阅读下面文言文,完成下列小题。
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也。
1.对下列句子中加点词的解释,完全正确的一项是 ( )①
③虽
⑤
A.①②④ | B.②④⑤ | C.②③④ | D.①③⑥ |
A.𫐓使 |
B. |
C.君子 |
D.冰, |
(1)虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。
(2)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
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【推荐1】阅读课文《劝学》,回答问题。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”这两个比喻句说明了什么道理?2.作者用“𫐓以为轮”的比喻想说明什么道理?
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)君子博学而日参省乎己。
(2)登高而招,臂非加长也,而见者远。
(3)君子生非异也,善假于物也。
4.本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面论述的?
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
1.下列画线字哪一个选项不是词类活用( )A.浴乎沂 | B.风乎舞雩 |
C.曾皙后 | D.赤也为之小,孰能为之大 |
A.咏而归(唱歌) | B.喟然叹曰(叹息的样子) |
C.吾与点也(和) | D.是故哂之(笑) |
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题
《鸿门宴》(节选)
项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不
A.交戟之卫士欲止不 |
B. |
C.项王按剑而 |
D.沛公之 |
A.樊哙覆其盾 |
B.客何 |
C.项王按剑 |
D.寿毕,请 |
(1)夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。
(2)故遣将守关者,备他盗出入与非常也。