调查研究十分重要，只要深入实际调查研究，才能发现问题、解决问题。然而，作风浮躁的人是下不去、蹲不住的。即使是下去了，蹲住了，“身入”能“心入”吗？到头来， 。
| A．还不是油锅里加水，看起来溶在了一起，实际上油花还是浮在水面上。 |
| B．还不是葫芦掉进井里，看起来是下去了，实际上还是浮在水面上。 |
| C．还不是水中的月亮，看起来沉在了水里，实际上还是高挂在天空中。 |
| D．还不是井底的青蛙，看起来沉到了水底下，实际上它还能浮到水面上来。 |
①就此而言，应当加快拓展应用场景，进行规模化市场探索，打造形成一批可复制、可推广的标杆型示范应用场景。
②随着我国数字基础设施建设提速，更多潜在应用场景将会不断涌现。
③加速新技术落地，有助于保持我国人工智能发展的优势。
④挖掘更多应用场景，着力打通落地环节，推动人工智能与相关行业深度融合。人工智能应用必将发挥更大效用。
⑤智能制造、智慧城市、智能矿山、智能供应链等，为拓展人工智能应用提供了广阔的舞台。
| A．⑤③④②① | B．⑤①④③② | C．②⑤①③④ | D．②①③⑤④ |
心有一团火，温暖众人心
北京市王府井大街的百货大楼前，立着一尊雕像。人们塑起它是为了纪念一位普通的劳动者——张秉贵。张秉贵生前长期在王府井百货大楼的糖果柜台担任售货员，他从没有因为自己工作的平凡而放松要求，而是全心全意为顾客着想，想方设法提高服务质量。（ ）。面对这种情况，张秉贵苦练工作技能，练出了称重“一抓准”、算账“一口清”的绝技，尽力缩短顾客的等待时间。每逢节假日，张秉贵在柜台前一站就是十几个小时，但他始终面带微笑，热情地为每一个顾客提供耐心周到的服务。他这种爱岗敬业的态度，被人们誉为“一团火”精神。张秉贵虽然没有做出什么惊天动地的大事，但是他从点滴小事做起，脚踏实地地工作，为他人和社会做出了贡献，在平凡中实现了自己的人生价值，同样值得人们尊敬和颂扬。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）| A．柜台前顾客排起长队就是因为物资匮乏 |
| B．当时张秉贵还是一个普通的售货员 |
| C．当时社会物资匮乏，人们生活艰苦 |
| D．当时因为物资匮乏，顾客常常要在柜台前排起长队 |
济南因泉水闻名。泉水是济南的灵魂，其水位的变化牵动着济南人的心：水位上涨，人们面露喜色；水位下降，全城人跟着心急。（ ）。“诗圣”杜甫曾用“海右此亭古，济南名士多”感叹济南文化底蕴深厚，人才济济。
| A．泉水不仅滋养了这座城，还孕育了这里的文化 |
| B．泉水滋养了这座城，这里的文化也被泉水孕育 |
| C．泉水可以滋养这座城，除了孕育这里的文化 |
| D．除了孕育文化外，泉水还具有滋养城市的功能 |
推动中华优秀传统文化创造性转化、 创新性发展， ， ， ， ， ，从而增强人民群众的参与感、认同感、获得感， 营造有利于传承弘扬中华优秀传统文化的良好社会氛围。
①让表达形式和传播渠道跟上时代发展②与人们精神文化需求相契合
③以人们喜闻乐见的形式把中华优秀传统文化推广传承下去
④使其与现代社会相协调
⑤需要在创新表达形式上下功夫
| A．②④⑤③① | B．④②⑤③① | C．④①③②⑤ | D．②④①③⑤ |
从来文章都提倡简练，而繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：（ ）。有时，真是非繁不足以达其妙处。这可称为以繁胜简。看文学大师们的创作，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。
一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松打虎”那一段，作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕到的景象。待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。”最出色的要数“林教头风雪山神庙”，写那纷纷扬扬的漫天大雪，只一句：“那雪正下得紧。”一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神韵”，当之无愧。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）| A．穷形尽相地描摹物态，细致入微地刻画心理 |
