相对于马克思而言,恩格斯更倾向于务实地为工人阶级实现权益,恩格斯并不绝对追求暴力革命,______,______,______,______。
①在宪法的框架下为工人争取具体的经济利益和政治地位②强调德国社会民主党在德国国会选举中获得成功,对整个国际工人运动有很大的意义
③恩格斯具体指导德国社会民主党进行合法斗争
④而是在民主国家里组织无产阶级合法政党社会民主党
A.②③①④ | B.④①③② |
C.②④①③ | D.④②③① |
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敬辞和谦辞是古诗文中常见的语言现象。一般来说,敬谦是有章可循的一一“尊彼谦此”。 。 。“足下”意指“脚下”,按说应该是谦词,但这个词却是敬词 。
其实,这两个词之所以能表达出敬意,是出于共同的原因,即尊敬到不能直视对方的眼睛,只能将目光停留在对方的脚下(“足下”),对方尊贵无比,自己只能仰视到台阶之下(“陛下”); 。
A.有两个词比较特殊,一个是“足下”,一个是“陛下”。
B.这两个词虽然貌似敬谦词中的异类,其实依然符合敬谦词“尊彼谦此”的规律。
C.含“高”(高堂)、“贵”(贵庚)、“令”(令郎)等美好字义的词语常常都是敬词,而含有“卑”(卑职)、“鄙”(鄙人)、“家”(家父)等卑微卑下之意的词语都是谦词。
D.“陛”是台阶的意思,在台阶之下应该是臣子的谦称,但这个词却是对皇上的敬称。
人治和法治有什么区别呢?如果人治是法治的对面,意思应当是“不依法律的统治”了。统治如果是指社会秩序的维持,我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持,人和人的关系可以不根据什么规定而自行配合的。如果不根据法律,根据什么呢?望文生义地说来,人治好像是指有权利的人任凭一己之好恶来规定社会上人和人的关系的意思。_____________________
如果共同生活的人们,相互的行为、权利和义务,没有一定规范可守,依着统治者好恶来决定。而好恶也无法预测的话,社会必然会混乱,人们会不知道怎样行动,那是不可能的,因之也说不上“治”了。
A.我很怀疑这种“人治”是不可能发生的。 | B.我很肯定这种“人治”是可能发生的。 |
C.我很怀疑这种“人治”是可能发生的。 | D.我很怀疑这种“人治”是肯定不可能发生的。 |
提起艰苦的岁月和付出的牺牲,屠呦呦一直没有抱怨,反倒充满怀恋。一位科学家的伟大人格,就这么悄然绽放。从事科学事业是十分辛苦的,要有信仰,有毅力,但也永远不要忽视环境的影响。身处一个好的社会环境和学术环境中,科学家们浑身充满力量;相反,_______________。而且,科学研究充满着魅力,也充满着偶然。有的科学家终其一生,只是证明了“此路不通”,而有些科学家则是幸运地站到了苹果树下。这就更需要一个多元化的支持和评价机制,让每一位科学家都能在温暖中前行。
A.虽然身在一个好的社会环境和学术环境之中,有的科学家也会没有力量 |
B.只要学术环境和社会环境不好,就肯定会对科学家们产生影响 |
C.一个不好的学术环境和社会环境,必然会对科学家们产生影响 |
D.一个不好的社会环境和学术环境,难免会对科学家们产生影响 |