敬辞和谦辞是古诗文中常见的语言现象。一般来说,敬谦是有章可循的一一“尊彼谦此”。 。 。“足下”意指“脚下”,按说应该是谦词,但这个词却是敬词 。
其实,这两个词之所以能表达出敬意,是出于共同的原因,即尊敬到不能直视对方的眼睛,只能将目光停留在对方的脚下(“足下”),对方尊贵无比,自己只能仰视到台阶之下(“陛下”); 。
A.有两个词比较特殊,一个是“足下”,一个是“陛下”。
B.这两个词虽然貌似敬谦词中的异类,其实依然符合敬谦词“尊彼谦此”的规律。
C.含“高”(高堂)、“贵”(贵庚)、“令”(令郎)等美好字义的词语常常都是敬词,而含有“卑”(卑职)、“鄙”(鄙人)、“家”(家父)等卑微卑下之意的词语都是谦词。
D.“陛”是台阶的意思,在台阶之下应该是臣子的谦称,但这个词却是对皇上的敬称。
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①品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵,可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。
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③林语堂曾说:“读书,开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,养性灵。”
④总之,品读经典可以培养高尚性灵。
⑤读书可以使人增长学问见识,领悟为人处世的道理,即“开茅塞,除鄙见”,这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。
A.③⑤②①④ | B.③①④⑤② | C.⑤②①③④ | D.⑤②③①④ |
“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。 , 。 , , ,反而更多地采取一种合作分享的思维方式,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。
①不再注重购买、拥有产品或服务②但在分享经济这一催化剂的作用下
③人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式
④在新兴的互联网平台上
⑤这个利己主义的假设发生了变化
A.②⑤④③① | B.②⑤④①③ | C.④⑤②③① | D.④⑤②①③ |
考官:你的成绩非常优秀,为人直率单纯,将会很有前途,可我们的工作需要与形形色色的人打交道。
《再别康桥》共七节,几乎每一节都包含着一个可以画得出的画面,______,如向西天的云彩轻轻招手作别,_____,康河水底的招摇的水草,榆阴下的长满浮藻的青潭等等。诗文中有很多动作性很强的词语,如“招手”、“荡漾”“揉碎”、“漫溯”、“挥一挥”等,,给人以立体感。
(1)给人带来视觉上美的享受
(2)人们视觉上美的享受靠它给带来
(3)康河里倒影的是河畔的金柳
(4)河畔的金柳在康河里的倒影
(5)把每一个动作变成了动态的画面
(6)使静态的画变成了动态的画面
A.(1)(3)(5) |
B.(1)(4)(6) |
C.(2)(4)(5) |
D.(2)(3)(6) |
(摘编自《莫让“梗”消解城市内涵》)