的地位，某种程度上也是对2018雅加达亚运会电竞项目遴选失衡的一次纠偏。在模拟体育游戏市场，《FIFA》系列不管是销售表现还是合作生态都远远强于《实况足球》系列。考虑到2026年亚运会将在日本名古屋举行，《街头霸王5》作为日系游戏的“独苗”入选对于志在团结亚洲电竞力量就是一种必要的利益平衡。相对于具有全球影响力的老牌电竞项目《星际争霸2》《魔兽争霸3》纷纷落选，最大的黑马就是杭州电魂的《梦三国2》，这样一款知名度与普及度都达不到进入亚运会标准的项目最终入选，除了因为电魂是杭州本地企业外，三国题材有利于在亚运会上弘扬中国传统文化也是重要因素。这应是回报杭州的“东道主福利”，另外一个隐性的东道主福利就是金牌，雅加达亚运会电竞比赛项目没有被换掉的3个项目正好是中国队和中国香港选手获得金牌，这种妥协就不难理解了。

国际奥委会主席托马斯·巴赫 2018年在接受美联社采访时曾表示：“我们不能允许某些提倡暴力和歧视的游戏进入奥运会，也就是所谓的‘杀人’游戏，它们与奥林匹克价值观是矛盾的。”但巴赫也表示，“如果有选手在虚拟世界中进行足球或其他体育项目的竞技，我们对此很感兴趣”。换言之，国际奥委会如果接纳电竞，模拟体育游戏肯定是首选。FPS（第一人称射击）类等游戏因包含轻度暴力或幻想暴力内容，因而很难成为奥运项目。换言之，按照这个标准，《和平精英》作为一款射击类游戏是离当前国际奥委会标准最远的一类。因此，为了适应奥林匹克价值观，《和平精英亚运版本》以现实体育项目为参考，在线上还原越野、射击、赛车等多种竞技项目的真实对抗。可以说《和平精英》是除《FIFA》以外，在亚运版本8个电竞游戏里最接近真实体育和运动状态的一个项目。

总体来说，目前的主流电子竞技在展现人的身体活动能量（体能）方面确实很难说符合体育的特征。国外还有学者认为，电子竞技尚未实现制度化，具体来说就是电竞作为一个项目的历史还不够长，纳入体制化组织运作以及规则的稳定性都还没有得到检验。因此，杭州亚运会电竞项目的实践在制度化的进程中就具有历史性意义。在电竞进入综合性运动会的过程中，新兴的超国家电竞组织是否能超越传统第三方电竞赛事的局限，与拥有版权且相互竞争的电竞游戏开发商达成一致的协议，杭州亚运会电竞项目《英雄联盟》和《DOTA2》的共存至少展示了一种可能性。亚电体联主席霍启刚甚至提倡使用“电子体育”的概念，“电子体育不光包含我们所见的电竞比赛，还包括无人机、机器人比赛等，它是一个更为宽泛的概念”。作为表演项目的《机甲大师》让我们看到电子竞技的另一种可能。

2021年3月，国际奥委会全会通过的《奥林匹克2020+5议程》明确数字化战略重点会放在“虚拟体育”上，即模拟传统体育项目的电竞游戏。为了鼓励虚拟体育的发展，国际奥委会于 2020东京奥运会开幕前举办了首届“奥林匹克虚拟体育系列赛”，参与的游戏包括《实况力量棒球2020》、开放式的虚拟赛艇游戏等。由于新冠疫情的原因，所有比赛采取线上比赛的形式，来自全球超过 100个国家的约25万人参赛，在奥林匹克官网上共吸引了75万人观看。相比之下，2021年《英雄联盟》全球总决赛EDG对阵DK，Esports Charts仅统计了不包括国内直播平台的海外观看人数峰值就达到401万。资深电竞观察家Trent Murray在评价国际奥委会的电竞战略时说，“如果国际奥委会希望加强与游戏共同体的联系，就用正确的方法去做。不要指望看《堡垒之夜》（一款欧美流行的射击电竞游戏）长大的一代人会对虚拟赛艇产生兴趣”。从这个意义上看，亚运会更激进的电竞战略更像一枚探照灯，可能会对奥运会具有镜鉴价值。

（摘自洪建平、刘庆振的《制度化中的网络互动与利益平衡：杭州亚运会电子竞技比赛项目研判》）

阅读下面的文字，完成下面小题。

春风十里

早春的江南，仿佛是在一夜之间苏醒的。

一场淅淅沥沥的春雨之后，路旁的小草悄悄地从松软的泥土中探出头来，在轻风中摇曳着嫩绿的身姿。

古老的旴江也在春风中醒来了，清澈的江水欢快地奔流，碧波柔柔地荡漾着，如锦缎一般泛起粼粼的光泽。乌黑光亮的鱼儿在水底悠闲地游动，偶尔浮上水面，像促狭而活泼的孩子，调皮地吐出一串串晶莹的水泡。

那天清晨，天刚蒙蒙亮，江面上雾气弥漫。旴江南岸的青石码头上，静静地停泊着一艘舳舻木船。船上坐了不少人，有挑担的农夫、行旅的客商，也有书生模样的年轻人。船帆已经高高地扬起，似乎随时就要离岸而发，船夫却还立在船头，朝着岸边的官道不停地张望。有人不耐烦地催促船夫赶紧开船，船夫却不搭理，兀自等待着。

