阅读《寡人之于国也》,回答下列问题。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下面加点字中错误的一项是( )A.不 |
B.鱼鳖不可 |
C. |
D.五十者可以 |
(1)狗彘食人食而不知
(2)涂有饿莩而不知
(3)非我也,
(4)王无
3.翻译句子。
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
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【推荐1】阅读下面文言语段,完成下面小题。
秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以
相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,
(节选自史记《廉颇蔺相如列传》)
1.下列句子中加点词解释不正确的一项是( )A.传以 |
B.大王见臣列观,礼节甚 |
C. |
D.遂许斋五日, |
相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得。
【推荐2】阅读《师旷劝学》,回答问题。
晋平公问于师旷①曰:“吾年七十,欲学,
注:①师旷:春秋时晋国人,著名乐师,目盲。②暮:晚,迟。③炳烛:点燃火把火炬。先秦时尚无蜡烛,称火炬为烛。④戏:戏弄。⑤盲臣:师旷为盲者,故自称盲臣。
1.解释下列加点字在文中的意思。(1)
2.把下列句子翻译成现代汉语。
炳烛之明,孰与昧行乎?
3.晋平公担心自己学而无获的原因是什么?结合文章内容,用自己的话概括出来。
4.从师旷劝说晋平公的言辞中,你获得了怎样的启示?
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列“于”字用法跟例句相同的一项是( )例:则无望民之多于邻国也
A.寡人之于国也 | B.颁白者不负戴于道路 |
C.青,取之于蓝,而青于蓝 | D.移其民于河东 |
A.王无 | B. |
C.弃甲曳 | D. |
A.直不百步耳,是亦走也 | B.不违农时,谷不可胜食也 |
C.则无望民之多于邻国也 | D.颁白者不负戴于道路矣 |
A.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。” |
B.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 |
C.斧斤以时入山林,材木不可胜用也。 |
D.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。 |