梁檐门柱上到处是土家人的刺绣织锦和工艺雕刻，图案色彩斑阑，栩（xǔ）栩如生。湘西人在鸟鸣声中长大，他们那清泉般的嗓音，可以堪称天籁（lài）之音。相思歌、哭嫁歌、上梁歌、祝酒歌，在沟谷中回荡，在梁椽（yuán）上萦绕，吊脚楼似（sì）乎沐浴在音乐的琼浆里。巫风楚韵滋长了土家人多姿多彩的艺术形式-——傩愿戏、摆手舞、芦笙舞、铜铃舞———吊脚楼的里里外外、上上下下成为了土家人载歌载舞、演绎人生的大舞台。

不久前，《光明日报》的“文学遗产”副刊的编者为了提醒撰搞人注意引文的确实，特别写了一篇文章说，最近在该刊发表的一些文章，引文完全确实的难得有一篇两篇；有一篇题目叫做柳宗元的诗的文章，全文才不足2000字上下，引文不确实却有11处之多。引文要核实无误，这当然不是什么难以做到的事情，但是有写作经验的人都知道，如果不在文章写成之后，仔细核对，这类错误是肯定会发生的。

对于在全部论证中带有关键性的材料，当然更是应当花气力去考究一番。一个认真的作者总是要反复地考虑，他所引用的事实材料是否确实可靠？他所引用的文献材料是不是恰如原意？不论是正面的还是反面的材料，如果是他引用的，他就对它的确实性负责。为此他就要尽量引用和搜集第一手材料，决不贪图方便，随便录用第二手、第三手材料。一个材料，经过几个转手以后，可能与本来面目大相经庭。对于比较复杂的事实材料，他总要花一番气力加以审查，或者把这一材料和另一些材料相核对，或者亲自作调查，解剖一个麻雀，来验证一般材料的可靠。