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冰雪文序(节选) 张岱
鱼肉之物,见风日则易腐,入冰雪则不败,则冰雪之能寿物也。今年冰雪多,来年谷麦必茂,则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气①以生,而冰雪之气必待冰雪而有,则四时有几冰雪哉?
若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼②则风日,而夜气则冰雪也;遇烦躁则风日,而清净则冰雪也;遇市朝③则风日,而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水,龙之于石,日夜沐浴其中,特④鱼与龙不之觉耳。
【注释】①气:特质。②旦昼:白天。③市朝:市井朝廷。④特:只不过。
1.下列句子中加点词语解释有误的一项是( )A.鱼肉之物,见风日则易 |
B.则冰雪之能 |
C.若吾所谓冰雪则异 |
D.冰雪之在人 |
例句:藉此冰雪之气
A. | B.秦亦不 |
C.挟飞仙 | D. |
则四时有几冰雪哉?
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【推荐1】阅读下面文字,完成下列小题。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积
(选自荀子《劝学》)
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,A.跬步,古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。 |
B.驾,一天的行程。“驽马十驾”意思是劣马拉车走十天。 |
C.“君子生非异也”中的“生”同“性”,意思是天性,天赋。 |
D.“非能水也”中的“水”意思是游泳,这里是名词作状语。 |
A.“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”是一个判断句,“……者……也”是判断句的标志。 |
B.“蚓无爪牙之利,筋骨之强”是一个宾语前置句,“之”是宾语前置的标志。 |
C.“木直中绳,𫐓以为轮”是省略句,“以为”的中间可以补“之”,代指木。 |
D.“青,取之于蓝,而青于蓝”是一个状语后置句,可改为“于蓝取之,而于蓝青”。 |
登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰。
①登高而招臂/非加长也/而见者远/顺风而呼声/非加疾也/而闻者彰。
②登高而招/臂非加长也/而见者远/顺风而呼/声非加疾也/而闻者彰。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
③君子广博地学习,并且每天对自己检验反省,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
④君子博学多才,还每天检验反省自己,他就会知晓明白,行为没有过错。
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
A.《劝学》提出了“学不可以已”的观点,这和荀子的“性善论”哲学思想密切相关。 |
B.“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,几个不同的比喻连用,使读者加深对同一道理的理解。 |
C.《劝学》强调空想不如学习,这和孔子的“思而不学则殆”有异曲同工之妙。 |
D.在论证过程中,第4段主要运用了对比论证的方法,增强了说理的分量。 |
【推荐2】阅读下列文字,完成题目
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也!'如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。
“求,尔何知?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十,而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
1.对下列句中加点的词语解释不正确的一项是( )A.夫子 |
B.以 |
C.异乎三子者之 |
D.吾 |
A.如会同, |
B. |
C.而木之性 |
D.且硕茂,早 |
(1)居则曰:“不吾知也。”
(2)为国以礼,其言不让,是故哂之。
【推荐3】阅读下面的文字,完成各题。
不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”王无罪岁,斯天下之民至焉。
1.以上文段出自战国时期2.解释下列句中加点的词。
(1)
(2)
(3)七十者
(4)王无
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。