【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

韩生料秦王

昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。前日，民皆徙避之。有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。”已而果然，或问之曰：“吾宿卫^①王宫，且不知王之爱子病也。子何以知之？”韩生曰：“吾闻王之爱子好纸鸢^②，吾登丘而望王宫之上，三日不见纸鸢矣，是以知之。”

天下之物，见形可以测微，智者决之，拙者疑焉。料敌者如韩生之料秦王，可谓智矣。

［注］①宿卫：在宫禁中值宿警卫。②纸鸢：风筝。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（     ）

A．昔者秦王好猎而扰民                                 好：擅长

B．前日，民皆徙避之                                 避：回避，躲避

C．已而果然，或问之曰                                 或：有人

D．智者决之，拙者疑焉                                 决：判断

2．下列各句中，加点的“之”与例句中的“之”意思和用法相同的一项是（     ）
例句：王之爱子病三日矣

A．前日，民皆徙避之	B．王心忧之，必不出
C．已而果然，或问之曰	D．吾登丘而望王宫之上

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
天下之物，见形可以测微。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（选自《师说》，作者韩愈）

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的是（     ）

A．师道之不传也久矣                           道：风尚

B．今其智乃反不能及                           乃：竟然

C．小学而大遗                                        小：小的方面

D．其皆出于此乎                                 其：他们

2．下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的是（     ）

A．佯狂不知所之者                                 师道之不传也久矣

B．而耻学于师                                        虽才高于世

C．于其身也，则耻师焉                           则群聚而笑之

D．其下圣人也亦远矣                           哀斯墓之徒有其石也而为之记

3．下列句子中，与“句读之不知，惑之不解”句式相同的是（     ）

A．验之以事	B．自书典所记，未之有也
C．磔磔云霄间	D．缙绅而能不易其志者

4．下列对文段的理解和分析，不正确的是（     ）

A．古之圣人“出人远”却能从师而问，今之众人“下圣人远”却耻学于师，让我们看到了当时耻于从师的不良风气。

B．作者将“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”比较，目的是证明前者虽然君子不齿，但比后者更有智慧。

C．作者认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，师和弟子的关系是相对的，弟子可以为师，师也可以为弟子，即“能者”为师。

D．文段运用3组对比，具有极强的针对性和说服力，句式变化错综，语势流畅充沛。

【推荐3】阅读文段，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣；不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

1．下列句子中加点字的读音，正确的一项是（     ）
①虽有槁暴   ②则知明而行无过矣   ③君子生非异也

A．① bào ② zhì ③ xìng	B．① pù ② zhī ③ shēng
C．① bào ② zhī ③ shēng	D．① pù ② zhì ③ xìng

2．下列加点词的解释，错误的一项是（     ）

A．学不可以已               已，停止。	B．虽有槁暴             虽，虽然。
C．则知明而行无过矣     明，明达。	D．青，取之于蓝     蓝，蓝草。

3．下列选项中没有通假字的一项是（     ）

A．虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。

B．君子生非异也，善假于物也。

C．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

D．假舟楫者，非能水也，而绝江河。

4．下列对第二段五个比喻的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．第一个比喻“青出于蓝”，意思是比喻学生超过老师。

B．第二个比喻“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

C．第三个比喻“直木为轮”说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态。

D．作者在三个比喻的基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”“金就砺则利”

两个比喻说明：肯下功夫，必见成效。进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
5．下列对文段的分析理解，不正确的一项是（     ）

A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。

B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来说，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

D．选文说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。