月亮之所以为诗人所钟情，是因为在天体中，月亮变化多端，浪漫多姿。
回望新石器时代中华文化版图，长江、黄河毋庸置疑是两大文明的源头，由此滋生出中国文化圈，色彩逐渐明朗，边界日益清晰：
大年初一，央视播出了《典籍里的中国》第一集《尚书》。主持人撒贝宁作为“当代读书人”，与倪大红扮演的“古代护书人”伏生展开对谈，以多维视角讲述《尚书》故事，一起带领观众进入到深邃的时空隧道，完成一次次穿越。先是穿越到一百多年前的敦煌藏经洞，洞壁遗书让学者惊叹“竟有上古典籍《尚书》”；继而穿越到近两千年前的西汉，年逾九旬的伏生守护、讲解《尚书》；然后又随着伏生的视角，穿越到上古时期，置身大禹治水、武王伐纣的场景……观众在跨越时空的古今对话中，感受“弦歌不绝”的传承，激发“思接千载”的心绪。
这部古籍串联起多个舞台和不同场景；不同年代，不同人物，都在为同一典籍发声。《典籍里的中国》，既是忠于历史的讲述，也有属于当代的表达；既有声光电交织的宏大场面，又有特写演绎的细腻情境。也正是在历史空间与现实空间交错的舞台上，我们看到借由典籍，一个文化的共同体悄然形成。数千年传承不息、一代代薪火相传，那些古雅文字中蕴藏的人生感悟、社会哲思，在时间的长河中融入中国人的血脉，成为心灵深处的文化基因。
文中画横线句子与上下文语言风格未能协调一致，请修改成整句。要求：可调整语序、增删字词，但不能改变原意。正如总导演郑晓龙所言，《功勋》截取“人生最有华彩的一部分”，着力发掘人物的“高光时刻”。可以说，每一位在时代中出场的功勋人物，都肩负着一段“小人物”的大故事。再现功勋人物，则是用一段段小故事来讲述“大人物”，于是，我们在《功勋》中看到，有大国重器的时代所需，就有于敏、孙家栋、黄旭华一心报国的奋斗；袁隆平、屠呦呦心系黎民苍生的生计，呕心沥血地钻研；申纪兰、李延年、张富清满腔热血的赤诚只为父老乡亲的家国所依。这样的故事，是千万个同路人的缩影。正如每个单元片尾的字幕致敬：“献给为……作出贡献的……”。声誉卓著的“功勋”，出自每一位平兄的个人：而无数个平凡人，打造着奋斗的“高光”，成就着时代的“不凡”。
将文中画横线的句子改为整句，可适当增减词语，但不得改变原意。惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气之中的第3个节气，标志着仲春时节的开始。此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。惊蛰的意思就是，春雷惊醒了蛰眠的动物。
惊蛰时节，时值“九九”艳阳天，气温和地温都逐渐升高，土壤开始解冻，春雷唤来春雨，花红柳绿，万艳争春，正是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的大好时节。天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。
请从上面提炼主要信息，以“惊蛰”为开头写一个长单句，对“惊蛰”进行简要说明，不超过50个字。对五音不全人群来说，唱歌跑调并不妨碍欣赏音乐。在一项对人的音乐感受力的研究中，研究人员让两组人听各种类型的音乐，同时对他们进行大脑扫描。结果显示，对音乐缺乏反应的那组人的一个特定大脑区域血流量较热爱音乐的那组人要少得多。研究人员据此推测，缺乏欣赏音乐的能力是因为大脑中负责音乐处理的区域和管理情绪的区域之间的联系较少。而唱歌跑调的人，只是大脑中负责音乐处理的区域产生了对于不同音符间音高的识别障碍罢了。
简述材料的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过75个字。拉丁字母源于塞姆（又译为“闪米特”）字母。塞姆字母是由公元前20世纪居住在今叙利亚和巴勒斯坦一带的塞姆人，在古代埃及圣书字的基础上，吸收古代苏美尔人的楔形文字的原理创造的拼音文字。塞姆字母的一支演变为希腊字母，传到罗马帝国就成了罗马字母。在罗马帝国时期，因为它被用来书写拉丁语，所以也叫拉丁字母。
微博是一种篇幅限制在140字以内，主要靠网民主动访问传播，作者所发的每条信息都能即时送到用户的首页，无须对方主动访问，且与QQ有明显不同——QQ的信息只能个人查看，微博上的信息可以通过搜索引擎搜索到——属于典型的一对多传播的信息发布平台。
艺术与经济、政治发展的不平衡，艺术各部类之间的不平衡，使人猜疑，艺术与社会条件究竟有无联系？民生凋敝、社会苦难之际，可以出现文艺高峰；政治强盛，经济繁荣之日，文艺却反而萎缩。……这都是常见的现象。所有这些，提示人们的只是不应作任何简单化的处理，需要的是历史地、具体地细致研究；然而，只要相信物质文明是发展的，意识形态和精神文化最终决定于经济的发展，那么这其中总有一种不以人们主观意志为转移的规律在起作用。例如，由于与物质生产直接相连，在政治稳定、经济繁荣的年代，某些艺术部类如建筑、工艺等等，就要昌盛发达一些；相反，因为较少依赖于物质条件，当社会动乱、生活艰难的时期，某些艺术如文学、绘画却相对繁荣发展。