远远的，从雾蒙蒙的小道深处，一前一后走来了两个年轻人，身材清瘦而颀长，穿着青布的长衫，头戴方巾，背着行囊，脚步轻快而急促。走在前面的那个更年轻，眉宇英俊，略带几分稚气，他一路小跑，一个箭步跃上了船头，有一点掩藏不住的兴奋。后面那个年长些，也更沉稳，他步履从容，却毫不迟缓，紧跟着上了船。

“哦，原来是在等曾知县的两位公子啊！”“两位公子这是要去进京赶考吧？”“公子满腹经纶，肯定高中啊！”船上的乡里乡亲纷纷七嘴八舌地议论起来。

这两位公子，年轻的那位便是曾巩，同行的是他的兄长，名叫曾晔。两人此行正是从家乡南丰出发，进京去赶考的。当时，他们的父亲曾易站在离南丰不远的信州玉山县任知县。两兄弟年轻英俊，人品纯良，写得一手好文章，在当地自然是小有名气。

一阵风吹来，船帆鼓鼓囊囊的，在桅杆上呼呼作响。船夫解开缆绳，使足气力一篙撑去，大船便离了岸，在宽阔的旴江水中扬帆起航了。

旴江是南丰人的母亲河。它位于江西省东部，发源于广昌县境内。在武夷山脉西麓的崇山峻岭中，有一座名叫血木岭的山峰。最高处的灵华峰海拔近千米，山上怪石嶙峋，且多罅隙，泉水从山石中喷涌而出，汇成山涧小溪，一路奔流——那溪流便是旴江的源头。

那澄净舒缓的江水，是江西人生命的源头，是家，是童年，是梦里的记忆，是灵魂的故乡，也是最初和最终，是根脉和归宿。

因此，关于曾巩的故事，就让我们从旴江开始吧。

那个雾蒙蒙的春天的清晨，是在公元1036年，宋仁宗景祐三年。那一年，曾巩18岁。

头一年秋天，曾巩以优异的成绩通过了州试，此番正要去京城汴梁参加礼部举行的省试。这是他第一次赴考，也是他第一次进京。兄长曾晔比他大10岁，之前参加过两次科举，都落败而归，已经没有了当初的自信和雄心。曾巩不一样，他是有理想的，而且也正是不畏天高地厚立下雄心壮志的年纪。未知的人生和前途，在他眼里如同这顺流而下的旴江水一样，在春风中一日千里，生机蓬勃。

船舱内逼仄窄小，举止局促，不免有点气闷。曾晔性格外向，喜交谈，遇上熟悉的同乡和学友，便侃侃而谈。曾巩性情内敛，生来好静，在舱内呆得枯燥，便独自走到了舱外。他立于船头，极目远眺，只见江面上烟水苍茫，两岸的稻田、菜地、果园、树林一片绿油油的。更远处，水的尽头，是连绵起伏的群山。曾巩于宋真宗天禧三年（1019）出生在江西南丰曾氏家族，曾家秉承儒圣血脉，数代为官，诗礼传家。

曾巩自幼机警聪慧，特别喜欢读书，而且记性好，过目不忘，“读书百数千言，一览辄诵”。他五六岁时就开始读书，不仅读诗词歌赋，还读古文，通读了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒学经义，对司马迁、韩愈等名家的文章尤其喜爱。那些深刻而朴素的儒家理论如同一块坚定的磐石，奠定了他人生的思想基础。少年时代，他就以文辞名闻四方。12岁时能写策论文章，曾试作“六论”，“援笔而成，辞甚伟”。“六论”指的是宋代科举考试中的六道论题，题目一般出自九经、诸子百家、十七史及其传释中，“以五通为过焉”。也就是说，他12岁时应答科考卷，落笔即成，且用词伟丽，气势不凡。15岁时，曾写下《上李连州书》，见解独到，章法谨严，很快就传诵开来，在乡里传为佳话。

按照宋代的风俗，男子在15至25岁之间，“能通《孝经》《论语》，粗知礼义之方”，即可举行“冠礼”，也就是成人礼。此次进京参加科考，临行前，父亲郑重其事地请家族长辈为曾巩举行了“冠礼”。仪礼虽然简单，却让曾巩的肩头沉甸甸的，他常常会好端端地陷入深深的思索之中。

冠礼之后，父亲为他取字“子固”，既与其名“巩”相关，又与远祖曾晳的字“子晳”、曾参的字“子舆”遥相呼应，寄托着家族长辈对曾巩的厚望。

“子固啊子固，你可千万不要辜负了这个名字啊！”曾巩在心中默默地对自己说。他感觉体内有某种东西，像春天的小草一样，正在血脉中蠢蠢欲动，似乎随时会吐出嫩绿的新芽来。或许，是那生命深处的儒圣的基因，正穿过一千多年的沧桑岁月，奔向他的人生。

曾巩兀自激动起来，他隐隐约约意识到，冥冥中有一种使命，历史性地落在了他的肩上。

春风十里，风光正好。大船一路顺风顺水，不几日就到了鄱阳湖，入了长江。江面更开阔了，江水奔涌不止，惊涛拍岸，曾巩的内心也随之开阔起来。他迎风而立，暗暗立下了人生的志向。在茫茫长江的涛声中，他年轻的心灵，为之风声激荡，为之澎湃起伏，为之踌躇满志。

因为，他的人生志向，不是做大官，不是发大财，而是成为圣贤！

（选自徐徐《一代醇儒话曾巩》第一章，有删改）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国。谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因遽之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此居天下亦不难老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士。历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠②死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”。

【注】①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②浮屠：佛教。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。

（节选自《白居易传》）

文本二：

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

……

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

（节选自《〈琵琶行〉并序》）

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梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！