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题型:语言文字运用-语言表达题 难度:0.65 引用次数:0 题号:24200916
依次填入下面文字横线处的语句,先后顺序是____________________________

敬辞和谦辞是古诗文中常见的语言现象。一般来说,敬谦是有章可循的一一“尊彼谦此”。              。“足下”意指“脚下”,按说应该是谦词,但这个词却是敬词       

其实,这两个词之所以能表达出敬意,是出于共同的原因,即尊敬到不能直视对方的眼睛,只能将目光停留在对方的脚下(“足下”),对方尊贵无比,自己只能仰视到台阶之下(“陛下”);       

A.有两个词比较特殊,一个是“足下”,一个是“陛下”。

B.这两个词虽然貌似敬谦词中的异类,其实依然符合敬谦词“尊彼谦此”的规律。

C.含“高”(高堂)、“贵”(贵庚)、“令”(令郎)等美好字义的词语常常都是敬词,而含有“卑”(卑职)、“鄙”(鄙人)、“家”(家父)等卑微卑下之意的词语都是谦词。

D.“陛”是台阶的意思,在台阶之下应该是臣子的谦称,但这个词却是对皇上的敬称。

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【推荐1】对下列语句的排序,最恰当的是(     
品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵,可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。
读书还可以“养性灵”,这种好处,则非品读经典而不可得。
林语堂曾说:“读书,开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,养性灵。”
总之,品读经典可以培养高尚性灵。
读书可以使人增长学问见识,领悟为人处世的道理,即“开茅塞,除鄙见”,这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。
A.③⑤②①④B.③①④⑤②C.⑤②①③④D.⑤②③①④
2024-07-22更新 | 1次组卷
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【推荐2】在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(     

理性经济人,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。                               ,反而更多地采取一种合作分享的思维方式,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。

①不再注重购买、拥有产品或服务
②但在分享经济这一催化剂的作用下
③人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式
④在新兴的互联网平台上
⑤这个利己主义的假设发生了变化
A.②⑤④③①B.②⑤④①③C.④⑤②③①D.④⑤②①③
2024-08-27更新 | 0次组卷
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【推荐3】依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的是(     

千年书院经时间打磨,其永恒的智慧值得现代人铭记与发展。我们应________,________,________,________,________。

①让书院在新时代中展现出时代风采和永久魅力   ②守住书院根脉   ③古为今用,去芜存菁   ④呵护书院历史   ⑤激活书院文化
A.①④⑤②③B.②①①⑤③
C.②④⑤③①D.①③④⑤②
2024-07-22更新 | 1次组卷
共计 平均难度:一般