| B．描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微 |
| C．描摹物态，能使细致入微；刻画心理，求其穷形尽相 |
| D．穷形尽相地刻画心理，细致入微地描摹物态 |
中国戏曲源远流长，沉淀着国人千百年的审美意趣，地方戏千姿百态，凝聚着各具特色的地域文化。南腔北调，根植于不同的历史地理环境中，酝酿出丰富的情感表达，共同构成最接地气的传统艺术宝库。
要看到，（ ）。互联网时代文化产品琳琅满目，受众注意力不断被稀释。多数传统地方戏曲疏离于网络，在新的表达空间“失语”，关注度自然不高。可与此同时，这些年无论是国风国潮的兴起，还是昆曲京剧的大热，莫不说明了“旧经典不旧”的事实。这就启示我们，社会大众特别是年轻人对传统戏曲未见得是没兴趣，很多时候可能是“没见过”“不了解”。多给濒危剧种一些大显身手的舞台，让它们走出去，唱起来。与此同时，各个剧种本身也要主动求新求变，用时代的语言和时代对话，用年轻人的方式和年轻人交流。“活”起来，活下去，中华艺术的百花园将始终芳香四溢。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）| A．时代更迭之所以使很多剧种走近濒危，不能都简单归因为没有生命力，而更多是因为没有“被看见” |
| B．很多剧种之所以在时代更迭中走近濒危，不能都简单归因为没有生命力，而更多是因为没有“被看见” |
| C．时代更迭之所以使很多剧种走近濒危，更多是因为没有“被看见”，不能都简单归因为没有生命力 |
| D．很多剧种之所以在时代更迭中走近濒危，没有生命力是原因之一，而更多是因为没有“被看见” |
航天工作者矢志创新的背后，是中国航天人攻坚克难的志气和勇气。老一代航天人埋头苦干，发愤图强。50 多年前，“东方红一号”卫星的成功发射，拉开了中华民族探索宇宙奥秘、和平利用太空、造福人类的序幕。不管条件如何变化，我们都没有丢掉自力更生、艰苦奋斗的志气。新时期的航天工作者以老一代航天人为榜样，敢于战胜一切艰难险阻，勇于攀登航天科技高峰。
太空探索永无止境，航天攻关任重道远。成功（ ）。这离不开创新的智慧、探索的精神，离不开与时俱进的意识、革故鼎新的勇气和坚忍不拔的定力。历史与实践早已证明：建设航天强国要靠一代代人接续奋斗。再接再厉，奋发向上，中国航天事业定能“飞”得更稳更远。
填入括号内的句子，恰当的一项是（ ）| A．不是光环，更不是休止符；而是下一次任务的起点 |
| B．不是休止符，更不是光环；而是下一次任务的起点 |
| C．是下一次任务的起点；不是光环，更不是休止符 |
| D．是下一次任务的起点；不是休止符，更不是光环 |
在我国历史上，由于各族人民的喜闻乐见和高度关注，生肖之说从简单的计时原则发展为具有弥漫性质的文化现象，历久不衰。然而，作为一种源远流长的象征性编码系统，生肖还有神秘莫测的一面。比如说为什么是十二个，不多也不少？为什么与十二地支相配？十二种动物的排序有什么根据？为什么其中十一种动物都是现实中所有的，唯独龙却是现实中没有的？……
近代以来，随着西学东渐的发展，人们对上述问题有了新的认识。郭沫若别具慧眼，在《甲骨文字研究·释干支》一文指出：“此肖兽之制不限于东方，印度、巴比伦，希腊、埃及均有之，而其制均不甚古，无出于西纪后百年以上者，意者此殆汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”这一看法突破了生肖起源研究的封闭视野，但因没有确凿有力的证据，源于巴比伦之说尚不能令人信服。而汉代之后才有生肖的老观点也被新的考古发现纠正，美国文化人类学家克鲁伯在其著作中将洪水神话、黄道十二宫等作为文化传播移植的例子，一方面承认文化传播的不可避免，另一方面反对“泛巴比伦主义”的极端做法——将人类文明的主要发明都追溯至古巴比伦。（ ）。
（摘编自叶舒宽《生肖文化及其起源》）
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）| A．他排除外来的十二进位制对中国的影响，因而承认中国生肖的本土起源 |
| B．他排除了中国生肖的本土起源，因而承认外来的十二进位制对中国的影响 |
| C．他承认外来的十二进位制对中国的影响，所以排除中国生肖的本土起源 |
| D．他承认中国生肖的本土起源，但也还是不排除外来的十二进位制对中国的影响 |
自从
