| A．花卉（huì） 譬如（bì） 吹嘘（xū） 竺可桢（zhēn） |
| B．循环（xún） 滹沱（hú） 觳文（hú） 送瘟神（wēn） |
| C．羌笛（qiáng） 推敲（qiāo） 黄鹂（lí） 贾思勰（xié） |
| D．蜀东（shǔ） 瀼西（ráng） 锦城（jǐn） 瀛州（yíng） |
| A．不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国。（借喻） |
| B．“钦差大臣”满天飞。（比喻、夸张） |
| C．无实事求是之意，有哗众取宠之心。（对仗、对比） |
| D．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（对偶、比喻） |
3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
（选自韩愈《师说》）
1．下列句中加线的词解释不正确的一项是（ ）| A．则耻师焉， |
| B．吾 |
| C．六艺经 |
| D．师者， |
| A．师者，所以传道受业解惑也 | B．或师焉，或不焉，小学而大遗 |
| C．授之书而习其句读者 | D．君子生非异也，善假于物也 |
①巫医乐师百工之人 ②士大夫之族 ③圣人 ④君子 ⑤郯子之徒
| A．①② | B．②③ | C．②⑤ | D．②④ |
| A．本文的中心论点是“古之学者必有师”。第一段正面阐述了教师的作用、从师的必要性和择师的标准。 |
| B．第二段慨叹师道不传已久，运用对比的手法，把“古之圣人”从师而问与“今之众人”耻学于师，为子择师与自己不从师，巫医乐师百工之人与士大夫之族分别对比，批判了社会上轻视师道的不良风气。 |
| C．第三段以孔子从师的范例，进一步阐明教师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。 |
| D．最后一段说明写作本文的缘起，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，又一次强调了他的观点。 |
（1）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
4 . 阅读下面的文字，完成各题。
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做，了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
⑨他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
⑩总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
六月四日
（鲁迅《拿来主义》）
1．画横线的句子所用的修辞手法依次是（ ）| A．比拟 借代 | B．借代 借喻 |
| C．借代 夸张 | D．借喻 夸张 |
| A．第①段中的“捧”字和“挂”字活化出所谓的“大师”们到了国外就卑躬屈膝的嘴脸。 |
| B．第③段将“尼采”和“中国”进行了类比论证，有力地论证了“送去主义”的危害性。 |
| C．第④段中“抛给”与“抛来”有着本质的不同：“抛给”是没有目的的，不会有附加条件；而“抛来”是有目的的，定会有附加条件。 |
| D．“送去主义”产生的根源是“闭关主义”，它的实质是崇洋媚外；“送来主义”是西方国家抛给的“残羹冷炙”。 |
| A．百花齐放，百家齐鸣 | B．取其精华，去其糟粕 |
| C．全面占有，精挑细选 | D．充分吸收，妥善保管 |
| A．文章破立结合，①至⑦段立中有破，批判“闭关主义”和“送去主义”；⑧至⑩段破中有立，对“拿来主义”做正面、直接、具体的阐述。 |
| B．写“闭关主义”和“送去主义”是为了与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更加突出，从反面论证了“拿来主义”的正确。 |
| C．第⑨段中文章以“大宅子”设喻论证如何对待文化遗产，批判了“孱头”“昏蛋”“废物”等对待文化遗产的三种错误态度。 |
| D．第⑩段重申“拿来主义”的主张并对拿来主义者提出要求，指出要区别对待文化遗产，实行“拿来主义”对建设民族新文化重要且紧迫。 |
| A．《反对党八股》运用了举例论证和对比论证等论证方法，为党八股画像，态度鲜明，语言诙谐幽默。 |
| B．《拿来主义》一文通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明抽象的道理，是本文写作上突出的特点。比如将文化遗产中的糟粕比作“鸦片”，告诫国民应销毁，给人以深刻的启示。 |
| C．《师说》作者从古学师道中提出观点，接着批判了当时社会上“耻学于师”的不良风气，再以孔圣崇道的事例进一步论证了“圣人”无常师。 |
| D．《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”一句，荀子用“蓝”比喻学习前的人，用“取”来比喻“学习”，用“青”比喻学习后的人，从而论证了学习对于人的重要作用。 |
| A．鲁迅第一次以“鲁迅”为笔名发表的作品是《狂人日记》，它被看作是我国现代文学史上的第一篇白话小说。 |
| B．韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。他与柳宗元、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称为“唐宋八大家”。 |
| C．《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》统称为“五经”，是儒家经典著作。 |
| D．“跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。 |
| A．高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。 |
| B．今年气候异常，我市防汛抗旱形势严峻，我们必须提前进行部署和研究。 |
| C．成功的基础是奋斗，奋斗的收获是成功，所以，天下唯有不畏艰难而奋斗的人，才能登上成功的高峰。 |
| D．睡前玩手机、玩电子游戏会影响人的睡眠周期，青少年应避免睡前不玩手机。 |
| A．在《反对党八股》一文中，毛泽东同志详细地分析并严厉地批判了共产党内存在的文风问题，读来令人 |
| B．这篇获奖作文是他经过认真构思，反复修改后 |
| C．对于日常书写中的病句和错别字，许多学生都 |
| D．漫步黄河故道森林公园，我们用相机去 |
①这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是_______真理的。
②具有世界影响的中国画大师张大千，人物、花鸟、鱼虫、走兽无一不精，尤其_______画山水。
③航天技术的发展，正在诸多方面改善着人类的生存质量。各种航天器与地面应用系统的配合。_______使古代传统的千里眼、顺风耳走出神话变为现实，_______为公众提供了前所未有的实惠。
| A．妨碍 擅长 虽然/不是 | B．妨害 善于 不是/而且 |
| C．妨害 擅长 不仅/而且 | D．妨碍 善于 不是/而是 |
| A．我们也仿照八股文章的笔法来一个八股，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。 |
| B．所以我们要运用脑髓、放出眼光、自己来拿！ |
| C．有人会问：那么走到长廊以前，乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具一格，千变万化的吗？ |
| D．人生在世，是追求纸醉金迷的物质享受？还是追求宁静淡泊的精神境界？ |
