①以2001年昆曲入选“人类口述和非物质遗产代表作”为时间节点，②我国“非物质文化遗产”概念下开展保护工作即将迎来20周年。③虽然我国非遗保护工作起步晚，④但是进步快、成果显著。⑤这样的发展成就离不开政府主导、专家学者的学术支持，⑥以及群众的广泛而共同的参与和努力。⑦从鲜为人知到全民关注，非遗保护发展势头良好。⑧应牢牢抓住非遗保护发展的时代，⑨进一步发挥非遗以及传统技艺与传统美术类非遗，⑩在助力精准扶贫方面的重要作用，促进文化交流，推动经济社会发展。

作为鲁迅笔下“改造文章的祖师”，曹操不蹈袭前人成法，不断追求新变，其对音乐之贡献不容小觑。中国古代重要乐种清商乐，便创始于曹操。清商乐兴起于曹魏时期，此时文坛较活跃的是建安文人团体的核心人物——“三曹”（曹操、曹丕、曹植）。他们不仅促成乐府民歌的文人化转型，更让清商乐声名鹊起。曹操于戎马倥偬之际，不废吟咏，他填写的乐府诗如《蒿里行》《短歌行》等在当时就众口相传，风靡一时。曹操基于现实主义创作手法，兼以宏伟之想象，对乐府诗的体制进行了大胆革新，发壮心，抒豪情，表现出尚实精神与通达作风。通过曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成，均产生了深远影响。历经1800年的岁月流转，清商乐依然熠熠生辉。

近年来，外卖已成了人们日常生活中不可或缺的行业，伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。无数事实证明，在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里，商家的“良心”往往是靠不住的。显然，外卖与任何餐饮食品领域一样，急需一位尽职尽责的食安“守门员”。

①无论任何时代、任何文化背景下的人，身体感受快感和痛苦的机制都一样，然而他们对生活经验所赋予的意义却可能大不相同。②如果真是如此，快乐的历史很可能远比生物学家想象的要来得动荡不安。③这个结论并不一定是站在现代这边。④如果我们将生活切成以一分钟为单位来评估当时是否幸福快乐，中世纪的人肯定看来相当悲惨。⑤然而，因为他们相信死后可以得到永恒的祝福，很有可能就会认为生活真是很有价值和充满了意义；相对而言，现代世俗子民如果不信这一套，就会觉得人到最后就只有死亡，迟早会被遗忘，没了任何意义。⑥如果主观幸福感问卷问道“你对生活整体是否满意”，中世纪的人很可能得分会相当高。