【推荐1】阅读下文，完成文后各题。

植物缠绕方向之谜

牵牛花、金银花等攀援植物有一套非凡的本领，这就是能够依附支架，利用茎尖的“运动”不断向上爬攀。就拿牵牛花来说，它茎的顶端10～15厘米一段，由于各个方向的表面生长速度不一致，能在空中不断改变自己的位置。而且经络以一定的方向旋转着，并以此为半径，在一圆周内遇到依附物后，就会把依附物缠绕起来，以此攀向高处去争取阳光和雨露。

有趣的是，大多数植物的“转头运动”是有一定方向的，如金银花、菟丝花、鸡血藤等始终向右旋转，牵牛花、扁豆、马兜铃、山药等则向左旋转缠绕向上，而何首乌却是“随心所欲”的转头，有时左旋，有时右旋。

那么，这些缠绕茎植物为什么会有固定的缠绕方向呢？

科学家最新研究表明，植物旋转缠绕的方向特性，是它们各自的祖先遗传下来的本能。远在亿万年以前，有两种攀援植物的始祖，一种生长在南半球，一种生长在北半球。为了获得更多的阳光和空间，使其生长发育得更好，它们茎的顶端就紧紧随时朝向东升西落的太阳。这样，生长在南半球植物的茎就向右旋转，生长在北半球植物的茎则向左旋转。经过漫长的适应、进化过程，它们便逐步形成了各自旋转缠绕的固定的方向。以后，它们虽被移植到不同的地理位置，但其的特性被遗传下来而固定不变。而起源于赤道附近的攀援植物，由于太阳当空，它们就不需要随太阳转动，因而其缠绕方向没有固定，可随意旋转缠绕。

分清作物的左旋、右旋在实践中具有重要意义。若错把左旋植物以右旋方式缠绕在支架上，则很快就会自行脱落；若绕的方向与其习性相同，则会缠得更紧，顺利向上攀援，生长发育良好。

1．本文说明的对象是什么？
2．文章主要说明的是它们的什么特征？
3．牵牛花等植物缠绕支架的目的是什么？
4．本文所采用的说明顺序是___________的逻辑顺序。
5．第①段告诉我们，牵牛花能够旋转爬攀，其自身的条件是_________________，需要具备的客观条件是_____________。
6．这篇文章告诉我们，在种植攀缘植物时应注意什么？（用自己的话回答）

【推荐2】阅读下列内容，回答问题

①南浔，江南水乡六大古镇之一，浙江省十五个历史文化名镇之首，建镇已有七百多年的历史。南浔虽也是浙江的古镇，但这里少有老屋长廊、石桥深巷。

②南浔的不同在于有众多的江南名园。《江南园林志》有云：“以一镇之地，且拥有五园，皆为巨构，实江南所仅见”。而且这些园子多有中西合璧的风格。其中最著名的是江南名园小莲庄和嘉业藏书楼。

③嘉业藏书楼其实是一处江南小型园林，园子里莲池、假山、凉亭处处流露出江南园林的小巧与别致。其主体建筑是一座西式回廊式的藏书楼。这座藏书楼乃江南四大藏书楼之一，是清代的秀才刘承干在1920年到1924年修建的。其藏书最多时曾达到60万卷。现在这里是浙江省图书馆古籍书库。

④毗邻嘉业藏书楼的是刘镛的庄园小莲庄。小莲庄为南浔景致之最，原系清光禄大夫刘镛的家庙和花园。小莲庄与藏书楼是同年落成的。园子的外园有10亩荷花池，池边有逶迤的中式长廊和尖顶的西式小姐绣楼。中西建筑在这里得到了完美的结合。小莲庄景致与其他的江南园林相仿，有扇亭、石牌坊、假山、竹林。比较有特色的是园子西边由数十棵古香樟树组成的古树长廊。

⑤而江南至今罕见之沿河民居建筑群百间楼，位于镇东百间楼河西南岸，相传为明代礼部尚书董份为女眷家仆而建的居屋。始建时约有楼房百间，故得其名。距今已有四百多年的历史，后几经整修，既保持明代建筑风格，又具有清代建筑遗韵。百间楼的特色是依河立楼，顺河道蜿蜒逶迤，有石桥相连。楼房为传统的乌瓦粉墙，形成由轻巧通透的卷洞门组成的骑式长街。各楼之间有形式各异的封火山墙，河埠石阶，木柱廊檐，与映在河水中的倒影，连同隐约的渔歌，构成了一幅江南水上人家的绮丽画卷。

1．对本段文字理解正确的一项是（     ）

A．南浔是浙江的古镇，这里有很多老屋长廊、石桥深巷，至今保存完好 。

B．小莲庄为南浔景致之最，原系清光禄大夫刘基的家庙和花园。

C．南浔这个古镇最著名的是江南名园小莲庄和嘉业藏书楼。

D．百间楼是南浔的古建筑之一，距今已有四百多年的历史，后几经整修，既保持了宋代建筑风格，又具有清代建筑遗韵。

2．南浔与其他江南古镇相比，具有与众不同的独特魅力，主要表现在哪里？

【推荐3】阅读下面的文字，回答问题。

①我国古代有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现在，自然科学家已经成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。

②我国唐宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，写成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不置。明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能写成诗歌而传之后世。

③唐白居易十五岁时，曾经写过一首咏芳草（《赋得古原草送别》）的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这几句诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。

④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐宋人的诗中我们可找到答案的。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋续笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天的重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性……

⑤唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……”

⑥南宋诗人陆游，在76岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称得上懂得大自然语言的一个诗人。

⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。

1．作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律？
2．下面两句说法矛盾吗？为什么？
（1）石头和花卉虽没有声音和语言，却有一套结构组织来表达其内在性质。
（2）花香鸟语都是大自然的语言，问题在于这种语言是无声的，只有具备科学的头脑才能系统地听懂它。
3．下面的语段应放在哪段结尾？为什么？
物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有成就的。
4．根据文中提供的信息，指出下列各项中不属于“物候”现象的一项（     ）

A．阿公阿婆，割麦插禾	B．西川有杜鹃，东川无杜鹃
C．鸟语花香，雄鸡晓唱	D．萃天地之清气，极造化之大观

5．本文主要运用了什么说明方法？有什么作用？
6．结合课文内容，比较《唐宋大诗人诗中的物候》与《大自然的语言》两篇文章的标题，你更欣赏哪一个？说说你的见解。